少数民族电影
少数民族电影的相关文献在2005年到2022年内共计173篇,主要集中在电影、电视艺术、世界各国文化与文化事业、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文172篇、会议论文1篇、专利文献3308篇;相关期刊95种,包括贵州民族研究、西南民族大学学报(人文社科版)、东南传播等;
相关会议1种,包括第三届中韩影视国际论坛等;少数民族电影的相关文献由170位作者贡献,包括魏国彬、周祥东、周韵淞等。
少数民族电影
-研究学者
- 魏国彬
- 周祥东
- 周韵淞
- 熊立
- 谢婉若
- 饶曙光
- 安燕
- 张媛
- 张怀强
- 张春韵
- 张金华
- 杜华国
- 林铁
- 游盼
- 王贵媛
- 芦辰芳
- 袁一民
- 袁源
- 赵莎莎
- 郭艳
- 陈磊
- 高焕静
- 乌尔沁
- 云良海
- 代伟
- 侯倩
- 侯倩1
- 侯文煜榕
- 刘中庆
- 刘书行
- 刘宏伟
- 刘思成1
- 刘春
- 刘晓华
- 刘晗
- 刘汉文
- 刘洋
- 刘芳
- 刘诗晨
- 刘迪
- 刘骁彤
- 史博公
- 史梦娇
- 吴迎君
- 呙亚屏
- 周雨凝
- 哈那提·托列西
- 唐婷
- 姚野千穗
- 孔苗苗
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王冬生
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摘要:
2011年,国家重要文化工程“中国少数民族电影工程”启动标志着少数民族电影研究进入一个全新的发展阶段。在这之前,受学科发展规律的限制,区域少数民族电影一直处于失语状态;在这之后,多学科、多领域的研究者大规模涌入又使其陷入失序状态。在此种失语与失序的研究背景下,对少数民族电影的区域性概念进行辨析成为打破困境的最佳办法。不仅如此,完成区域性概念命名与修辞的少数民族电影所呈现的全新意义将推动少数民族电影理论与实践领域的双向发展。
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周祥东;
邓静
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摘要:
少数民族电影创作的本质就在传播民族文化、精神信仰,以实现传承民族文化、固基家国认同的目标。然而近年来少数民族电影在叙事上由于现代化取向不明、文化间性理念引领共情传播不足、过分强调猎奇的差异化,所以创作繁而不荣、多而不精,电影节展“高美誉”,而市场却“低赞誉”。在此实然困境之上,少数民族电影应当活化情感叙事,建构“共同体美学”、寻求“他者范式”,更新民族文化现代化的表述内容,将文化产品传播转变为文化传播,注重传播场域、方式、过程。
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熊立;
周韵淞
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摘要:
少数民族电影劳模形象不仅迎合了国家民族团结与共同富裕的政策要求,回应了中国主流电影中“劳动最光荣”“爱岗敬业”“甘于奉献”的集体记忆,同时,劳模形象作为少数民族形象的代言人也彰显了少数民族为民族共同体经济建设积极做贡献的精神。分析少数民族电影中劳模的行动目标、面临的矛盾冲突和影片的价值取向,可以探究劳模形象对民族成员的思想、品质的培养和能力提升,对引导各族人民团结互助,共同进行社会主义经济建设起到的重要作用。
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熊立
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摘要:
在少数民族电影中,音乐叙事不仅是电影叙事的重要策略,还是促进民族身份认同的标识,激发民族共同情感、形塑民族共同体文化的重要因素。少数民族电影在不同时期分别采取了“一体多元”的“同一性”与“多元一体”的“异质性”的音乐叙事策略,促进民族成员对中华民族共同体的认同。新世纪以来,少数民族电影对民族音乐的“共生共情”与“共治共赢”进行了探讨,绘制出各个民族携手共进、共同走向新文化共同体的美好图景,这些影像故事可为我国电影形塑中华民族共同体意识提供参考与借鉴。
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肖艳华
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摘要:
少数民族电影是一种独特的电影类型,它在传播少数民族文化、丰富中国电影内涵上有着重要的作用。作为一种形式与精神并重的电影样式,少数民族电影在发展中却出现了一种形式创作上的误读,即“涂层”策略在影像书写中的泛化运用,过度的涂层形式导致少数民族电影在意象可读性、文化还原性上的脱离与缺失。在涂层现象的反思观照下,可以更明确少数民族电影不仅是用视听符号临摹出一个差异化的形式空间,更应是一种重构精神差异化的重要载体。
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熊立
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摘要:
少数民族电影中的报恩叙事沿袭了主流电影中的报恩模式,但又因民族政策、社会时代、文化背景的不同,具有不同的叙事姿态、模式框架与价值诉求。少数民族电影中的报恩叙事呈现出报恩国家、感念亲恩、感恩自然的三种模式,分别彰显了少数民族对政党、国家的感恩,体现了不同民族之间的伦理温情,在表达对自然的敬畏与感恩的同时,反思人类生存的生态伦理意义。少数民族电影报恩叙事的跨民族、跨文化书写的态势,体现出报恩母题在当代的转化与重构,对铸牢民族“共同体”意识具有重要的意义。
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彭施龙;
王瑶
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摘要:
新世纪以来,少数民族电影蓬勃发展,以万玛才旦为代表的少数民族电影导演在国内外电影节上大放异彩,获得业界一致好评。本文以万玛才旦的剧情长片为素材,从异地的风光、质朴的情感、简洁的藏语和动人的乐曲四个角度分析藏族电影的构建,并提出电影主题多样化、创作班底多元化和传播渠道立体化等拓宽藏族等少数民族电影传播路径的建议。
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朱清哲
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摘要:
凭借对少数民族生活状态的持续性关注,韩万峰14年间拍摄了12部少数民族题材影片,涉及羌、土家、侗、黎、藏等9个民族,被业界称为“韩万峰现象”。作为一名汉族导演,韩万峰关注全球化、社会大流动背景下的少数民族生活,并以疏离的状态进行真实的呈现,同时在温情的精神观照下谱写着少数民族与汉族的共情、共荣与共生,立足当下,抒写少数民族不断流动的生活史。
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程娅娟
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摘要:
电影学学科具备多学科交叉的性质,文献计量学为电影研究提供了一个数字人文的视角,以洞察新的热点和探求新的趋势。依托CNKI数据库,剖析万玛才旦电影研究热点且进行知识发现,反映出其关注点在2019年为巅峰,总体来看,学术界对万玛电影的研究主要通过一种单向度的视角,从静态的层面去审视藏族文化与现代文化的关系。这种研究思路未从民族共同体的视域,寻找到打通藏民族文化与现代主流文化关系的桥梁,实际上它是值得探究的,方能进一步转向对现代藏族文化主体本身的关注。
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李一君;
林吉安
- 《第三届中韩影视国际论坛》
| 2017年
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摘要:
在全球化浪潮与文化民族主义呼声激烈碰撞的当下,张律电影的跨国实践是一个富有意味的文化现象.作为中国朝鲜族导演,张律始终关注民族性与国家性的差异与偶合,在错综复杂的东北亚地缘政治中观照当代朝鲜民族的现实处境与身份认同.其电影在产业、文化、美学等层面,既保有浓厚的民族底色,又呈现出鲜明的跨国特征.透过对张律电影的分析,可以发现华语电影必须在语言维度之外,增加中华性的文化内涵.只有这样,才能有效解决少数民族电影的主体性问题,同时消除学界对其“去中国化”“去民族性”的质疑,进而将华语电影研究推向更广阔的未来.