崇文

摘要： 宋初武将政治地位的转变主要体现在军事和政务两方面,军事上施行抑制武将的措施后,文臣地位并未显著提高,文臣作用也未立即凸显;政务上武将在太祖朝仍具有主要的话语权.宋朝武将地位下降是一个逐渐演化的过程,其地位的变化实际上是伴随着政局变动而发生的,原因是由宋初政治环境的改变,武将群体素质、皇帝治国策略的不同及性格喜好的差异等方面造成的.宋代"崇文""抑武"的治国理念并非同时产生、齐头并进,而是不断地在治国理政实践中逐步形成.

摘要： 家访第四天,高考前夕,老天开始下雨。我和班主任蔡老师骑车到刚崇文学校附近时,雨还不大,但稍后就是白雨跳珠一顿狂下,待雨势稍小一点,我们立即前往梦想城,曦哥就在马路对面的张家巷,我在QQ里告诉他稍后去他家。说起曦哥,其实是同学对他的昵称,也是蔡老师对他的爱称。记四下刚接手这个班时,就有"小灵通"告诉我:曦哥好厉害,敢跟老师叫板。

摘要： 杭州市崇文世纪城实验学校于2018年9月开学,隶属杭州崇文教育集团。学校秉承400年历史的崇文书院文脉,以“崇文尚德”为校训,确立了"小德大爱"工作总基调,围绕“我与自己”“我与他人”“我与社会”“我与自然”四大主题,全面实施“新班级教育”课程,重构学生学习时空,着力培育“存德性、明自我、会学习、擅交往、有视野”的未来建设者和接班人。

摘要： 孝义市崇文街小学始建于1969年,在崇文教育人的励精图治、砥砺奋斗下,办学之路满路芬芳,教育教学成果得到了社会各界的认可。在近年来的办学实践中,学校逐渐发现了家庭教育中出现的各种各样的问题,有的家长忙于事业,将孩子的教育责任让位于"隔代人",有的认为教育是学校的事情,与孩子缺乏沟通,有的望子成龙,将自身成长的遗憾寄托在孩子身上,急功近利。杜威说:"家庭教育、学校教育的分离是教育最大的浪费。"家庭教育的短板致使家校矛盾丛生。

摘要： 北京前门西河沿一地,因位于老北京城前门外护城河西沿而得名。其地名随明代建北京城,辟护城河,于正阳、崇文、宣武三门外建寺庙,并依此兴办集市,至明中期时使用此名已颇为普遍。,明人张爵于嘉靖三十九年(1560)著成的《京师五城坊巷術衝集》中便有记载:南域,在正阳、崇文、宣武三门外,新城内外。

摘要： 2020年岁末,得知《当代教育家》记者对潍坊市坊子区崇文中学焦宗芳校长进行了深度采访,因自己十年前就开始对其进行报道,我对这份来自不同视角的新铅字有着别样的期待。当捧读着透着墨香的第11期杂志时,我不仅有对文章本身的欣赏与共鸣,更有对封面人物焦宗芳校长发自内心的敬重。"这位校长耗时近30年,把自己修炼成一盏生涯规划的‘灯’"。

摘要： 崇文、尚学是江南文化特质的重要组成部分,这种特质也是上海文化、上海设计文化内在性的重要组成部分.在以艺术为表征的上海设计艺术文化中,它主要体现为讲究科学,重视理性,追求设计艺术与客观实际的紧密结合,设计以实用性与实效性为先,同时彰显出深厚的人文精神,具有浓郁的文气、文雅、雅化的审美意蕴等等.如果说海派文化是上海设计的灵魂,那么江南文化中崇文、尚学的特质便是上海设计精神不可或缺的根基,这种文化特质在上海设计中体现在很多方面.本文对科学精神与经世致用精神作初步研究,认为这两个方面是上海城市文化与设计艺术内在性的体现,科学精神、儒家文化的经世致用学说、设计艺术内在的理性、实用等特质之间的相通性使上海设计彰显出务实、注重解决实际问题的文化魅力.

摘要： 题记:由于种种原因,蒋滩高中只办了5年,但尊师重教,崇文尚学的优良传统却深深地在蒋滩扎下了根;不畏艰辛、勤学苦读的优良学风,在各级小学、初中生中届届相传,发扬广大。一批批莘莘学子从这里走出去,走向更加广阔的天地,扬帆起航,乘风破浪。

摘要： 崇文三幼坚持将生态文明教育纳入育人全过程,利用现代教育技术为幼儿生态文明教育服务,在润物细无声中培养幼儿爱护自然、保护环境的意识和习惯。2020年4月3日,习近平总书记在参加首都义务植树活动时,叮嘱参加植树活动的少先队员要从小养成爱护自然、保护环境的意识,用自己的双手把祖国建设得更加美丽,祝他们像小树苗一样茁壮成长。

摘要： “敬老崇文”是中央文史研究馆的办馆方针,体现了党和国家对文化事业和从事这一事业的资深文人的尊重。这些人在享受这一尊重的同时,也应该身体力行地传承这一美德。已故的第六任老馆长启功先生就是这方面的典范,他和恩师之间的感人故事就是对“敬老崇文”的最好诠释。翻检一下启先生所写的各种简历,即使仅仅三四百字,也必定详尽地填上自己从何年、从师何人及何业。他的解释是:如果没有他们过去的教诲,就没有我现在的启功,他们就是我的大树,就是我的井,就是我学、艺生命的源头。