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尊称

尊称的相关文献在1979年到2022年内共计269篇,主要集中在中国文学、汉语、世界各国文化与文化事业 等领域,其中期刊论文268篇、会议论文1篇、相关期刊226种,包括风景名胜、商情、语文学刊等; 相关会议1种,包括第四届汉语方言语法国际研讨会等;尊称的相关文献由251位作者贡献,包括佚名、任美玲、张崇琛等。

尊称—发文量

期刊论文>

论文:268 占比:99.63%

会议论文>

论文:1 占比:0.37%

总计:269篇

尊称—发文趋势图

尊称

-研究学者

  • 佚名
  • 任美玲
  • 张崇琛
  • 徐红玉
  • 朱西勤
  • 李丽
  • 梁晓声
  • 汪化云
  • 郑学富
  • MageMi(图)1
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    • 肖慧琴
    • 摘要: 社会上曾对教师有一个尊称,叫“读书人”,老师天天与书打交道,教学生学知识。但是,作为一名教师,尤其是语文教师,扪心自问:真正读过多少书?除了教科书外,读过多少关于文化、历史、文学、社会方面的“真正”的书?
    • 摘要: 老子为什么不叫李子《史记》中写道老子“姓李名耳,字聃”,那为什么我们不尊称老子为“李子”呢?据考证表明,古人姓氏多无本字,常假借同音字,也就是说春秋时期“李”和“老”同音,而“聃”字与“耳”含义相同,所以他被人称为“老聃”,再被冠以尊称时,就自然而然地被称为老子了。
    • 摘要: 夫子夫子原为孔子门徒对孔子的尊称,后来夫子成为人们对教师的尊称。《论语·子张》:“夫子焉不学,而亦何常师之有!”山长山长是历代对山中书院的主讲教师的称谓,其出处源于《荆相近事》。五代十国时期,蒋维东隐居衡山讲学,受业者众多,蒋维东被尊称为“山长”。
    • 张崇琛
    • 摘要: 古人的尊称与谦称,是人际交往必须遵行的准则,也是促进人际关系和谐的重要一环。其中有些准则在今天仍被遵循着。古人自称要称名,以示谦虚。自称不能称字,是因为“名以正体,字以表德”,称字就变成“表德”了,不符合中华民族谦逊的美德。所以在某些电视剧中出现的“我孔明”“我张益德”之类的自称,都是违背历史事实的。像孔子这样的大圣人,自称也仍然是称名。
    • 伊兜
    • 摘要: 读过儒家经典的同学一定对"子曰……"这样的句式不陌生,在我国的先秦时代就有诸子百家的说法,"子"即是对人的一种尊称。最早也是最著名的"子曰"出自《论语》,这里的"子"指的就是孔子,"子曰"即为孔子说。对中国人来说,孔子可谓家喻户晓、妇孺皆知,他堪称中国传统文化的代表;千百年来,他的思想对中国乃至世界都产生了深远的影响。本期,就请跟随我们,一起来了解孔子吧!
    • 李云
    • 摘要: “你俩快来看,这是个什么字?”乖乖兔举着一张小纸片,上面画着“”,得意地冲着嘟嘟脸和哈哈熊大叫。“这不是‘另’字吗?”嘟嘟脸不屑地说。“你呀,想得也太简单了,我写的可是甲骨文。”听乖乖兔这么一说,哈哈熊嘴唇动了一下,不敢妄断了。“你们看,这整个字的形态多像幼儿的两条腿裹在襁褓里,露出脑袋,挥动两臂呀!”乖乖兔瞟了一眼嘟嘟脸,又瞟了一眼哈哈熊,说,“这是‘子’字。它的本义是挥动双臂、尚不能独立活动的幼儿。”
    • 郑学富
    • 摘要: 古代对教师的尊称很多,西席便是其中之一。为什么尊称老师为“西席”呢?古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东。家塾教师和官员们的幕僚,都称为“西宾”,主人则称为“东家”。所以古人尊称授业解惑之师为“西席”。我国古代的礼节,席位尊卑有君臣和主宾两种。
    • 刘佳维
    • 摘要: 俗话说:"三人行,必有我师"。可我今天要说的三个人都是我近40年前的老师。按当下的说法,起码得尊称他们为博导。他们是唐无忌、邵林、刘广实三位会士。在集邮界,他们虽身处上海,可在全国都是很有影响的重量级人物。有文章称,集邮复苏以来的一二十年内,上海邮坛有最为活跃的三位中年集邮家,他们之间似有一种无形的默契。
    • 徐默凡
    • 摘要: 礼貌性的古语词主要有两类:第一类用于称呼对象,可以分为称呼对方和称呼己方两种。称呼对方就用敬辞,称呼己方就用谦辞。敬辞往往是褒扬的,谦辞往往是贬抑的。常见的称呼对方的敬辞有“令”“贤”“贵”“高”“大”等,如“令尊”用来尊称对方的父亲,“贤弟”用来称呼平辈,“贵校”用来称呼对方的学校,“高足”用来称呼对方的弟子,“大驾”通过称对方的车驾来尊称对方。
    • 桂生
    • 摘要: 一只老虎和一只狮子隔笼相见。老虎自豪地说:“我额头上有个‘王’字,加上我纵横天下无敌手,所以人们自古就尊称我为百兽之王。”“你这个百兽之王是亚洲人封的,根本不值一提!”狮子摇摇头说,“你听说过动物之王吗?那实际上指的就是我呀!而且这种叫法更为广泛,全世界都这么叫!”
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