寿桃
寿桃的相关文献在1983年到2022年内共计143篇,主要集中在园艺、轻工业、手工业、中国文学
等领域,其中期刊论文92篇、专利文献51篇;相关期刊62种,包括四川党的建设(城市版)、致富天地、花木盆景:盆景赏石版等;
寿桃的相关文献由160位作者贡献,包括赵国伟、于万福、崇建红等。
寿桃
-研究学者
- 赵国伟
- 于万福
- 崇建红
- 张焕
- 王军
- 郭宝利
- 陈永红
- 丛伟红
- 宁祎
- 杜婷婷
- 章会玲
- 米发杰
- 付丽萍
- 刘东霞
- 刘淑
- 周庚印
- 商丹丹
- 孙宝珍
- 孟亚飞
- 宋立平
- 张义洪
- 张振
- 徐远彬
- 曲磊
- 李尚晟
- 王婉婷
- 立军
- 章黎
- 贺云杰
- 赵晨
- 邵凤
- 邹红艳
- 陈福贵
- 高学华
- 丁正华
- 严世英
- 于新
- 京华
- 付涵煦
- 伊智
- 伍爱华
- 何喜德
- 佟祝鑫
- 信国彦
- 倪亦斌
- 关长锁
- 冯春旺
- 刘亚琴
- 刘基
- 刘怀远
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祝妍
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摘要:
紫砂文化是融合外在审美情趣、内在人文精神于一身的艺术表现形式。紫砂壶作为中国传统的艺术品,反映中国文化,书写中国故事,传递中国精神。《寿桃壶》中运用了中国特有的民俗用品——寿桃作为主题,意在传递“祝贺”的寓意。中国一直都是一个浪漫的国度,许许多多普通的物品被赋予了特殊的含义,就能够代替直白的语言,来表达最诚挚的祝愿,这样一不会太直白,二显得更有心意。紫砂壶作为一件极具人文精神的艺术品,自然而然地与这种独属于中国人的浪漫融合,变成了一件盛放情感的容器。
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摘要:
“200件青花斗彩寿桃”瓶,以民间传统吉祥象征的九只寿桃组成画面,布局繁而有度。青花枝叶清新高雅,分水自然;斗彩寿桃灵动艳冶,鲜活诱人。既有传统绘画神韵,又有现代审美意趣,体现出青花斗彩特有的装饰艺术风格,给人一种静中有动,超凡脱俗的艺术美感。耿枫,1951年出生于江苏南京。大学文化,高级工程师,酷爱景德镇陶瓷艺术。自2012年退休后,多次来景德镇学艺,并深深爱上了这座城市,珍视为第二故乡。
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戴国仙
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摘要:
《提梁寿桃》是一件精美的紫砂花器,以自然界中的植物为创作主题,运用模拟仿生、适度夸张等手法,把桃树和桃子的物象塑造并融入壶艺中,使之充满了自然趣味和生活气息,并把桃子所象征的文化意义和美好祝福都蕴含在壶韵中,使之充满了人文情怀和象征意义.
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摘要:
给老人祝寿,送个寿桃,既美观又富有深意。可是,这浑身是毛的桃子,为何成了祝寿之物呢?这里的“寿桃”可不是一般的桃子啊。相传孙膑年纪轻轻就离家求学,跑到千里之外的云梦山(今河南境内)拜战国纵横家鼻祖鬼谷子为师学习兵法,一去就是十几年,与家人毫无联系。一天,孙膑猛然想到母亲的八十岁大寿就要到了,于是便向师父辞行,要回家看望母亲。鬼谷子也知道孙膑许久没有回家,于是摘下一个桃子送给孙膑,说:“你在外学艺,不能孝敬母亲,我送给你一个桃子,带回去给你母亲祝寿吧。”孙膑带上桃子便直奔齐国老家。
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赵志达
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摘要:
砂壶从仿生器开始,经过不断的演变之后,形成了丰富多彩的造型艺术和陶刻装饰,让我们感受到了其中无穷无尽的艺术魅力,也滋养着我们的心灵世界.从整体上来看这件紫砂艺术作品《寿桃壶》,正是得鸣远之精髓,同时又采用了古老的柴烧的工艺,使其更加呈现出老味十足,更加的具有把玩性,这样的紫砂壶在长期的泡养过程之中,变化更加充分,色彩更加丰富.同时寿桃在我们民间有着美好的祝福和吉祥的寓意,带给我们广大壶友更多的愉悦.
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沈永娟
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摘要:
"寿桃"是中国传统文化中的吉祥符号之一,寄托着人们渴望健康长寿的朴实而美好的愿望.此件紫砂壶以"寿桃"为主题,以精湛的紫砂壶工艺技法表寿桃之形,承载并传播祝福之意,将中国紫砂壶艺术之美与美好的吉祥文化融合起来,弘扬出去.
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陈亚君
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摘要:
《寿桃杯》运用原矿紫砂泥制作,在传统制作的基础上追求现代化的返璞归真之意境,无论是外形轮廓的展示上,还是情感寓意的引入中,都追求一个"真"字.
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王安维
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摘要:
作品是运用高温颜色釉与粉彩结合的绘画形式完成的,同时采取了工笔勾勒和大写意、小写意相结合的手法。在中国,桃子是"寿桃",代表长寿,是健康幸福的祝福。同时也是为祝贺中国共产党成立100周年而创作。
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