展陈设计
展陈设计的相关文献在2009年到2022年内共计333篇,主要集中在信息与知识传播、建筑科学、工艺美术
等领域,其中期刊论文283篇、会议论文50篇、专利文献119600篇;相关期刊171种,包括美与时代(上旬刊)、美与时代·城市、文物鉴定与鉴赏等;
相关会议37种,包括2015第八届湖北科技论坛分论坛暨华中科学传播与科学教育高层论坛、第29届旅游地学年会暨延庆世界地质公园建设与旅游发展研讨会、中国博物馆协会博物馆学专业委员会2014年“博物馆个性化研究”学术研讨会 等;展陈设计的相关文献由403位作者贡献,包括杨茗、邓璐、吴迪珂等。
展陈设计—发文量
专利文献>
论文:119600篇
占比:99.72%
总计:119933篇
展陈设计
-研究学者
- 杨茗
- 邓璐
- 吴迪珂
- 朱海
- 李健
- 王文帅
- 张宝鑫
- 李文瑾
- 李炜民
- 申珂
- 费凌峰
- 赵涛
- 丁倩
- 俞志鹏
- 凌波
- 史乃丹
- 吴云一
- 吴硙
- 周睿
- 夏国鑫
- 张小帆
- 彭飞
- 徐昕
- 徐梓桑
- 曾颖
- 李磊
- 李颖
- 林彬
- 汪长明
- 王艺颖
- 王静
- 王风光
- 罗曼
- 胡杰明
- 裴婕
- 赵婉俐
- 陈国欢
- 韦宝宝
- 魏舒乐
- 魏艺
- 黄霞
- Andrea Rayhrer
- Boxiang Xiao
- Chuanyu Wang
- Luyao Cheng
- MENG Mei
- Shen Ke
- Shenglian Lu
- WANG Chen
- Weiliang Wen
-
-
铃木浩之
-
-
摘要:
国风盆栽展是由日本盆栽协会主办的日本最高级别盆景展览活动。展览历史悠久,1934年3月,国风盆景展在东京都美术馆首次举办,此后两年一回;二战时中断,战后于1947年又开始恢复,改为一年一回。国风展对展品要求严格,除了达到参展标准外,展品还要经协会各分支机构上报,协会技术评审会审核获准后方能参展。所以在日本盆景界,作品能够入选国风展是对盆景人莫大的肯定。国风展展陈设计也极为讲究,从盆几搭配、背景布置、灯光氛围等都形成了自己的特色,以营造典雅氛围。
-
-
曹宝武
-
-
摘要:
将董子文化直观生动地展示出来,是一个有效的形式和常新的课题,也是推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要形式之一。在河北景县广川学宫建设的董子文化展览馆是全国唯一一个全面系统展示董仲舒生平、思想的专题展馆。该展馆以“大汉帝国的理论家、中国儒学的复兴人”为主题,整体布局体系以历史和事件的发生时间为序,分5个单元、12个组别,通过递进式展线布局,系统呈现董子思想,对董子文化的挖掘、弘扬、展示及宣传具有开创性的重要意义。
-
-
杜卫东
-
-
摘要:
在中国传统文化体系中,玉文化是关键的部分,对中国人的思想、民俗、理念等有着重要影响,中国玉文化历经几千年,不断发展、演变、沉淀,最终形成中国传统文化的一部分。本文聚焦玉文化专题博物馆,从博物馆的展陈设计及创新性等方面展现中华几千年的玉文化。
-
-
姚祥璐
-
-
摘要:
博物馆作为大型公共建筑,不仅需要在建筑的体量与外观上体现博物馆的性格特征,还需要在内部提炼出高度凝练概括的展陈布置,以实现建筑、展陈两者的有机融合。如果建筑设计与展陈设计在博物馆的建设初期对接不好,就可能导致建筑功能无法满足展陈需要,从而造成设计变更、施工拆改等浪费现象。本文以宜宾博物馆为例,探讨木质材料在博物馆展陈设计中的应用。
-
-
赵瑞洁;
缐宇峰
-
-
摘要:
文章以展陈设计效率的有效提升探析为研究目的-研究内容-研究结果为研究框架。为了实现展陈设计效率的有效提升,文章首先概述展陈设计的基本述览,其次归纳基于展陈设计效率的有效提升的花店展陈设计流程优化,最后探索基于品牌化设计理念的花店设计效率有效提升的方法。基于调研与实践,以品牌化理念下的花店展陈设计为实例,构建闭环系统研究框架,为展陈设计效率的有效提升需求提供借鉴。
-
-
张永茜
-
-
摘要:
本文以闽中地区某革命历史纪念馆的展陈设计为例,依据沉浸式展厅的设计理念,利用声、光、电、实物等表现事件的内涵与意义,力求还原历史场景,使观众能在观展的过程中与革命烈士无私奉献、忠诚爱国的情感产生共鸣,从而加深其对革命历史的了解与感知,进一步推动红色文化发展。
-
-
-
叶东明
-
-
摘要:
阐述了文化展览作为现代社会的信息媒介受到越来越广泛的关注和重视,展陈设计是当代设计方法的综合运用,体现出时代特征和文化理念,有着良好的发展前景。“红色文化”是群众基础坚实的意识形态,是当代社会不可缺少的重要文化符号。以陕西省“红色文化”展示作为研究对象,应用现代设计方法,对“红色文化”的时代精神和象征意义进行传承与弘扬,针对设计原理、设计方法进行分析研究。
-
-
-
娄洪浩
-
-
摘要:
在目前博物馆展陈设计的发展进程之中,需要同时突显地域特色以及地区文化精神,其未来发展主要方向就是要将博物馆展陈设计与地域文化这两者之间进行巧妙的吸收和融合。博物馆是本地区历史、文化、民俗、宗教等的载体,只有将地域文化深深的扎根在博物馆展陈设计之中,才能够为地区博物馆的地域文化带来生机,使博物馆未来的发展道路中更能体现出本地域特点,与当前观众的心理更加贴合,创造出突显地域文化特点的博物馆展陈设计。
-
-
李涛;
徐文朋
- 《中国孔庙保护协会第二十次年会》
| 2017年
-
摘要:
博物馆的展陈设计是以可移动文物为主,在一定空间内,运用灯光、声音及辅助展览品,沿时间线路、主题线索,达到一定艺术欣赏水平和宣传教育作用的总体.它是博物馆一项十分重要的工作,是博物馆事业发展和实现传播文化及社会教育功能至关重要的一环,在博物馆的陈列展览中,灵魂是主题,只有鲜明的指导思想才能产生有感染力、有核心竞争力的展陈作品.2017年7月12日,孔子博物馆展陈设计方案原则通过,标志着孔子博物馆即将进入具体施工落地展现设计成果的阶段,本文旨在对孔子博物馆展陈大纲、方案进行简要的分析介绍,突出其自身的展陈设计特色.
-
-
张小帆
- 《江苏省2018国际博物馆日主题论坛》
| 2018年
-
摘要:
博物馆凝聚着人类文化遗产的精华,叙述着人类历史发展的进程,展现着人类整体文明与智慧,具有独特的教育资源优势.博物馆的展陈是博物馆教育功能的直接体现,“如何让公众看懂?”是博物馆面向新公众的一个新课题.博物馆的诠释形式包括平面诠释、语言诠释、立体诠释、多媒体诠释、文创产品诠释等,但在博物馆的策展和设计时,往往重视博物馆的“展示体系”而忽略博物馆的“诠释体系”.本文着重探讨了在博物馆的展陈设计中增设“诠释体系”的可行性和必要性,将各种诠释形式合理地整合为“诠释体系”,展陈设计中包含“展示体系”与“诠释体系”,对展陈中的节点、重点、亮点和知识点进行生动形象的诠释,让来自不同地理空间的、不同年龄段的、不同文化程度的观众都觉得好看、看得懂,并能从中得到启发与感悟、从中获得新知识和新理解,这既是新时期博物馆面向新公众的要求,也是博物馆的使命.
-
-
罗曼
- 《第十五届全国高等美术院校建筑与设计专业教学年会》
| 2018年
-
摘要:
当前,展陈设计领域与人机交互领域前所未有地紧密结合起来,展陈和交互设计的理论结构发展迅猛,涉及多学科、多领域知识的交叉研究和应用实践,给传统展陈设计领域的设计教育和设计方法实践带来了巨大的冲击和挑战.本文针对展陈设计交互领域基本理论问题展开相关研究:一方面,观赏者对展陈内容的认知过程在人机交互过程中的基本现象和基本模式是重要的设计研究课题,而作为展陈交互的中介和载体,可供性概念对于展陈交互设计具有重要的理论价值;另一方面,依据不同的理论知识背景及不同的切入视角,使展陈交互设计的方法论具有显著的多样性.研究“可供性”概念的内涵、结构、作用模式,对于探寻具有全面性、系统性、创新性的人机交互展陈设计方法具有重要的实践意义.
-
-
Willow Weilan Hai;
海蔚蓝
- 《2018中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛》
| 2018年
-
摘要:
中国书画在千年的历史中,作为中华民族的一种独特的艺术形式,不仅形成了自己别具一格的方法、内涵、美学取向,而且也具有特别的装帧形式.一般来说,是众所周知的三种主要形式,即立轴、手卷、册页.古人欣赏书画,若是挂在客厅的立轴、中堂,大约敲颗钉在墙上,用画叉竿子一支就挂上去了,便可让家人亲友观看;手卷和册页大约多为私下观赏的,或是三五知己,或是宴会雅集,文人学士展卷把玩,兴诗题跋.这种观画方式可从现存的绘画题跋中,或如“西园雅集”之类的绘画作品中看到.聚会完了,就放回樟木盒子,或裹进蓝布锦绢之囊存放.因此,当博物馆将这些本是多为私人观赏的艺术品,面对公众时,便面临一个如何展示的问题.于是,八仙过海,各显神通.在此,我仅以在纽约华美协进社中国美术馆近三十年的实践为例,略述对中国书画的陈列与保护的体会.
-
-
Willow Weilan Hai;
海蔚蓝
- 《2018中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛》
| 2018年
-
摘要:
中国书画在千年的历史中,作为中华民族的一种独特的艺术形式,不仅形成了自己别具一格的方法、内涵、美学取向,而且也具有特别的装帧形式.一般来说,是众所周知的三种主要形式,即立轴、手卷、册页.古人欣赏书画,若是挂在客厅的立轴、中堂,大约敲颗钉在墙上,用画叉竿子一支就挂上去了,便可让家人亲友观看;手卷和册页大约多为私下观赏的,或是三五知己,或是宴会雅集,文人学士展卷把玩,兴诗题跋.这种观画方式可从现存的绘画题跋中,或如“西园雅集”之类的绘画作品中看到.聚会完了,就放回樟木盒子,或裹进蓝布锦绢之囊存放.因此,当博物馆将这些本是多为私人观赏的艺术品,面对公众时,便面临一个如何展示的问题.于是,八仙过海,各显神通.在此,我仅以在纽约华美协进社中国美术馆近三十年的实践为例,略述对中国书画的陈列与保护的体会.
-
-
Willow Weilan Hai;
海蔚蓝
- 《2018中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛》
| 2018年
-
摘要:
中国书画在千年的历史中,作为中华民族的一种独特的艺术形式,不仅形成了自己别具一格的方法、内涵、美学取向,而且也具有特别的装帧形式.一般来说,是众所周知的三种主要形式,即立轴、手卷、册页.古人欣赏书画,若是挂在客厅的立轴、中堂,大约敲颗钉在墙上,用画叉竿子一支就挂上去了,便可让家人亲友观看;手卷和册页大约多为私下观赏的,或是三五知己,或是宴会雅集,文人学士展卷把玩,兴诗题跋.这种观画方式可从现存的绘画题跋中,或如“西园雅集”之类的绘画作品中看到.聚会完了,就放回樟木盒子,或裹进蓝布锦绢之囊存放.因此,当博物馆将这些本是多为私人观赏的艺术品,面对公众时,便面临一个如何展示的问题.于是,八仙过海,各显神通.在此,我仅以在纽约华美协进社中国美术馆近三十年的实践为例,略述对中国书画的陈列与保护的体会.
-
-
Willow Weilan Hai;
海蔚蓝
- 《2018中国古书画鉴定修复与保护国际高峰论坛》
| 2018年
-
摘要:
中国书画在千年的历史中,作为中华民族的一种独特的艺术形式,不仅形成了自己别具一格的方法、内涵、美学取向,而且也具有特别的装帧形式.一般来说,是众所周知的三种主要形式,即立轴、手卷、册页.古人欣赏书画,若是挂在客厅的立轴、中堂,大约敲颗钉在墙上,用画叉竿子一支就挂上去了,便可让家人亲友观看;手卷和册页大约多为私下观赏的,或是三五知己,或是宴会雅集,文人学士展卷把玩,兴诗题跋.这种观画方式可从现存的绘画题跋中,或如“西园雅集”之类的绘画作品中看到.聚会完了,就放回樟木盒子,或裹进蓝布锦绢之囊存放.因此,当博物馆将这些本是多为私人观赏的艺术品,面对公众时,便面临一个如何展示的问题.于是,八仙过海,各显神通.在此,我仅以在纽约华美协进社中国美术馆近三十年的实践为例,略述对中国书画的陈列与保护的体会.
-
-
李廙
- 《2018年中国北京文化创意产业博览会“博物馆发展论坛”高端峰会》
| 2018年
-
摘要:
数字博物馆主要由“数字”和“博物馆”两部分构成.点明“数字博物馆”是个博物馆,因此它应该具备博物馆的功能,能对藏品进行保存、研究、展示和传播利用.对于实体博物馆而言,藏品是博物馆开展一切活动的物质基础.对于数字博物馆而言,其藏品具有特殊性,“数字”已经说明其特点.数字博物馆赖以活动的基础就是数字形式的藏品,既包括实体藏品的数字化性质,也包括藏品背景信息、研究信息等数字化的数据.保存空间不再是建筑空间,而是存储设备的空间;展示空间不再局限于实体场馆,而可将网络空间作为展示空间.教育可以通过网络广泛传播,随时对用户开放.数字博物馆,作为通过互联网为社会和公众提供资源支持和提供科普服务的一种媒介形式的创新,不仅仅在形式上,其本质应在艺术设计上追求变革,在新观念的启迪下勇于探索,力求创新。在通过艺术设计出来的文化中,设计者、陈列品和参观者之间有一种情感在里面,就好比如同是一种记载,一种诉说感。为此数字博物馆的艺术对设计者提出更高的要求,而设计者只有不断提高自身综合素质,才能更优秀地将艺术形式或文化发挥得更高层次,满足广大人民群众日益增长的精神文化需求,也通过数字博物馆进人实体博物馆的发展带来启发。
-
-
李廙
- 《2018年中国北京文化创意产业博览会“博物馆发展论坛”高端峰会》
| 2018年
-
摘要:
数字博物馆主要由“数字”和“博物馆”两部分构成.点明“数字博物馆”是个博物馆,因此它应该具备博物馆的功能,能对藏品进行保存、研究、展示和传播利用.对于实体博物馆而言,藏品是博物馆开展一切活动的物质基础.对于数字博物馆而言,其藏品具有特殊性,“数字”已经说明其特点.数字博物馆赖以活动的基础就是数字形式的藏品,既包括实体藏品的数字化性质,也包括藏品背景信息、研究信息等数字化的数据.保存空间不再是建筑空间,而是存储设备的空间;展示空间不再局限于实体场馆,而可将网络空间作为展示空间.教育可以通过网络广泛传播,随时对用户开放.数字博物馆,作为通过互联网为社会和公众提供资源支持和提供科普服务的一种媒介形式的创新,不仅仅在形式上,其本质应在艺术设计上追求变革,在新观念的启迪下勇于探索,力求创新。在通过艺术设计出来的文化中,设计者、陈列品和参观者之间有一种情感在里面,就好比如同是一种记载,一种诉说感。为此数字博物馆的艺术对设计者提出更高的要求,而设计者只有不断提高自身综合素质,才能更优秀地将艺术形式或文化发挥得更高层次,满足广大人民群众日益增长的精神文化需求,也通过数字博物馆进人实体博物馆的发展带来启发。
-
-
李廙
- 《2018年中国北京文化创意产业博览会“博物馆发展论坛”高端峰会》
| 2018年
-
摘要:
数字博物馆主要由“数字”和“博物馆”两部分构成.点明“数字博物馆”是个博物馆,因此它应该具备博物馆的功能,能对藏品进行保存、研究、展示和传播利用.对于实体博物馆而言,藏品是博物馆开展一切活动的物质基础.对于数字博物馆而言,其藏品具有特殊性,“数字”已经说明其特点.数字博物馆赖以活动的基础就是数字形式的藏品,既包括实体藏品的数字化性质,也包括藏品背景信息、研究信息等数字化的数据.保存空间不再是建筑空间,而是存储设备的空间;展示空间不再局限于实体场馆,而可将网络空间作为展示空间.教育可以通过网络广泛传播,随时对用户开放.数字博物馆,作为通过互联网为社会和公众提供资源支持和提供科普服务的一种媒介形式的创新,不仅仅在形式上,其本质应在艺术设计上追求变革,在新观念的启迪下勇于探索,力求创新。在通过艺术设计出来的文化中,设计者、陈列品和参观者之间有一种情感在里面,就好比如同是一种记载,一种诉说感。为此数字博物馆的艺术对设计者提出更高的要求,而设计者只有不断提高自身综合素质,才能更优秀地将艺术形式或文化发挥得更高层次,满足广大人民群众日益增长的精神文化需求,也通过数字博物馆进人实体博物馆的发展带来启发。