崖墓
崖墓的相关文献在1981年到2022年内共计99篇,主要集中在文物考古、地理、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文91篇、会议论文1篇、专利文献7篇;相关期刊60种,包括五台山研究、天府新论、中国西部等;
相关会议1种,包括2018中国建筑学会建筑史学分会学术会议等;崖墓的相关文献由108位作者贡献,包括四川省文物考古研究院、重庆市文化遗产研究院、冯棣等。
崖墓
-研究学者
- 四川省文物考古研究院
- 重庆市文化遗产研究院
- 冯棣
- 唐长寿
- 徐慧文
- 徐立
- 胡爱梅
- 范小平
- 宋治民
- 泸州市博物馆
- 陈光照
- 高文
- Chen Wei
- Suan N-Erickson
- T.托尼斯
- 三台县文物管理所
- 中国人民大学历史学院
- 于芳雪
- 仪陇县文物管理所
- 冯仕超
- 刘古雪
- 刘清荣
- 半夏
- 南充市文物管理所
- 向玉成
- 吴义龙
- 吴沫
- 周佐明
- 周俊麒
- 夏笑容
- 天语
- 姜晓文
- 宋浩
- 屈大成
- 山田明尔
- 常德市文物局1
- 广安市文物管理所
- 康纤星晨
- 张仲淳
- 张志刚
- 张文龙
- 张晓艳
- 徐承泰
- 徐进1
- 文艺
- 易卫东
- 易立
- 昭通市文物管理所
- 晏满玲
- 朱根茂
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杨韬
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摘要:
柿子湾崖墓群位于四川省乐山市市中区,墓葬分布于邻岷江东岸的柿子湾崖壁上。1956年8月16日、1980年7月7日,柿子湾崖墓群两次被公布为四川省文物保护单位,类型为“古墓葬”,年代为“汉”。其画像石刻题材多样且内涵丰富,儒释道三教在此均有呈现,仿生人住宅的布局形制和“事死如生”的意识形态,对研究汉代社会生活、神灵信仰、四川墓葬文化及中国佛教历史等有着较为突出的参考意义。
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段媛媛
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摘要:
本文主要借助迄今考古发现中的四川东汉崖墓,与莫高窟十六国至北朝时期的覆斗形顶洞窟的顶部形态作一比较,发现了东汉崖墓墓顶与莫高窟早期覆斗顶之间共享的诸多特征,并就其中的一个显著特征,即三层方井抹角叠置形制在四川崖墓顶和莫高窟覆斗顶中的反复出现予以特别关注;并以此为契机,重新审视之前学界关于莫高窟覆斗顶营造之初作者意图的一些讨论。
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冯棣;
康纤星晨;
陈晓宁
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摘要:
崖墓是东汉时期西南地区常见的一种墓葬,以凿山为室的方式在崖壁上获得空间,并以仿木构形式处理墓室。约百年前西方学者掀起了中国西南崖墓的考古热潮,将其是居所还是墓葬之辨推进到将其视为独立的建筑类型进行研究,随后中国营造学社在西南工作逾八年,将崖墓从乡土史纳入国家学科史进行研究。基于前人的研究成果,本文以崖墓群所共处的结构危机为背景,从崖墓与汉代建筑史研究、新史料的发掘、岩凿结构与石仿木认知等方面,对西南崖墓的建筑史学价值进行研究和再认识。
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四川省文物考古研究院;
仪陇县文物管理所
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摘要:
2018年3月,考古工作者对仪陇县的三处崖墓群进行了重点调查.这批崖墓墓葬形制相近,均为单室墓,由墓道、墓门、甬道和墓室等部分组成.部分崖墓上雕刻有精美的画像,内容主要包括门吏、虎、车马、人物、秘戏、亲吻等题材.其年代主要集中在两晋南北朝时期.这批崖墓群的发现对研究川东地区南北朝时期的政治、经济、文化具有重要意义.
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冯棣;
文艺;
黄沁雅
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摘要:
石头如何仿木构是中国建筑史研究的重点,因为几乎小半部中国木构建筑史都需要石木佐证研究才能完成.以中国营造学社已有的研究成果为基础和前提,对西南地区的汉代石质建筑遗存展开研究,揭示出石头仿木语言体系中,因环境、结构、功能不同而带来的空间表达差异,以及石质空间对木构空间的仿译与创新.
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梁石
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摘要:
在四川许多江河沿岸的山崖上,有很多人工开凿的石洞,密密麻麻,宛如蜂巢。它们是古人的长眠之地。石洞里有棺椁,还有仿照墓主人生前居室营建的屋室、灶台等。这种奇特的墓葬形式,为何只盛行于四川?
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四川省文物考古研究院;
南充市文物管理所;
阆中市文物管理所
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摘要:
2011年4月,配合中卫—贵阳输气管线建设,四川省文物考古研究院等单位在阆中市沙溪街道办事处嘉陵村二组大雁山发掘清理崖墓7座.墓葬排列有序,依山势呈“一”字形排列.墓葬均为单室墓,其中4座保存较好,出土有陶俑、陶器、五铢钱等,属于东汉晚期墓葬.大雁山崖墓的发掘以及出土的陶器、釉陶器、陶俑等随葬器物,为嘉陵江流域汉代崖墓的分期研究积累了新的资料,对探讨当地东汉时期社会生活提供了珍贵的实物资料.
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刘古雪
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摘要:
乐山地区的汉代刻石(二)乐山地区汉代刻石较多,均与丧葬文化有关,因篇幅原因在上一章中仅为青少年朋友们列出《乐山萧壩永平元年崖墓题记》《乐山虎头湾杨嘉三年崖墓题记》《乐山萧壩永和一年崖墓题记》《乐山建和三年崖墓题记》《乐山萧壩佐孟机崖墓题记》《乐山麻浩冢西左申崖墓题记》这几方刻石。在这一章的讲解中我们继续罗列乐山地区的汉代刻石,并在下一章中统一归类讲解。