小悦悦事件
小悦悦事件的相关文献在2011年到2016年内共计64篇,主要集中在信息与知识传播、中国政治、社会学
等领域,其中期刊论文64篇、专利文献66420篇;相关期刊52种,包括法律与生活、法制博览、理论导刊等;
小悦悦事件的相关文献由68位作者贡献,包括刘江薇、吴佳、张子馨等。
小悦悦事件—发文量
专利文献>
论文:66420篇
占比:99.90%
总计:66484篇
小悦悦事件
-研究学者
- 刘江薇
- 吴佳
- 张子馨
- 张莉
- 王小娇
- 王芳
- 鄢秋月
- 任银梅
- 冯大鹏
- 刘伟
- 叶兵
- 叶紫
- 向志强
- 吴洪霞
- 吴秀娟
- 周安平
- 周阳乐
- 商建辉
- 喻季欣
- 姜小卉
- 孙玉
- 尹智慧
- 岳经纶
- 希西
- 张倩
- 彭媛媛
- 徐小立
- 施保国
- 曲源龙
- 曹博林
- 曾本君
- 李世玉
- 李思璟
- 李春雷
- 李洋
- 杨柳青
- 杨莉莉
- 梁阳
- 温卓毅
- 游青明
- 熊科伟
- 牛日成
- 王一淇
- 王娟
- 王媛
- 王春燕
- 祁鸣
- 肖伟
- 苏垚
- 许可
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许珍荣
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摘要:
小悦悦事件是指认、分析道德滑坡症候和成因的典型性案例,但遗憾的是,社会对事件的归因以及防范事件再发生的应对不尽人意,以致类似悲剧不断上演,公众道德备受拷问。本文认为,要破解中国社会道德滑坡之困,必须回到小悦悦事件。由于小悦悦事件并非民众良知缺失所致,而是市场经济和陌生人社会背景下,民众实施道德行为的高成本引起的。因而,遏制道德滑坡不能仅依靠道德说教,而应当推行现实主义的法治。%Xiao Yue-yue incident is a typical case which can be used to identify and analyze the symptom of the moral land-slide.But unfortunately,what we do to prevent relevant incidents happen are not effective,so the similar tragedies emerge af-termath and the morality of the republic are questioned again and again.To solve China's moral landslide,we must re-examine Xiao Yue-yue incident rationally.This paper holds that moral landslide is not caused by people lacking of conscience,but that within the development of market economy and strangers'society,it is hard for people who own conscience to perform behavior of virtue which cause high cost.So,the salvation of moral landslide can not rely on mere moral preaching,but should rely on the rule of law which is more realistic.
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谭明翠
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摘要:
传统中国是异常重视伦理道德的国度,以德治国曾经长期主宰着中国思想.然而,自近代以来,中国遭受着“失根”的危机,道德观念发生着剧烈地转型,当今中国社会更是陷入了“道德乱象”的困境.2011年发生于广东佛山的“小悦悦事件”可谓指戳当今中国社会的道德底线,不少人感叹中国已走入了道德荒漠.面对当今的道德困境,中国的道德建设从何谈起?本文正是希望将“小悦悦事件”作为切入点,对之提出一些自己的思考.
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商建辉;
许可;
赵淼
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摘要:
网络新闻标题作为新媒体的新闻文本呈现形态,和报纸新闻标题有着一定的区别。本文试图以"小悦悦"事件的新闻标题为个案,通过调查报纸媒体与网络媒体中关于此事件的报道,分析报纸新闻标题与网络新闻标题不同的呈现形态,探求新旧媒体在呈现新闻标题时差异化的驱动力与影响因素,进而为新媒体环境下网络新闻标题的制作提供有益的借鉴。
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岳经纶;
温卓毅
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摘要:
近年来在中国社会频频出现助人被讹与见义不为现象.这些新现象是人类社会旧有慈善困局的新表现,可以称为中国式慈善困局.从社会政策分析中社会资源和社会关系分配的角度看,碎片化甚至缺失的社会政策体系未能向公民提供有效的社会保护,进而形成相互团结和承认的正面价值是问题的关键.破解此困局可参考欧盟在社会政策方面的努力,以构建一元“社会中国”为目的,确立整全的社会政策框架,明确统一的公民身份和公民权利.
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周安平
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摘要:
“见死不救”事件,虽然残酷,但并不能反映国人道德日渐滑坡的倾向,而只能反映国人道德麻木心理的常态.当事人“见死不救”的行为,也并不完全是道德问题,还有居于陌生入场域中的社会心理问题.而国人的道德冷漠源于制度的不健全和文化的缺失.“见死不救”的社会事件,虽然与社会上存在的救人反被讹诈的现象有一定的联系,但与南京“彭宇案”的司法审判并不存在必然的关系.至于“见死不救”应当入刑的观点,本人认为存在理论上的障碍和操作上的困难,不能成立.
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杨莉莉
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摘要:
“小悦悦事件”发生后,十八位路人见危不救的行为引起了广泛的讨论.目前在法学界和社会公众之间,将见危不救行为视为犯罪予以惩治的呼吁一直不断.同时,反对意见也不绝于耳.事实上,当前“见危不救”行为的出现是道德约束机制出现了问题,如果用法律的方法甚至是刑事法律对其加以约束,是否合理与必要?从刑法特征与作用的角度来看,显然是没有必要的.
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邓丽娟
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摘要:
2011年10月13日,广东佛山发生了“小悦悦事件”,从“小悦悦事件”中,一些人开始质疑中国人的道德问题,认为中国人道德沦丧了,从而不少人呼吁应该把道德上升为法律,靠法来制约.道德不应该靠法律来约束,面对这些现实的社会风气问题,应该进行实实在在的社会道德建设.