少年中国
少年中国的相关文献在1964年到2022年内共计367篇,主要集中在中国文学、音乐、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文367篇、专利文献4161篇;相关期刊262种,包括学理论、记者观察、文学教育等;
少年中国的相关文献由296位作者贡献,包括梁启超、于坚、李永春等。
少年中国
-研究学者
- 梁启超
- 于坚
- 李永春
- 梁衡
- 付广慧
- 余世存
- 侯虹斌
- 叶倾城
- 吕骥
- 周志强
- 张静如
- 张馥玫
- 朱小松
- 杨丽秀
- 毕兴
- 王道智
- 田亮1
- 秦海琦1
- 翟翠华
- 胡展奋
- 胡荣彬
- 范素锋
- 萧蔚彬
- 解娇
- 韩立文
- 丁三
- 丘立
- 东方小四
- 丸尾常喜
- 乌金
- 乔婷
- 于嘉茵
- 云峰
- 云慧霞
- 付新华
- 何季民
- 何方
- 余乃蕴
- 余望
- 佳水
- 俞祖华
- 倪伟业
- 冯嫒嫒
- 冯文慈
- 冯田芳
- 冯辉
- 凌菲菲
- 凌锋
- 刘一光
- 刘万春
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常慧;
张文
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摘要:
少年中国学会作为五四时期最重要的社会团体之一,集中了当时中国众多知识分子。受国内外各种思潮和妇女运动的影响,少年中国学会在《少年中国》和《少年世界》中特辟“妇女号”专栏,集中讨论妇女解放问题,内容主要侧重于教育、社交、婚恋、家庭、经济、人格等方面。少年中国学会对妇女解放问题的研究,不仅积极推动了五四时期妇女解放运动和中国教育事业的发展,还促进了马克思主义理论在中国的进一步传播。
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张馥玫
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摘要:
本文由梁启超的《少年中国说》所引发的中国思想界与文化界对于"少年中国"与"中国少年"的意象建构,来考察现代设计在20世纪上半叶时代语境中受新文化与新思想影响而形成的生动面貌.在清朝末年民族危机与社会危机双重胁迫的特定时代背景之下,"少年中国"是梁启超对当时中国政治与社会发展状况的生动比喻,并通过新闻媒介的舆论传播转化为激奋民心的时代热词,成为激励中国有志之士的一个重要国家意象.与此同时,现代设计也参与了20世纪上半叶进步文化与公共舆论空间的建构.
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张馥玫
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摘要:
本文由梁启超的《少年中国说》所引发的中国思想界与文化界对于“少年中国”与“中国少年”的意象建构,来考察现代设计在20世纪上半叶时代语境中受新文化与新思想影响而形成的生动面貌。在清朝末年民族危机与社会危机双重胁迫的特定时代背景之下,“少年中国”是梁启超对当时中国政治与社会发展状况的生动比喻,并通过新闻媒介的舆论传播转化为激奋民心的时代热词,成为激励中国有志之士的一个重要国家意象。与此同时,现代设计也参与了20世纪上半叶进步文化与公共舆论空间的建构。
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冯田芳
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摘要:
五四时期有一本名为《少年中国》的综合性杂志,于1919年7月创刊,1924年5月终刊,共出版4卷48期,它在五四运动时期影响力不亚于《新青年》《每周评论》《新潮》等重要刊物,在中国报刊发展史上占有特殊地位,推动了五四时期的新文化运动,在宣传新文化新思潮方面具有重要地位,是研究著名共产党人早期思想活动以及五四时期文化思潮、民主主义文化运动的重要文献资料。本文深入了解和研究《少年中国》,以发挥以史为鉴、资政育人的现实作用。
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董颖
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摘要:
作为五四运动时期中国青年运动的杰出领袖,李大钊一直关注青年问题,他以极大的热情唤起青年的觉醒,鼓励青年要投身社会,树立政治理想,以劳工为师,在实践中成长,培养坚韧不拔的精神,成为改变社会的有生力量.李大钊还为青年争取权利,关注青年的身心健康,较早提出了青年全面发展的主张.李大钊的青年观对于当今青年的健康成长仍具有重要的时代意义.
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白惠元
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摘要:
本文旨在对话剧《德龄与慈禧》2019年"内地复排版"进行文化分析.从慈禧、德龄、光绪三个主要人物形象出发,梳理本剧的接受史历程,进而确立性别、地域、国族三个基本的文化观察坐标.在编剧何冀平的艺术创作中,慈禧被"还原"为去政治化的普通女性,德龄被预设了"外来者"的观看位置,光绪则被寄寓了"少年中国"重述自我的历史化冲动.因此,只有把话剧《德龄与慈禧》放置于重述晚清历史的文化网络中,以德龄的英文畅销书《御香缥缈录》、李翰祥的清宫历史片系列、田沁鑫的话剧《北京法源寺》等文本为参照,我们才能真正洞见其文化症候.
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