寻根文学

摘要： 韩少功与莫言在《爸爸爸》和《丰乳肥臀》中不仅实现了对传统文化之"根"的找回,而且共同塑造了鲜明的"母亲"形象.但两位母亲形象却迥然不同.对比分析二者在生存境遇与生命态度两方面呈现出的相异特征,探究"母亲"形象与民族传统文化之间的关系,阐明韩少功与莫言在相异的"母亲"形象塑造中实现着对寻根文化主题的殊途同归,从而可增进对作家作品更深层次的认识了解.

摘要： 20世纪80年代中期,我国出现了一股以“返回”传统文化之根为倾向的文学创作潮流,“寻根文学”将创作视野集聚在变幻莫测的大自然之间,在不自觉中为中国当代文学的创作注入了生态文明思想。以寻根作家张承志的《北方的河》为例,从浪漫主义和生态批评视角分析文本中的生态文明思想,力求还原寻根文学的多重审美意义,重新审视寻根文学之于当代社会的反思与启示。在《北方的河》中,主人公受大地血液(北方河流)的洗礼,努力地在大自然中寻找生命的精神力量,最终在“我”与自然的交融中发现了精神主体本质力量的折射,完成了心灵的寻根之旅。

摘要： 本文采取个案研究的方式,不把已经成为文学史共识的寻根文学作家李杭育作为"前理解",而是试图重勘写作者李杭育和"寻根文学"之间的关系,探究李杭育被命名为"寻根文学作家"的这一过程如何在历史中生成,以及在这一生成过程中,李杭育文学创作脉络本身的创伤经历、另起炉灶和自我限制。

摘要： 在《五月病》中,黄佩华以西塘大学艺术学院书记王三德的个人生活为线索,反思了当代高校教育环境中的物质主义倾向,表现了高速发展的现代社会中的知识分子的困顿与迷惘,体现了积极的现实主义创作精神。作为对这种迷惘的解答,黄佩华文学叙事中的经典情节“回乡”寓示了黄佩华不自觉中对民族传统的求索。在“红水河”系列中,黄佩华尤其展现了其对古老文明伟力的追寻以及对自然的敬畏。黄佩华的壮族地区成长经历及“寻根文学”思潮的影响成为其创作思路的重要来源。

摘要： 一、现代化与传统文化:寻根的焦虑旷新年在《“寻根文学”的兴起》一文中将1985年称为“一次具有历史意义的断裂”,进而中国当代文学史进入到了一个新的历史时期。在陈思和称之为“共名”的20世纪80年代,一个重要的文学现象便是寻根文学潮流的兴起。在旷新年看来,以韩少功发表的《文学的“根”》一文为宣言的寻根文学的出现,“使文学的追求发生了重要的转折,使文学从对于社会政治的关注转向对于深层的文化心理结构的探索,从对社会变革的积极参与转而强调文学的文化内蕴和审美功能”。

摘要： 作为20世纪80年代的重要文学思潮,寻根文学受到汪曾祺等人文化风俗类小说的影响,也受到《百年孤独》等拉美文学的启发。寻根文学是对传统文化在新时代的一种再思考。作为寻根文学代表作的《棋王》,在肯定中国传统文化的同时也对其进行了现代的阐释,使传统文化与时代发展相适应。以阿城的《棋王》为代表的寻根文学在继承、反思和挖掘中国传统文化方面做出了重要贡献。

摘要： 寻根文学作为20世纪80年代中期出现的一个重要文学潮流,长期以来受到学界持续不断的研究,出现了许多研究成果。其中一部分影响较大的研究成果从文化层面展开,探讨寻根文学出现的原因及意义,深入挖掘寻根文学的文化内涵。这些研究成果固然具有重要的价值,但同时也带来了相应的问题,那就是使对寻根文学的理解出现了泛文化倾向,以致有学者提出了“被文化劫持的寻根”。

摘要： 《生命之流》是当代著名作家洪峰的关东小说之一,讲述了一个闯关东的男人在长白山脚下定居,过着猎人的生活并最终丧命的故事,小说中不乏自然野性的展现,但它并不是在唱离群索居的田园牧歌,也不是在纯粹批判山野的落后与野蛮,它既展示了人与自然的依存,又展示了人生于世间的孤独,它描绘人的原始冲动,而后在生存实践中超越生命。

摘要： 在《莫言与象征主义》一文中,我将莫言归为"寻根"派著名作家,将他的作品归为"寻根文学",主要因为莫言的创作明显受到拉丁美洲魔幻现实主义的影响,而拉丁美洲魔幻现实主义是一种根植于拉美本土的现代派,与拉美"寻找民族特性"的运动相随。与此同时,莫言作品在二十多年的文学创作中不仅映射了中国社会的伟大变迁,还历经了中国文学乃至世界文学的发展流变,既继承和借鉴了中国传统文化的写作手法,又把中国本土的创作方法与世界接轨。

摘要： 一我们在梳理史铁生的写作时,可以清晰地看到作家史铁生的文学写作轨迹。史铁生1979年开始发表作品,直到2010年的最后一天结束,历时三十年。在这三十年,中国当代文学风起云涌,潮起又潮落。"伤痕文学""改革文学""反思小说""寻根文学""先锋文学",诸多的、操之过急的文学史命名,阶段性的划分,"城头变幻大王旗",迄今虽已成往事,但许多概念,都耳熟能详地成了所谓"共识"。许多作家曾被历史性地"归类"。

摘要： 韩少功1985年发表的《爸爸爸》是其在“寻根文学”理论实践上的一个杰出的成果。在《爸爸爸》例，作者对古怪愚昧的文化劣根加以批判的同时，对丙崽、他娘以及其他非英雄人物偶尔闪出的人性等进行了描写，体现了他渴望救国的危机意识，基于探索阻拦中国人从骨子里变化的原因，看重和期待“寻根文学”剖出自己民族的病根。

摘要： 本发明公开了一种干旱荒漠区胡杨寻根断根的更新方法，包括以下步骤：1）更新区域选择；2）规定更新时间；3）预判胡杨根系走向、选择合理的断根部位；4）延时回填土。本发明提供的更新方法，与现有环形沟更新技术相比，具有以下优点：对更新工程实施的时间进行了规定，避免了大风季节内施工，断根坑被沙埋，破坏胡杨断根萌蘖成苗的有利条件；同时，由于人为土壤扰动所形成新的沙源，避开大风季节，减少了风蚀搬运沙土量；有选择地确定更新位置，合理配置胡杨林密度；本方法工程量比环形沟更新减少78%以上，节约人力物力；本发明方法简单易行容易掌握，见效快、效果好，具有较强的实用性和可操作性。

摘要： 本发明有关一种里得-索罗门解码中有效率的陈氏寻根方法及系统。该里得-索罗门解码中有效率的陈氏寻根方法，适用于在一具有平行处理指令集的处理器上执行，包含下列步骤：(a)计算一错误评估值。(b)将该错误评估值进行映射处理，以求得一索引调整值。(c)将一符号索引储存至一错误位置记忆体中对应一位置索引处。(d)根据该索引调整值更新该位置索引。(e)更新该符号索引。(f)将步骤(a)～(e)重复一特定次数。该陈氏寻根系统，包含一错误评估模组、一映射模组、一记忆体写入模组，及一索引更新模组。本发明借由减少陈氏寻根中的程式流程分歧，使陈氏寻根的处理时间进一步降低，而加速里得-索罗门码的解码速度，借由减少程式流程分歧，可提升陈氏寻根的计算效能。

摘要： 本发明公开了一种寻根茶组织培养的方法，以用于获得带根茶树组培苗；公开了一种寻根茶的制作方法，用于通过带根茶树组培苗结合揉捻装置或手工揉捻等工艺制作寻根茶。寻根茶可在室内立体多层、持续不断的种植，保证了寻根茶的产量；泡制过程中可充分展示茶树迷你植株的鲜活之美，更具有观赏性，显著提升了喝茶的品质；而本发明的寻根茶，除了嫩芽的有效成分外，还具有根部的活性成分，例如水苏糖、棉子糖等，有降低血中胆固醇和甘油三酯等茶树根特有的保健功效；基于生产、泡制工艺创新的寻根茶，可丰富现有茶叶市场的产品。

摘要： 本发明涉及姓氏查询技术领域，尤其是一种基于人文大数据知识图谱的智慧寻根系统，包括登陆模块、存储模块、姓氏查询模块以及数据储存库，具体的操作流程包括用户登陆、姓氏查询以及数据的展示。有助于炎黄子孙对中国各个历史时期出现的所有汉字姓氏以及各个姓氏的姓氏源流、家谱著述、祠堂祭祀、族群聚落、文化传承、名门望族、人物传记、经济发展等中华姓氏文化领域全部知识内容的了解。

摘要： 本发明公开了一种干旱荒漠区胡杨寻根断根的更新方法，包括以下步骤：1）更新区域选择；2）规定更新时间；3）预判胡杨根系走向、选择合理的断根部位；4）延时回填土。本发明提供的更新方法，与现有环形沟更新技术相比，具有以下优点：对更新工程实施的时间进行了规定，避免了大风季节内施工，断根坑被沙埋，破坏胡杨断根萌蘖成苗的有利条件；同时，由于人为土壤扰动所形成新的沙源，避开大风季节，减少了风蚀搬运沙土量；有选择地确定更新位置，合理配置胡杨林密度；本方法工程量比环形沟更新减少78%以上，节约人力物力；本发明方法简单易行容易掌握，见效快、效果好，具有较强的实用性和可操作性。

摘要： 一种里得－索罗门解码中有效率的陈氏寻根方法，适用于在一具有平行处理指令集的处理器上执行，该方法包含下列步骤：(a)若已求出的一错误位置多项式符合一预设条件，则以查表方式直接对应出至少一错误符号位置；(b)若该错误位置多项式不符合该预设条件，则执行步骤(c)－(e)；(c)计算一错误评估值；(d)若该错误评估值等于0，则将该错误符号位置存储至一错误位置存储器；及(e)若该错误评估值不等于0，则回到步骤(c)。

摘要： 本发明有关一种里得－索罗门解码中有效率的陈氏寻根方法及系统。该里得－索罗门解码中有效率的陈氏寻根方法，适用于在一具有平行处理指令集的处理器上执行，包含下列步骤：(a)计算一错误评估值。(b)将该错误评估值进行映射处理，以求得一索引调整值。(c)将一符号索引储存至一错误位置记忆体中对应一位置索引处。(d)根据该索引调整值更新该位置索引。(e)更新该符号索引。(f)将步骤(a)～(e)重复一特定次数。该陈氏寻根系统，包含一错误评估模组、一映射模组、一记忆体写入模组，及一索引更新模组。本发明借由减少陈氏寻根中的程式流程分歧，使陈氏寻根的处理时间进一步降低，而加速里得－索罗门码的解码速度，借由减少程式流程分歧，可提升陈氏寻根的计算效能。

摘要： 一种寻根图腾及其制造方法，寻根图腾由基层1和土质涂层2构成。基层1为具有一定强度和韧性的片材。土质涂层2为一种用泥土为基料添加一定粘结剂制得的涂料层。土质涂层2结合在片材基层1上。土质涂层2可含有颜料。土质涂层2可以是绘制或印制在片材基层1上的中华人文初祖炎帝、黄帝或宗族、家族祖先的人像或字画。寻根图腾也可以由基层1、土质涂层2和图案3构成。土质涂层2涂敷或印制在片材基层1上。土质涂层2上布设中华人文初祖炎帝、黄帝或宗族、家族祖先的人像或字画。土质涂层2中的泥土基料为中华人文初祖炎帝、黄帝或宗族、家族祖先故里或陵寝所在地的泥土。本发明可贡奉于居屋厅堂，奉为先祖的图腾。

摘要： 本发明属于一种建筑群，特别涉及一种表现中国各民族姓氏、始祖的中华传统文化建筑的总体布置和结构特点。“寻根中国－中华姓氏访祖文化主题纪念园”是这一特定内涵的专门称谓。本发明的“寻根中国”特征为：跨越五千年的历史时空；浓缩九百六十万平方公里的华夏大地；汇集中华五十六个民族姓氏、始祖文化；以长江、黄河为背景将上述理念融于一炉，打造出一座供全球华人寻根访祖的家园。该发明包括：民族始祖姓氏大厅区、中华广场区、长江传统文化风情园区、黄河传统文化风情园区等四大部分组成。融知识性、趣味性、观赏性为一体；具有研究、教育、纪念、寻根和旅游等多种功能。

摘要： 本码可用于计算机的汉字输入和汉字检索。;寻根码较好地达到了易记与重码少的统一。寻根码只使用少量字根(四十几种)，和五种笔划，非常便于记忆。寻根法也就是尽量跳过不被字根所包含的笔划，寻找下一个字根。因此能利用尽量多的字根，使本码达到大信息量，降低重码率(在国标3755个常用字里重码率为4.8％)。