封建统治阶级
封建统治阶级的相关文献在1960年到2022年内共计414篇,主要集中在中国文学、中国史、中国政治
等领域,其中期刊论文414篇、专利文献170篇;相关期刊232种,包括前线、北方论丛、湖湘论坛等;
封建统治阶级的相关文献由392位作者贡献,包括裘是、刘兆伟、赵红超等。
封建统治阶级
-研究学者
- 裘是
- 刘兆伟
- 赵红超
- 侯绍庄
- 吴南星
- 李莉
- 杨治钊
- 翟杰
- 贺国鉴
- 陈美林
- 陈辽
- 丁晓平
- 万萍
- 丘少伟
- 严薇青
- 乐群
- 乔云
- 乔俊峰
- 乔如昆
- 习近平
- 于文杰
- 亦木
- 任几
- 任延东
- 伊俊鹏
- 伏广存
- 何万勤
- 何志
- 余乐源
- 余奔溪
- 余敦康
- 余斌
- 余朝龙
- 佚名
- 依米提
- 傅同钦
- 傅璇琮
- 兰忠友
- 关威
- 刘世南
- 刘世楚
- 刘云江
- 刘前
- 刘卫星
- 刘太祥
- 刘序琦
- 刘文禾
- 刘昱聃
- 刘晨光
- 刘果毅
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王一帆
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摘要:
建筑是文化的载体,文化是建筑的灵魂。不同时代的建筑反映不同时代的科学技术和文化水平,是文化的一种体现形式,建筑与文化二者之间相辅相成。在中华民族五千多年历史的长河中出现了许多次思潮,其中作为中国古代社会正统哲学的便是“儒家思想”。历史上有很多古建筑拥有浓郁的民族特点,而儒家思想潜移默化地影响着匠人们的意识形态。在古代,建筑作为封建统治阶级用来维护社会稳定的象征和工具,儒家思想也以意识形态在建筑中体现。
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梁思成
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摘要:
也许在人类历史中,从来没有一个知识分子像中国的孔丘那样,长时期地受到一个朝代接着一个朝代的封建统治阶级的尊崇。他认为"一只鸟能够挑选一棵树,而树不能挑选过往的鸟",所以周游列国,想找一位能重用他的封建主来实现他的政治理想,但始终不得志。事实上,"树"能挑选鸟;却没有一棵"树"肯要这只姓孔名丘的"鸟"。
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西中文
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摘要:
20世纪80年代以后的四十年,传统文化骤然复兴。一些在此之前长期受到压抑几近绝迹的艺术形式又重新焕发了生机。其中最为典型的是书法和古典诗词。这两种艺术形式曾被认为是为封建统治阶级服务的,从而遭到新时代的摈弃。在20世纪中叶以来的30年时间里,这两种艺术形式几乎淡出人们的认知。
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摘要:
“尊老”,是中华民族的优良传统。早在两千多年前,孟子在回答齐宣王治国之道时,就曾提出:“老吾老以及人之老。”他把“尊老”提到了治国平天下的高度。在历朝封建统治阶级中,权势倾轧、父子血刃之类的事屡见不鲜。所谓“尊老”,只不过是他们粉饰太平、笼络人心的手段。然而,世世代代的劳动人民,却始终把“尊老”奉为立身处世的大德,相沿成习。
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摘要:
张仲景生活于东汉末年,由于当时封建统治阶级的残酷剥削与压迫,特别是战争连年不断,加之疫痈(传染病)广泛流行,以致民不聊生。据《伤寒杂病论》原序记载:余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者三分有二,伤寒十居其七。
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张光琼
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摘要:
在中职语文课本基础模块上册中,出现过两篇小说:《药》和《绝品》。《药》写于1919年4月,作者鲁迅,描写了辛亥革命前期,在江南的一个农村小镇上,革命者夏瑜被封建统治阶级杀害后,人民群众吃他的人血馒头的故事。《绝品》作者谈歌,写民国初年的保定,革命者常先生与保定富户刘三爷结为知己,在局势危急关头,把一幅唐代珍品托付给刘三爷。常先生牺牲后,败落的刘三爷无力保护古画,最后送给“饿死不卖收藏”的王商人,使国宝永远在道义之人手中流传。《药》编辑在“小说戏剧欣赏”单元,《绝品》编辑在“处世美德”单元,虽然其社会价值和人文价值不同,但都描写过革命者,学生对革命者认识比较迷茫,为了方便学生明确地理解人物形象,我把他们放在一起做个全面的比较。
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肖培东
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摘要:
"好的童话作家一定是极有真性情的人,因而在俗世又是极孤独的人,他们之所以要给孩子们讲故事绝不是为了劝喻,而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣。"教《皇帝的新装》,我总是要先读读周国平先生的散文《给成人读的童话》,我越来越相信,最要读童话的应该是成人,我们必须要在童话面前集体脸红!
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张炜
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摘要:
学习的目的全在于运用,没有学习的担当是假把式;“一语不能践,万卷徒空虚”,没有担当的学习也是没有意义的。一、党员干部要读好书鲁迅先生说,读书须杂。我们不反对党员干部广泛涉猎天文地理、历史文化等,但正如《列宁在1918》电影中列宁和瓦西里说的,有些书可以当枕头,有些书只是用来垫脚的。