对立面
对立面的相关文献在1957年到2022年内共计736篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学、教育
等领域,其中期刊论文734篇、专利文献2635篇;相关期刊397种,包括江汉论坛、晋阳学刊、齐鲁学刊等;
对立面的相关文献由726位作者贡献,包括林青山、房良钧、卞敏等。
对立面
-研究学者
- 林青山
- 房良钧
- 卞敏
- 于海江
- 毛泽东
- 张明
- 施昌东
- 李克为
- 李凡夫
- 段瑞华
- 沈仁义
- 潘富恩
- 章沛
- 罗萍
- 薛靖
- 任程坤
- 俞运军
- 傅季重
- 冉曙光
- 刘怡翔
- 刘春建
- 叶秀峰
- 姚伯茂
- 孙明章
- 季羡林
- 庞长富
- 康才洪
- 张云勋
- 张仲华
- 张传开
- 木子
- 朱海燕
- 李世家
- 李国海
- 林建成
- 林晟晟
- 王刚
- 程明华
- 索尔仁尼琴
- 翟荫塘
- 胡寿鹤
- 胡海军
- 艾众
- 苍夫
- 裘桢东
- 赵萍
- 辛敬良
- 邓贤科
- 郭建乐
- 高凯
-
-
陈芳
-
-
摘要:
《渡人渡己》是我刚接班主任工作时阅读的文章,其作者江苏省昆山市葛江中学的于洁是2014年全国模范教师。当面对要接的班级成绩和道听途说时,我给班主任设定的形象是“救火员”。因此,怀抱着救世主的心态,我不断细化班规,严抓纪律,紧盯课堂。这一系列措施确实让学生成绩有了进步,但我和学生成了对立面。于是有了在日记里批评我的学生,有了用眼泪鼓动家长讨伐我的学生。我深感迷茫。
-
-
刘昆
-
-
摘要:
1981年11月10日,在新华社建社五十周年纪念会上,时任中共中央书记处书记的习仲勋同志代表党中央发表讲话,其中有如下一段:对新华社的编辑业务工作我也提几点希望,也就是几个字:一、真--真的对立面是假。新闻必须真实。延安时代就反对过“客里空”,这几年又反对“假大空”,假字排在第一,所以首先要反假。
-
-
王乐祺
-
-
摘要:
苏轼是个知识分子,知识分子有他自己的情趣与价值;同时他又是个有使命感的臣民,他的职业与理想抱负密不可分。知识让他有能力去改造现实,知识也让他的精神思想有极大的发展空间。但是,现实的发展往往不会兼顾个体的灵魂,故苏轼是一个同时扮演两种角色的矛盾体,而如何调和好上述矛盾一直是士大夫集团文学创作的一个母题。在阅读这些文章时,我们常能在表面的风平浪静中嗅出对立面的厮杀,亦能在矛盾的纠斗中看到释然的妥协。故本文将从冲突与妥协的角度出发,比较阅读前、后《赤壁赋》。
-
-
张梧
-
-
摘要:
在《精神现象学》中,黑格尔曾把表象思维和形式推理视为思辨思维的对立面。不过,黑格尔认为,形式推理才是思辨思维的真正对手。与形式推理相比,黑格尔对表象思维的批判仅仅只是片言只语。这是因为,表象思维的缺陷显而易见,即沉迷于个别事物的表象而不具有普遍必然性。
-
-
张玉兰
-
-
摘要:
审美教育与文学作品的教学有着天然的不可分割的关系,这是由文学作品本身的特点决定的。而美的对立面——丑的形象在中学语文教材中的文学作品中也大量存在,并且成为流传千古的艺术典型。对这种丑的形象的鉴赏,即审丑,同样具有审美的作用。美育的内容不仅包括审美,还应包括审丑。
-
-
庞杨娇
-
-
摘要:
近日看到一个命题:“既然人都会死去,那么为什么要活着?”从哲学角度来思考,必定是活着与死亡对立统一,没有活着何来死亡。然而《挪威的森林》里说:“死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存。”同许多人一样,这个命题让笔者倏然想起了余华的小说《活着》,里面说:“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
-
-
-
陈铁
-
-
摘要:
2017年下半年,班上的小方因为父母离婚,情绪与行为发生很大的变化。不仅学习不认真了,而且经常在班上"闹事"。平日里温和开朗的男孩,如今常常与同学拳脚相向。我找他谈过话,也严厉地批评过他,但都无济于事。寒假过后,小方父母离了婚,他的行为更为恶劣,作业也不做了,在课上也常常捣乱,老师们都非常头痛。以前他非常信任老师,也很受各科老师的喜欢,但现在完全站在了老师的对立面。我们一度束手无策,好多天一直思考着如何让他对老师产生信任,建立起良好的师生情感。
-
-
郁旭映
-
-
摘要:
引言“故乡”在中国现当代文学中常常作为现代性的对立面出现,但在“更新代”科幻作家陈楸帆的作品中,“故乡”却与后人类时代并置。从其成名作长篇小说《荒潮》(2013)到《巴鳞》(2015),再到近期的《匣中祠堂》(2019)、《人生算法》(2019)等,他的作品一方面持续关注人类在与科技互动中,从生理、心理到社会关系向后人类变异的过程。
-
-
李佳鑫
-
-
摘要:
一花一世界,一叶一菩提。无论是相信抑或是怀疑,恰如是与非、黑与白。而在这对立面的选择过程中,恰恰折射出个人的内心世界。陈继儒在其道家著作《小窗幽记》中剖析人间世态:人们往往对听到他人做的善行抱有疑虑,却对听到的人性坏的一面深信不疑。由此可见人们心中充满着恨意与不平。生活中我们不难看到,青少年总在选择相信还是怀疑时举棋不定。其实,我们只需明晓,我们对于黑白两面的抉择,亦是我们内心价值观的映照。