封建社会

摘要： 尽管中西封建社会的发展具有不少的差异性,但在7 ～14世纪,中国和西欧封建社会的发展却体现出了许多的相似性:都经历了从以封建领主制经济为主向以封建地主制经济为主的转变,在政治上都朝着君主专制的方向发展,商品经济都得到了较大的发展,商业在国家经济中的地位也得到了大幅度的提升,都出现了经济重心的转移.中国和西欧封建社会在发展趋势和本质上是相同的,中西封建社会发展的差异性是一种本质相同的“大同小异”,而不是本质相异的“大异小同”.

摘要： 关于中国与西欧历史上的"封建社会"是否具有同质性,学界存有争论.本文对二者做了比较:从下往上看,中西封建社会具有相同的经济基础;从上往下看,中西封建社会具有不同的政治上层建筑.这并不违背马克思主义的唯物史观原理.相同的经济基础说明中西封建社会是同一社会形态,不同的政治上层建筑体现了国家的相对自主性.

摘要： 本文以《红楼梦》中一对典型的针锋相对的妻妾——王夫人和赵姨娘为主要对象,从她们的日常生活处着眼对二者进行了比较,分析了她们各自的人物特点和生存境况,探究了造成此种扭曲状况的原因,揭开了封建社会中看似花团锦簇的外表下,实则一片狼藉的悲剧婚姻生活。

摘要： 王权初建的早期中国社会中，艺术市场初步发展，在王权笼罩下的艺术市场中，艺术品为了迎合上层阶级的喜好，在不断创新的过程中也逐渐走向程式化。夏商周时期的艺术市场发展在创新与局限的曲线发展中逐渐成熟。

摘要： 做人,一千个人有一千个样子,然而,在古代封建社会,做官却没有那么千奇百怪,无论远看近观,大体都差不多。对上,是一个嘴脸;对同僚,是一个嘴脸;对待下级,又是一个嘴脸。清代的昭槤是皇家后裔,他写的《啸亭杂录》,涉及道光初年以前清代政治、军事、经济、典章制度、社会习俗和人物遗闻轶事,并略涉前朝兴亡得失之故,内容十分丰富。其中,就提到过一个乾嘉时代的官员,名叫王懿修,此人堪称标准官样子。

摘要： 自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议之后,儒家思想就成为两千多年来整个封建社会历朝历代的统治思想,儒家思想所具有的巨大历史价值,由此可见一斑。然而孔子儒家思想究竟包含哪些内容?孔子儒家思想在中国古代究竟产生过怎样的影响?孔子儒家思想在当代还具有怎样的价值?迄今为止,尚缺乏全面而系统的研究。这种状况对于人们全面而系统地了解孔子创立的儒家思想,对于当今弘扬传统优秀文化的要求是不相适应的。

摘要： 林志纯在对奴隶社会的阐释中,解读了他对封建的社会认识.租佃制和人身依附不能作为判断封建社会的标准是林志纯封建社会观的重要内容,用依次演进五段论的标准判断社会形态,是其封建社会观的鲜明特色.

摘要： 文章以纵向深入的笔法,穿越历史时空,分析比较封建社会和社会主义社会,盐业专营与食盐专营的社会效益和经济效益,并用历史唯物主义的观点做出客观公正的评价，古今盐业专营的本质区别表现在性质不同、目的不同和质量不同。

摘要： 吴于廑先生在青年时代撰写的两篇研究生学位论文《士与古代封建制度之解体》和《封建中国的王权和法律》,对中国与西欧封建社会进行了深入的比较综合研究.其中一个鲜明的学术特点,就是十分关注两者历史演变中的法律因素.这在后一篇哈佛博士学位论文《封建中国的王权和法律》里体现得尤为突出.细读两篇论文,读者都会在心目中对此留下十分深刻的印象,并且生发诸多关于推进中外历史研究的思考和想法.现就初步阅读谈两点粗浅体会。第一、法律问题在中西封建社会研究中具有十分重要的意义。吴于魔先生认为，“寻找两个非常同质的时期内的政治和法律思想中的共同因素，以对比的手段，可能会对两个封建史中的某些问题有更好的理解，如王权的司法问题，远古法律问题，法律的主权观问题，还有统治者和法律的关系问题。”(《士与古代封建制度之解体封建中国的王权和法律》，武汉大学出版社2012年，第185页。下简称“吴书”)。吴先生所说的两个封建史中“非常同质的时期”，是指中国古代社会的西周时期和西欧的中世纪时期，两者的“制度背景”大致相当，因而具有可比性。

摘要： 农村和城市是德意志中世纪封建社会中在经济和法律方面有着极大差异的两个元素.在封建领地制度中,农村社会延续日耳曼人的习俗以马尔克为基础,通过封地获得保护并对领主履行封建义务,因而受到人身依附关系的约束.同样在封建领地制度中的城市,因其经济活动获得国王特许权的保护,享有自由的法律身份,组成了不同与马尔克的社会群体.自治的城市通过市场与农村连接在一起,为了共同的利益结成城市同盟,在城市同盟的基础上构成了较大的区域性的经济圈,阻碍国内统一市场的形成,延缓了德意志走向民族国家的进程.

摘要： 马克思说过,赋税是喂养政府的奶娘,国家存在的经济体现就是捐税.本文主要从制税权、政体、税制三者关系的角度，分析比较封建社会中国、英国、法国三国财税体制及国家政体发展路径的异同。

摘要： 中国是一个传统的农业大国，自“初税亩”确立土地私有制之后，到公元1840年，封建社会走过了2000多年的历史。按照经济学的基本理论，社会的经济发展格局决定财政收入格局。所以，以农业税为主体是中国封建社会财政收入难以改变的格局。但如果仔细分析财政收入在不同朝代的收入构成，会发现这一构成在两宋发生了根本性变化。rn 宋朝工商业日新月异的发展与繁荣，使宋朝的统治者逐步认识到了工商业和农业同样重要，国家不能简单地抑制它的发展，而应该对工商业加强管理。此时，不仅出现了李靓、叶梦得等主张发展工商业的人士，连一贯主张重视农业发展的王安石也并不一味主张抑制工商业的发展，而是认为:对工商业不可任其发展到危害国家政权稳固和正常经济秩序的地步，但也不能抑制其发展，否则会导致商品流通不畅。国家必须制定相应的管理制度，对其进行管制。因此，宋朝统治者是在工商业发展的基础上，把财政征收的重心向工商业倾斜，不断制定和完善工商业的税收征收制度及专卖制度。而在对工商业征税及专卖的过程中，也使传统支撑国家财政的农业单一支柱演变为农业和工商业两支柱的收入格局。这也正是财税历史发展的必然结果—财税收入构成不断趋于多元化。

摘要： 社会的税收制度和状况,是征纳双方,以及各自内部博弈的结果.本文回首历史,无论在中国还是西欧,税收博弈的轨迹都清晰可见,不过是各有特点罢了.文章分析了西方和中国封建社会农业税收博弈的概貌和特点，论述了封建王朝、纳税人的博弈手段。

摘要： 在中国传统社会，土地租佃制度实际在很大程度上是金融制度的替代物及补充，或者其本身就是一种具有中国特色的金融制度。土地租佃制度能够在相当程度上促进资金的流通，改良中国经济的总体运行机制，并改善最贫穷农民的处境。在其他条件不变的情况下，租佃制度不可能让贫苦农民过得很好，但是至少能够让他们过得比较好一些。不能把土地租佃制度与高利贷制度相提并论，正是因为土地租佃制度的存在，缓解了高利贷所造成的破坏，而不是相反。本研究揭示了土地作为农村金融运作的核心作用，说明土地租佃制度在本质上更多的是一种金融关系。土地租佃市场作为一个金融市场，通过土地权益的交易流转，促进了资金的流动，推动了地权关系的发展，并且常常越过了货币的媒介作用，直接引导资源配置。因此，土地租佃制度是中国传统社会非常重要的一种制度，对于社会的稳定和发展功不可没。

摘要： 在中国传统社会，土地租佃制度实际在很大程度上是金融制度的替代物及补充，或者其本身就是一种具有中国特色的金融制度。土地租佃制度能够在相当程度上促进资金的流通，改良中国经济的总体运行机制，并改善最贫穷农民的处境。在其他条件不变的情况下，租佃制度不可能让贫苦农民过得很好，但是至少能够让他们过得比较好一些。不能把土地租佃制度与高利贷制度相提并论，正是因为土地租佃制度的存在，缓解了高利贷所造成的破坏，而不是相反。本研究揭示了土地作为农村金融运作的核心作用，说明土地租佃制度在本质上更多的是一种金融关系。土地租佃市场作为一个金融市场，通过土地权益的交易流转，促进了资金的流动，推动了地权关系的发展，并且常常越过了货币的媒介作用，直接引导资源配置。因此，土地租佃制度是中国传统社会非常重要的一种制度，对于社会的稳定和发展功不可没。

摘要： 在中国传统社会，土地租佃制度实际在很大程度上是金融制度的替代物及补充，或者其本身就是一种具有中国特色的金融制度。土地租佃制度能够在相当程度上促进资金的流通，改良中国经济的总体运行机制，并改善最贫穷农民的处境。在其他条件不变的情况下，租佃制度不可能让贫苦农民过得很好，但是至少能够让他们过得比较好一些。不能把土地租佃制度与高利贷制度相提并论，正是因为土地租佃制度的存在，缓解了高利贷所造成的破坏，而不是相反。本研究揭示了土地作为农村金融运作的核心作用，说明土地租佃制度在本质上更多的是一种金融关系。土地租佃市场作为一个金融市场，通过土地权益的交易流转，促进了资金的流动，推动了地权关系的发展，并且常常越过了货币的媒介作用，直接引导资源配置。因此，土地租佃制度是中国传统社会非常重要的一种制度，对于社会的稳定和发展功不可没。