岳飞
岳飞的相关文献在1947年到2022年内共计1242篇，主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域，其中期刊论文1241篇、会议论文1篇、相关期刊693种，包括中州学刊、文史知识、武当等；
相关会议1种，包括第二届中国民族史研究生论坛等；岳飞的相关文献由1136位作者贡献，包括李亚平、王曾瑜、李开周等。
岳飞
-研究学者
- 李亚平
- 王曾瑜
- 李开周
- 钱彩
- 文征明!明
- 邓喆如
- 李松涛
- 赵倡文
- 黄文山
- 吴思
- 晏建怀
- 李帅
- 盛巽昌
- 纪彭
- 于志洪
- 伏涤修
- 佚名
- 史泠歌
- 吴克峰
- 康保成
- 张大奎
- 强金国
- 徐吉军
- 李光荣
- 李春光
- 沈黎明
- 流沙
- 董寅生
- 邓广铭
- 马强
- 黄多荣
- 东海
- 于海
- 兰殿君
- 刘大有
- 刘林
- 刘诚香
- 匡小阳
- 卢荻秋
- 周宝珠
- 周燕来
- 唐兆梅
- 唐海宏
- 夏先培
- 多小衮
- 姜锡东
- 姜雅迪
- 孙作家
- 孙士承
- 安晓春
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刘瑞朝
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摘要：
忠孝仁义,文武双全,岳飞生前便有生祠不少,死后祠堂更是无数。岳飞的故里汤阴,其被冤死的所在杭州,都分布着不少有关岳飞的古迹。岳飞的尽忠报国精神延续在一座座庙宇里,也深刻在中华民族的基因中,每当国家蒙难之时,岳飞精神便让中华民族团结起来,激情澎湃,渡过难关。赢得生前身后名,庙宇处处留英名自从24岁参加抗金战争后,岳飞就一直驰骋在江浙湖广和黄淮流域的各个战场上。
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刘汉桥；
田联申
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摘要：
岳飞街,老汉口的一条欧式风格街道,繁华的商业街面中藏有公馆,民国时期居住过多位达官贵人。武汉收藏家刘汉桥经过多次扫街探访和研究藏品,发现岳飞街3号曾是民国上将徐源泉的公馆。这应该是他继老家新洲和武昌昙华林之后,在武汉的第三处故居。
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王良慧
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摘要：
明代中期以后,闽粤移民在迁徙时常以岳飞为保护神,将岳王信仰带到台湾地区。晚清时期,《马关条约》的签订,清政府将台湾地区割让给日本,岛上士绅通过兴建岳王庙、重建岳飞"战神"形象表达对日本殖民的反抗。二战胜利后,国民党政府接管全岛,则以建庙的形式传递统战信号。综观数百年台湾地区的岳王信仰,它在全台各族人民的接受与重塑中,形成了与大陆不同的生活化、仪礼化与日常化特征,岳飞形象也发生了变迁。
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王泽青
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摘要：
绍兴五年至绍兴七年,张浚与岳飞的关系经历了一个由合作到分离的过程。造成这种关系变化的导火索是张浚与岳飞对北伐和淮西兵权归属问题的分歧。岳飞愤然离职的行为使将相不和的矛盾公开化,突显了当时武将权势地位的膨胀。张浚、岳飞的矛盾逐渐演变为朝廷与武将、宋高宗与岳飞的矛盾。宋代长期文武殊途导致的文武思维差异与崇文抑武的政治传统无法提供一个良好的文武互信环境,是导致岳飞、张浚关系走向分裂的根本原因。
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章辉；
袁厚翔
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摘要：
在汉口车站路附近,有一个由中山大道、车站路、岳飞街三条路交汇形成的三角形小广场,底边的老法租界工部局大楼前,曾有一座纪念碑,早已不存。武汉的地方志和各类史料,都没有纪念碑的相关记载,相当长时间还被民间学者误传为“第一次世界大战纪念碑”。在汉口历史上,确实有过与第一次世界大战有关的纪念碑,叫作 “war memorial”(正式名称为“战争纪念碑”)。
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黄蓓蓓
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摘要：
岳飞女儿银瓶正史无载,学界研究亦几乎付之阙如。文章考察了孝女银瓶在民间信仰和儒家文化相互作用下的形成过程。南宋银瓶娘子籤原是观音灵籤仿作,供科举考生求籤之用。随着烈女孝女文化的繁盛,且元代科举不兴,银瓶娘子被附会成为岳飞孝烈女儿。明清时期,孝娥井的两次表彰使孝女银瓶的影响力大大加强,但在儒家男尊女卑的价值体系里,银瓶被祀的权威性受到质疑,民间信仰的感应增加了银瓶被祀的正当性。
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史泠歌
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摘要：
南宋初年的抗金战争中,被宋人誉为中兴名相之首的李纲与“尽忠报国”的岳飞,都梦寐以求山河一统,但是他们之间却有过误会与不快。李纲经过长期的考察和比较,对岳飞的了解不断加深,终于完全摈弃宋代官场重文抑武之陋习,认为岳飞的忠勇才能非其他文臣武将可比。根据今存的李纲《梁溪全集》中李纲致岳飞的四封书信,以及李纲给其他人的书信中所透露出的与岳飞交往的信息,考察李纲与岳飞的交往,剖析二人的关系,既可以了解他们的爱国主义精神与爱国事迹,亦可加深对南宋初政治的认识。
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赵盛基
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摘要：
南宋绍兴三年(1133年),趁金人入侵之机,杨幺率数十万人盘踞洞庭湖,作乱中原,朝廷多次讨伐都以失败告终。绍兴五年,岳飞奉命率兵前来围剿。八百里洞庭,湖水浩荡,杨军泛舟湖上,如鱼戏水。然而,岳飞所率领的士兵都是西北人,不会游泳,不习水战,所以久攻不下。不过,这并没难倒岳飞,他自有妙计。
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雅正；
何延海
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摘要：
爱与憎,亲与情,美与丑,善与恶,正与邪,忠与奸,网罗交织,有机结合,一波未平,一波又起,扣人心弦,是通俗小说中的上乘佳作,亦是"说岳"系列小说中成就最高的一部。900多年前的宋朝。一个冬日,随着一只大鸟拍着翅膀从天空飞过,一声响亮的婴啼声打破了小村庄的寂静。为了让他今后能像鸟儿一样展翅高飞,父亲给他取名"岳飞"。
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韩秀峰
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摘要：
岳飞是中国历史上伟大的民族英雄,其一生忠于国家,忠于职守,忠于家庭.无论生前身后,岳飞给我们留下的不仅是可歌可泣的英雄故事,还留下了"精忠报国"的宝贵精神财富,并被后世发扬光大.从南宋到明,岳飞忠义精神贯穿朝廷和民间.君臣和民众对岳飞敬仰、推崇的方式及其背后所蕴含的感情有所不同,但他们对岳飞的忠义精神都非常敬重.
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高宇
- 《第二届中国民族史研究生论坛》
| 2011年
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摘要：
有关岳飞"黄龙痛饮"一语的出处,目前所能见到的最早记载可能是黄元振追述岳飞遗事的《杂记》,但文中却将黄龙府与燕京混为一谈,这一疑点长期以来未能得到一个合理的解释.本文认为,由于南宋人普遍以为黄龙府是女真人的巢穴之所在,"黄龙痛饮"一语不过是岳飞激励士气的豪言壮语;而黄元振笔下的故事可能是他为"黄龙痛饮"杜撰的一个出典,由于他误以为黄龙府就是指燕京,才造成了岳飞及其部将的"误解".
