《山南水北》
《山南水北》的相关文献在1995年到2021年内共计76篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、汉语
等领域,其中期刊论文76篇、专利文献193055篇;相关期刊66种,包括江淮法治、青年博览、理论学刊等;
《山南水北》的相关文献由68位作者贡献,包括韩少功、李险峰、彭文忠等。
《山南水北》—发文量
专利文献>
论文:193055篇
占比:99.96%
总计:193131篇
《山南水北》
-研究学者
- 韩少功
- 李险峰
- 彭文忠
- 曾雪阳
- 李佳桐
- 武建伟
- 石迪
- 一也翁
- 丘文辉
- 付泽光
- 何志云
- 冰岛
- 刘小兵
- 刘小兵1
- 刘洁
- 原欣荣
- 史宇
- 周丽
- 周圆圆
- 周文晶
- 周爱华
- 唐芳
- 姚昆群
- 姚海燕
- 姜旬恂
- 孔见
- 宛因
- 崔凯璇
- 张军德
- 张劲松
- 张应族
- 张振金
- 张斌川
- 张颖
- 彭明伟
- 曾葵芬
- 朱尔摩斯
- 朱航满
- 朱越
- 李浩
- 李王强
- 李玲
- 李莹
- 杨国藏
- 杨庆祥
- 杨经建
- 柴明卿
- 汤小红
- 王健
- 王蕾
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李浩
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摘要:
自20世纪90年代至今,韩少功通过一系列长篇作品对“现代”进行了深刻的反思:《马桥词典》从语言出发,以词典体反抗了现代小说的形式专制,通过讲述“主流”世界之外的马桥世界,守护了一种非公共语言/生活,同时也揭示了全球化时代的语言暴力和现代化的意义专制;《暗示》糅合了文学和理论,进一步打破现代文体分隔主义,指出现代社会的一个基础性危机在于愈演愈烈的言象分离现象造成的知识危机,同时也给出了解决危机的方案—重新回到实践和人民;《山南水北》是韩少功以个人行动破除《暗示》所揭示的现代知识危机的一个产物,《山南水北》讲述了农民世界、自然世界和“我”的世界,韩少功用这三个世界拒斥了对中国现代化进程中的国情的浅薄理解,从最微观的层面出发,用自身的选择和行动达成了对物质主义、进步主义、发展主义、“现代化”主义、人类中心主义等所谓的现代文明观的深刻反思。韩少功的上述现代性反思——无论是其作品还是其自身行动,都对我们想象一种更为健康合理的现代生活具有重要的启示意义。
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胡竹峰
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摘要:
韩少功先生。二〇〇七年暮春。天气很好,坐火车从郑州去洛阳,一路读韩少功先生《山南水北》,无关风月,独有芬芳。中原的春天略略迟一些,窗外景色正好,一片绿一片新,正在沸腾。一大片一大片的桐花浩浩荡荡开得漫山遍野,春光打在上面,泛着极浅的粉白色,有种烂熟的时光之美。
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筱婷
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摘要:
在离开了农村三十年、功成名就之后,韩少功回到了当年插队的湖南省汨罗县。置几块地,购几片瓦,盖起了有模有样的小楼和院落,院子里是葱郁的瓜果菜蔬,作家转身成了一脸朴素的农民模样。几年的乡村生活,成就了一本乡村生活笔记一《山南水北》。有人说它是一本纯美的散文集,充满了一股来自青山绿水间的质朴清香;有人说它是一部批判性的散文集,里面记录了一个个关于农民的可鄙可笑又可悲的传说,无不带有揭露批判的色彩:还有人说它是一部小说,一部长篇的纪实小说。其实韩少功的笔触并不局限在自家的小院子里,每一篇都在讲八溪峒的人和事,且每个故事每个人物都有延续性。正如他曾经的作品《马桥词典》和《暗示》,于是有人干脆把它叫做跨文体小说。
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摘要:
衡阳地处衡山之南,因山南水北为“阳”,故得此名。衡阳又称雁城,“北雁南飞,至此歇翅停回”,相传北方的大雁因惧怕塞外的寒冬,便成群结队往南迁徙,到气候温和、风景秀丽的衡阳便停歇栖息,雁城由此而得名。
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朱尔摩斯
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摘要:
友人的母亲突然病重,周六急急忙忙地上了飞机,直奔南方。第二天,我看到他发的微博,才知道他的母亲已经过世,除了被这突然的消息震得有点发蒙,我还感觉被打了一记闷棍。这几年,我越来越能感受到母亲的那份沉甸甸的牵挂,所以,我每次过年从家里返回北京时,都拒绝她送我,我受不了那种场合,她每次送我都会掉眼泪,我不敢看她,就只好背对着女也放行李。
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一也翁
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摘要:
谷一风吃过晚饭,在万国大厅里和大家海阔天空、山南水北大话了一通,就收拾好自己的碗筷,回到了宿舍。一风是个既好动又能耐得住寂寞的人。业余里喜欢登山、游泳、钓鱼、唱京剧,也喜欢下下象棋和打打乒乓球。爱好挺广泛,但在北斗站上,却没了用武之地。象棋倒也可以下下,可他觉得几个下棋的,如刘振宗、老拴头和大宋,甚至加上布尔什维克大叔老卜等等,一堆的臭棋篓子,让他们两匹马,还要悔棋。悔个三步两步还好说.
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王蕾
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摘要:
作为一部知识分子"还乡"书写的典范之作,《山南水北》的创作表明,韩少功在其离乡-还乡的人生行走中,一直以"出世之虚心做入世之实事"探索着自己的文学创作之路,并自觉地践行着一个公共知识分子的社会责任与道德良知.当韩少功从喧嚣与骚动的时代中退身而出时,其不仅在对自然的皈依中体验"天人合一"之道,于山南水北间追寻人性的本真,而且以朴素的赤子之心、平和的处事之态,来重构人与自然的亲密关系,探索和思考人类文明的过去、现代与未来.
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周爱华
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摘要:
韩少功随笔集《山南水北》记述了其迁居八溪峒的日常生活以及在乡村的所见所闻,在乡土叙事中阐发对乡村生活及村民生存状态的审美体验和形而上思索,同时表达出对都市生活的厌倦.《山南水北》是作者韩少功对抗焦虑的产物.关于缓解焦虑之道,韩少功的策略,其一是回归乡村自然,回归土地劳作,以此安放身心;其二是从事文学创作,使日常生活审美化.
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杨经建;
周圆圆
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摘要:
韩少功散文集《山南水北》是一部以审美化手法表现作者生态观的作品.作品通过描述天人兼容与古今变异的自然-社会生态、乡土世界温情与困境并存的精神生态,对现代物质文明影响下乡村变异现象进行反思,蕴含着深刻的生态美学内涵和生命文明意识,其对中国生态文学的创作具有很强的启示意义.
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