山河

摘要： 在由“天下”向现代民族国家转变的过程中,中国现代诗人一直在寻求新的意象,作为现代中国形象的象征。在20世纪20年代,以闻一多和郭沫若为代表的诗人,认领出独特的风景“黄河”“长江”等,将它们视为文化中国的象征。在20世纪30年代初,在城市与乡村的二元对立之中,以蒲风、王亚平等为代表的诗人,则以风景作为乡土中国的象征,渴望建构一个自由、平等的乌托邦。在民族处于危亡的抗战时期,艾青和七月派诗人通过“受难—新生”的感受方式,把个人与民族联结为一个命运共同体,将“土地”形象认领为现代民族国家的象征。由于凝聚着丰富的历史、文化、情感内涵,“土地”最终成为象征现代中国的核心意象。理清现代诗歌中国家形象的生成与演变线索,能够认识风景参与到民族国家建构过程的深层机制,有助于理解现代民族国家生成和现代文学发展的内在逻辑关联。

摘要： "空间转向"是20世纪的重要文化事件之一,从空间角度观照当代锡伯族诗歌创作,不仅可以解释其代表性意象的生成背景,还可以探寻意象的深层内涵和现实意义。作为当代锡伯族诗歌中极具代表性的"幸福空间"意象,"牛录""山河"和"国家"聚合了锡伯族人深厚的族群情感和对国家的高度认同感。在上述三种意象的相互参照中,当代锡伯族诗歌为逗留于物的当代人建构了一个诗意的栖居空间。

摘要： 沉默是金,是日常生活中常用的成语,意指不常说话的人易取得成功,由此被很多人奉为成功的行为处事方式。但前不久,山河煤矿员工孙平却尝到了“沉默”的苦头。老孙是提升班的挂钩工,他前些天参加班前会时,发现旁边的提升司机郑蒋身上有很大的酒味。

摘要： 春分,古时又称为''日中''、''日夜分'',每年公历3月20日或21日,太阳到达黄经0度时为春分。春分这天,太阳光直射赤道,地球各地的昼夜时间相等。春分的含义有两方面:一是指这天时间白天黑夜平分;二是古时以立春至立夏为春季,春分处在春季三个月当中,平分了春季。春分过后,春暖花开,莺飞草长,一派融融暖意春光。''二月惊蛰又春分,种树施肥耕地深。''春分也是植树造林的极好时机,古诗就有''夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分''之句。在火热的农忙季节,要继续用我们的双手去绿化祖国山河,美化我们的环境。

摘要： 山河共舞耀长空,日月同辉韵昊穹。搅海胸怀抒壮志,凌霄气魄贯伟雄。青春已付强军梦,晏岁仍思卫国功。难褪今生兵本色,仰承先辈映天红。

摘要： 挥笔动春风,山河碧映空。架桥迎远客,铺路治贫穷。科技标杆竖,强军国梦融。初心依旧在,岁岁展新红。

摘要： (一)年过六旬的柳山河和王贵仁,是相处不错的老邻居。2017年6月,王贵仁家盖房子,柳山河去帮忙。20日,柳山河在新房上盖瓦时不慎从房顶上摔下来,造成腰椎等多处受伤,被迅速送到医院住院治疗,王贵仁替他预交了5000元住院费。柳山河伤情有好转时,王贵仁与他商量说:“山河兄,你为我家盖房摔伤了,我确实过意不去。

摘要： 一早春,山河苍枯,天空由灰渐蓝。早上,喜鹊在梧桐枝头叽叽喳喳,麻雀立在晃悠悠的电线上东张西望,昨年的燕巢呆呆地粘吊在檐下,巢沿边凌乱的细草在风中招摇,发出某种隐暗的邀约。我静静地在守候着身边的他,同时也在等待着什么,来转移身体的痛意,打破无聊的寂静。他作为初降人世的婴孩,目前尚未有能力左右自己的行为,不能说出饥饿感,也不能说出要便溺的愿望,他只能被我猜测、假想,在一些欲望被忽略的同时,实现另一些欲望.

摘要： 本发明公开了一种山河时光机展示教学系统，包括水槽，水槽内装有用于产生波浪的拍浪机，水槽活动安装在支撑架上，水槽连接调节机构，调节机构用于调节水槽槽底面和水平面的夹角，本发明结构稳定，布局合理，能够实现模拟水流，展示水流对岸边砂石泥土的侵蚀破坏，能够实现调节水流坡度，满足了现在的使用要求。

摘要： 本发明公开了一种山河大地人造大理石，它解决了天然大理石资源有限、质重价高等问题，其特征在于：它是以90目大理石：20～55%、600-800目大理石粉：20～55%、树脂：10～12%、固化剂：0.01～0.2%、促进剂：0.05～0.1%、色浆：11～13%等为原材料，通过搅拌、抽真空、布料、压制、固化等工艺流程制作而成，具有质轻、形美、价廉、高强、耐腐等优点，可广泛应用于建筑装饰行业。

摘要： 一种节能型山河鱼缸，整个鱼缸由气泵、气管、玻璃制河流、过滤槽、假山、细管、沙石、各种水草及鱼构成；鱼缸外置气泵，鱼缸的底部横贯一条玻璃制河流，直通假山，两边埋实沙石，假山中暗埋一根长45－50厘米、直径2厘米的细管，直通过滤槽。