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岷峨

岷峨的相关文献在1992年到2022年内共计149篇,主要集中在中国文学、中国政治、汉语 等领域,其中期刊论文149篇、专利文献10篇;相关期刊15种,包括文史杂志、课堂内外(高中版)、中国书画等; 岷峨的相关文献由87位作者贡献,包括李维嘉、滕伟明、周啸天等。

岷峨—发文量

期刊论文>

论文:149 占比:93.71%

专利文献>

论文:10 占比:6.29%

总计:159篇

岷峨—发文趋势图

岷峨

-研究学者

  • 李维嘉
  • 滕伟明
  • 周啸天
  • 何郝炬
  • 郝炬
  • 丁稚鸿
  • 刘少平
  • 曾渊如
  • 杨启宇
  • 黄晚芳
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    • 钟治德
    • 摘要: 重庆主城上游50公里处,綦河注入长江。綦河古名僰溪,从南向北奔流,入江处名南江口,今简称江口。大江之水与綦江之水骤然汇合,激起漫川波涛。清代周铭祚《僰溪》诗云:“涓涓澎湃辟源长,百折滩回下夜郎。黔播峰连攒万笏,岷峨波会敌三湘。”溯南江口而上15公里,至僰溪口。僰溪南面流来,笋溪西面奔来,溪河合为南江,合龙口即僰溪口。巴渝古老地名,沉睡于典籍中。僰溪本名夜郎溪,西汉末年公孙述割据巴蜀,以夜郎溪为界河,将其更名公孙河。东汉末年诸葛亮经此入川,对僰溪口形胜激赏有加,改名笋溪河。万历年间,明朝对僰人发起灭族之战,完胜后将僰溪更名为綦江。因不为土著居民接受,作古已久的夜郎溪成为綦江新名称。而僰溪口名称一直未改。诸葛亮之后250多年,江州县自今渝中半岛迁至僰溪口,依山傍水筑僰溪城。秦汉以来的江州县治从此与半岛主城分离,跨出了巴蜀历史重要的一步。自那以后,僰溪城成为巴蜀军事要地。
    • 林涛; 严锦尧
    • 摘要: 东坡先生歌庚子白露,余两度赴故宫博物院文华殿拜瞻苏轼主题书画特展,归赋六十四韵。峨眉山月水云天,天降先生云水端。玉出岷峨钟灵秀,翩翩双陆人长安。天子喜言得宰辅,醉翁回马避岑峦。挥毫飒飒吐锦绣,把盏频频步蹒跚。釜内珍馐亲烹煮,鬓边桃花倩摘簪。
    • 胡桂林; 舒炜; 曾勋
    • 摘要: 眉山南瞰峨眉春雪,西屏瓦屋烟霞,岷江、青衣江等水系穿域而过。“坤维上腴,岷峨奥区”,自古水旱从人,沃野千里。陆游评价眉山是“千载诗书城”。唐宋八大家,“三苏”占三席,眉山在中国文化史上书写了辉煌业绩。江河波涛,涌自殷商;庙宇钟声,传彻古今。丰润的山水滋养出长寿文化、竹文化、水文化等多元文化,孕育出眉山人好学、包容、乐观、仁义、尚廉的精神内核,也为文化巨擘提供了适宜的土壤。从苏轼的“功废于贪,行成于廉”,到彭端淑的“忧旱几经旬,农夫心独苦”;从“三太何足尊,不若犍为李孝孙”的李密,到“伟哉虞公,千古一人”的虞允文,在眉山这座有着2300余年建制史的城市之上,由先贤们留下的精神财富如同一眼取之不尽的“泉水”,从为学、为人、为政各个方面,指引着新眉山人清风扬眉,砥砺前行。
    • 曾勋
    • 摘要: 廉政瞭望·官察室:一方水土养育一方人,“三苏”的时代,眉山是什么样的?刘小川:我的老家距“三苏”的老宅也就一百米的样子,苏家的宅院在改为“三苏纪念馆”之前没有封闭。苏东坡曾在自家院子里栽过一棵荔枝树,这棵树现在还活着,小时候,我还去苏东坡老宅摘荔枝。可以想象,当初“三苏”生长的环境,城里有街道、田地、书院;远一点有峨眉山、瓦屋山等名山;东门外有宽阔的岷江和繁忙的水码头,这样富庶而重文的环境十分重要。另外,宋代皇权、相权、谏官相互制衡的体制,让范仲淹、王安石等大学者能进入权力核心,这在世界历史上都不多见,对读书人是极大的鼓舞。
    • 李林桔
    • 摘要: 若夫沧海横流,生民嗥嗥;薰风湛露,棠棣融融。横岷峨之汗漫,抱沫水之渊冲。分汉嘉之窈窕,化南陵之玲珑。溯隋唐建制,历千年而鉴百代;为巴蜀名区,闻海内而誉寰中。
    • 朱以撒
    • 摘要: 一头驴北齐颜之推在《颜氏家训》中曾写了这么一个事:"博士买驴,书卷三纸,未有驴字。"读罢让人乐不可支。问题出在哪里呢?就是申请买驴的报告上,"驴"这个关键词迟迟未能出现,使人读了,不知他要说什么。那么可以肯定的是,"书卷三纸",扯的都是与此毫不相干的事。为何不开门见山言说买驴一事,而要九曲回肠般地绕一大圈子?除了作风迂腐,还有文风繁缛,使简易敷衍成繁杂。读清人朱耷的行草书,一个字可以用不长之线构成其形。
    • 周斌
    • 摘要: 《外國人眼中的四川》一書擬彙編外國人描寫、記錄巴蜀之作。外國人之至四川,始於唐朝。唐玄宗、僖宗皆曾因內亂避於蜀地,而新羅的使節也曾兩度來到西蜀(見朝鮮半島第一部紀傳體正史《三國史記》之《新羅本紀》及《崔致遠傳》);一些新羅僧人也曾到蜀地求法,如開元年間來到資州(今資中縣)德純寺、成都的無相,即金和尚(見《歷代法寶記》及《宋高僧傳》),咸通年間來到成都的行寂(見《全唐文》),唐昭宗時期來到邛州(今邛崃)的法鏡(見《唐文拾遺》及《景德傳燈錄》)。但這些新羅使節及僧人皆未留下記載四川的作品。至於高句麗,中國學者認為是我國少數民族地方政權,而朝鮮半島學者認為是朝鮮古三
    • 滕伟明
    • 摘要: 虽幸公交一座同,可怜无计姓名通。卿将何去何时下,我住钱塘东复东。(沈利斌《公交》)评:这首绝句,分明是学崔颢的《长干曲》:"君家何处住,妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。"但写出了新意,而且传达出一种怜香惜玉的雅士情怀。公交车上的"卿"长得如何,没有交代,但从不好意思问姓名这点来看,应该是美丽的女子。最后一句:"我住钱塘东复东。"是自报家门,渴望重逢,表达得恰到好处。对女性的欣赏,发乎情,止于礼,作者确实是一个绅士。
    • 摘要: 本刊经国家新闻出版总署批准,颁发刊号,作为季刊公开出版发行。欢迎读者订阅。本刊自办发行:全年四期,收费四十元。汇款寄:610072成都市青羊区百花潭路10号岷峨诗稿社。请勿信件夹寄。
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