封建君主专制
封建君主专制的相关文献在1979年到2022年内共计201篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治
等领域,其中期刊论文199篇、会议论文2篇、专利文献25篇;相关期刊170种,包括前线、北方论丛、船山学刊等;
相关会议1种,包括明清皇家陵寝保护与发展研讨会等;封建君主专制的相关文献由205位作者贡献,包括刘长江、张亚宁、张南等。
封建君主专制
-研究学者
- 刘长江
- 张亚宁
- 张南
- 李德志
- 李翀
- 王德宗
- 万发云
- 万山
- 乐朋
- 于学驷
- 任重
- 伏广存
- 何万勤
- 何东义
- 何莉
- 余汉涛
- 佟斐
- 侯国平
- 侯黎晓
- 俞旦初
- 修晓波
- 傅幼玲
- 党伟
- 凯成文
- 刀书林
- 刁科昌
- 刘力永
- 刘怀荣
- 刘恺
- 刘毅政
- 刘泽华
- 刘炜平
- 刘福祥
- 刘自成
- 刘荣喜
- 刘钦斌
- 包刚升
- 北海
- 叶林生
- 吴兴民
- 吴学东
- 吴秉瑜
- 周小毛
- 唐仁兰
- 姚郁杰
- 姜光斗
- 姜永育(文/图)
- 孙国珍
- 孙开萍
- 孙彩霞
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鞠智超
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摘要:
谏议是中国传统国家治理中最为重要的制度建构之一,直接影响了国家大政方针的制定,从而对各个朝代的治理起导向作用。本文通过对两份奏折的分析,观察了传统治理中权臣的个人意见如何转化成公共决策的渠道,从中凸显了在国家治理中的元政策话语功能。在传统治理下,权臣意见对整个国家政策的制定有着重要影响,在某种程度上甚至是决定性影响。
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姜永育(文/图)
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摘要:
这天,嘟嘟和舅舅来到南美洲的秘鲁,准备去考察世界上为数不多的文化与自然双重遗产——古城马丘比丘。在路上,向导告诉他们,马丘比丘是南美洲封建君主专制国家——印加帝国于15世纪修建的,因为处于深山密林之中,一直披着神秘面纱,很少被外人知晓。
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李翀
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摘要:
清代吏治腐败,在乾隆年间,官员贪腐已成普遍现象.在封建君主专制的政体下,皇帝试图在人事和监察制度上,通过捐纳、引见、奏摺等集权手段对官员进行最大限度的个人干预,但皇帝无限的个人权利欲和有限的控制力使得制度漏洞频出、效能降低.在君臣博弈中,皇帝权力过大.官员阳奉阴违,贪腐遂成难以根除之顽疾.我国当前的反腐败斗争应当引以为戒,加强对公权力的监督,建立健全人事和监察制度,夺取反腐败斗争的压倒性胜利.
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李翀
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摘要:
清代吏治腐败,在乾隆年间,官员贪腐已成普遍现象。在封建君主专制的政体下,皇帝试图在人事和监察制度上,通过捐纳、引见、奏摺等集权手段对官员进行最大限度的个人干预,但皇帝无限的个人权利欲和有限的控制力使得制度漏洞频出、效能降低。在君臣博弈中,皇帝权力过大。官员阳奉阴违,贪腐遂成难以根除之顽疾。我国当前的反腐败斗争应当引以为戒,加强对公权力的监督,建立健全人事和监察制度,夺取反腐败斗争的压倒性胜利。
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杨奇旋
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摘要:
"本来我打算去南山游玩,但是怕爱卿你责怪,所以就半路停下了。"这是《资治通鉴》里唐太宗惧怕大臣魏征的故事,而李世民也因虚心纳谏、廉政爱民被后人传为佳话。古代反腐的实质是皇帝为了巩固自己的政权。古代反腐既和律法制度有关,也和君臣的政治斗争密不可分。封建君主专制要求皇帝在加强手中权力的同时,也强化对于手下官僚的控制,最终才能稳坐江山。历朝历代的规律显示,官场腐败必然导致政权垮台,所以,历代有作为的君王都十分重视反腐倡廉。
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何莉
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摘要:
谷城,鄂西北的一个小小的山区县,清朝末年却出了一位大名鼎鼎的人物,他就是在百年前那场推翻清王朝、结束中国长达两千多年封建君主专制的革命中,被人称为辛亥革命"首义三烈士"之一的杨洪胜。烈士壮举昭日月从武昌造船厂东大门往北,有一条从平湖门至阅马场的东西行马路,叫做彭刘杨路,这条路是为纪念在武昌起义(辛亥革命)中英勇牺牲的彭楚藩、刘复基、杨洪胜"首义三烈士"而命名的。
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袁艳蕊1
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摘要:
新学期伊始,再次为学生讲解"明清之际活跃的儒家思想"一课时,我打破了以往"背景一主张一评价"的常规授课思路,而是由"一定时期的历史思想是这一时期政治经济的集中反映"这一史学理论引出明清时期的时代特征,然后让学生进行时空转换——设想自己是明末清初的儒学家,以"为生民立命"为己任,提出自己的思想主张。"抨击封建君主专制""注重思想的实用价值""发展工商业"……学生各抒己见,俨然已与明清之际的儒学家产生了思想的共鸣。
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何万勤
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摘要:
作为中国古代行政监察重要形式之一的巡视制度,萌芽于原始社会,形成于汉代,完备于盛唐,成熟于明清,历代相传,久盛不衰,体现了东方式政治智慧。这项建立在封建君主专制体制基础之上、为以皇帝为中心的封建统治阶级服务的监察制度,是中国几千年监察制度史上极具东方政治文明特色的重要组成部分,在反腐肃贪、整饬吏治、收抚民心,确保吏治清明、维系王权统治等方面,发挥了积极作用。
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王兴文;
高兴国
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摘要:
中国传统廉政文化是农耕社会的产物,而农耕社会的自然经济基础和宗法血缘关系的社会条件,必然促使传统廉政文化带来了诸多局限性.产生于宗法制度基础上的中国传统廉政文化以服务于封建君主专制为宗旨,因而它无法改变中国封建社会贪贿成风的局面,也无力挽救中国封建社会必然灭亡的命运.中国传统廉政文化只有与时俱进才能焕发出其崭新的生命力.