尧舜禹
尧舜禹的相关文献在1978年到2022年内共计117篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文116篇、会议论文1篇、专利文献22篇;相关期刊103种,包括管子学刊、中州学刊、西华师范大学学报(哲学社会科学版)等;
相关会议1种,包括早期都邑文明的发现研究与保护传承暨陶寺四十年发掘与研究国际论坛等;尧舜禹的相关文献由108位作者贡献,包括金景芳、仓林忠、余驰疆等。
尧舜禹
-研究学者
- 金景芳
- 仓林忠
- 余驰疆
- 刘娜
- 吕文郁
- 吕绍纲
- 周苏平
- 景以恩
- 李民
- 殷伟仁
- 王宝华
- 丁新
- 万九河
- 万建中
- 三戈
- 予今
- 何凡
- 侯哲安
- 刘东骏
- 刘作忠
- 刘刚
- 刘四春
- 刘文英
- 刘立新
- 向斯
- 吕美泉
- 周小珍
- 唐冶泽
- 夏明
- 姚治中
- 姜建设
- 孟保林
- 孟德京
- 孟磊
- 宏亭
- 尹夏清
- 尹盛平
- 巴蜀史志编辑部
- 延津
- 张岱年
- 张忠
- 张石山
- 张迪
- 张鸣
- 彭邦本
- 徐怀谦
- 徐成
- 徐颂陶
- 戴琏璋
- 晁南之
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郝园园
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摘要:
说到管理,相信大部分人脑海中的第一印象就是外国的德鲁克、泰勒等西方管理大师,而对自己国家的古代管理学知之甚少。事实上作为具有五千年文明的古国,在早期就已经出现了人类管理学,上到人文始祖伏羲,下到尧舜禹,均是管理大师,孔子的为政以德和老子的无为而治管理理论均是对管理人民的总结。尧舜禹无为而治为老庄哲学提供了理论基础,周公旦仁政和礼仪给儒家带来了规范社会伦理的重要依据,因此管理大师就是历史上管理国家的仁义明君。
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摘要:
2021年5月1日至6月30日故宫博物院本次展览从院藏人物画中,选取55件(套)兼具艺术性和历史价值的珍贵画作,按照画面的人物身份和时代顺序予以展示。其中,既有开国立邦、施行仁政的帝王,包括从上古时期的尧舜禹至清代的康熙、乾隆;也有功业赫赫、大节凛然的文臣武将,如苏武、诸葛亮、岳飞、文天祥等;还有为家国作出贡献的女性,包括王昭君、蔡文姬、花木兰等耳熟能详的伟大女性。
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摘要:
庙堂仪范--故宫博物院藏历代人物画特展5月1日,“庙堂仪范--故宫博物院藏历代人物画特展”(第一期)在故宫博物院文华殿书画馆开幕。展览从院藏人物画中选取55件(套)兼具艺术性和历史价值的珍贵画作,按照画面的人物身份和时代顺序予以展示。其中,既有开国立邦、施行仁政的帝王,包括从上古时期的尧舜禹至清代的康熙、乾隆;也有功业赫赫、大节凛然的文臣武将,如苏武、诸葛亮、岳飞、文天祥等;亦有为家国作出贡献的女性,包括王昭君、蔡文姬、木兰等。
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徐成
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摘要:
尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑,上古传说的三大帝王,竟然均定都于晋南。神奇的是,数十年以来的考古发掘,正一点点让传说变为现实。在华夏文明发祥地的名录中,晋南当仁不让。
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苏露锋
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摘要:
禅让本来是原始部落联盟首领传袭的制度,以传给贤能者为主要宗旨,如尧舜禹之传位。但一些篡权夺位,也常常被包装成禅让。禅让分为“内禅”与“外禅”,内禅为帝王让位给同姓同族之人,外禅则是禅位于外姓。内禅以“血统论”作基础,基本上是顺理成章,波澜不惊。外禅则需要营造强大的社会與论,以所谓的“民意”,为权力转移披上合法外衣。
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黄风义
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摘要:
传统观点普遍认为商朝甲骨文中没有关于尧、舜、禹的记录,甲骨文中有尧这个字,但不代表尧帝。而周朝以后的典籍中大量出现尧舜禹的记载,以上构成殷商甲骨文和周朝典籍之间祖先谱系的脱节。我们综合分析相关文字的结构以及演化,为甲骨文中几位重要祖先的名字提供解读。
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刘四春
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摘要:
线索一中国古代政治制度中国是世界文明古国之一。早在尧舜禹的时代,黄河流域的部落联盟以禅让制的方式推举部落联盟的首领,此时的中国已初具国家雏形。夏商周三代,我国早期国家政治制度开始出现。公元前2070年,禹建立中国历史上第一个王朝--夏朝,夏朝开创王位世袭制,为以后历代王朝所承袭。到了西周时期,统治者实行分封制,通过各级贵族维系国家的统治。
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摘要:
1、河东文化本体论,2、河东文化价值论,3、河东文化特色论,4、河东文化品牌论,5、河东神话传说研究,6、河东文物考古研究,7、尧舜禹研究,8、夏文化研究,9、河东古国研究,10、关公文化研究,11、后土崇拜研究,12、荀子研究,13、吕祖与永乐宫研究,14、柳宗元及柳氏研究,15、王通、王绩、王勃研究。
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宏亭;
延津
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摘要:
真德秀的《帝王为治之序》之后,是《帝王为学之本》。此篇共三卷,即卷二至卷四。卷二第一段援引的《大禹谟》是《虞书》中的一篇:"帝曰:‘来禹!人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中’。"真德秀没有直接对这句话进行解释,而是先援引朱熹之语,而后综合《大禹谟》进行详细阐述。真德秀说:"人心惟危以下十六字,乃尧舜禹传授心法,万世圣学之渊源。人主欲学尧舜,亦学此而已矣。先儒训释虽众,独朱熹之说最为精确。"
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余驰疆
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摘要:
我们的国家被称为中国,但是很少有人去研究"中国”这两个字究竟是从何而来。著名考古学家苏秉琦说:“史有''中国''之称,正当尧舜禹建都之时。尧舜禹建都在今河东境内,故河东是最早称''中国''的地方。”河东包括了今天的山西运城一带。