对歌
对歌的相关文献在1988年到2022年内共计111篇，主要集中在风俗习惯、音乐、中国文学
等领域，其中期刊论文105篇、专利文献6篇；相关期刊90种，包括大众心理学、贵州民族宗教、理论与当代等；
对歌的相关文献由100位作者贡献，包括万昌胜、杨敬娜、张正军等。
对歌
-研究学者
- 万昌胜
- 杨敬娜
- 张正军
- 肖璇
- 史玉荣
- 村木健司
- 梶丸岳
- 王贤玉
- 藤井克芳
- 金秋哲彦
- H·M·R·科滕拉德
- 丁世忠
- 万欣杨
- 严农
- 乔馨
- 任旭彬
- 何中华
- 冯麟煌
- 叶丹蓉
- 叶熙熙
- 叶红
- 吴吕明
- 吴宁华
- 吴建新
- 吴怡
- 吴昭红
- 周为民
- 周童
- 唐晶晶
- 国恩
- 夏敏
- 如云
- 姜汤
- 廖光福
- 张建雄（摄影）
- 张正军1
- 张荣
- 彼得·约翰内斯·艾尔格
- 徐光兴
- 徐澄
- 成思禹
- 戴萍
- 施王伟
- 曹咏梅
- 朱中的
- 朱以信
- 朱思丞
- 朱棠
- 李向春
- 李和平
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成思禹；
吴宁华
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摘要：
互联网微信群移动社交媒体的出现,改变了以往传统的对歌模式,从面对面对歌到微信群空间的虚拟对歌,线上、线下双重空间互动促进了对歌场域的延伸。以广西罗城、富川、龙州等多个山歌微信群为研究对象,基于微信(音乐)民族志的研究,呈现当下对歌传统与现代“互生式”对话中的完整风貌及对山歌传承与发展方面的思考。
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吴怡
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摘要：
课前准备不仅可以吸引学生尽早进入课堂状态,而且可以极大地提升课堂教学效率,在新课之始就锁定学生的注意力。本文结合初中英语课前三分钟活动,阐述激情朗读、情景演绎、竞猜挑战、对歌欣赏及口技模拟等活动策略对吸引学生课堂注意力的推动作用。活用课前三分钟活动能够引领学生在尝试中增强新鲜感,在实践体验中快速走进课堂,为顺利开启课堂教学奠定坚实基础。
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杨敬娜
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摘要：
古代日本的歌垣是一种对歌择偶习俗,但其"歌路"问题并未引起学界的广泛关注.通过参考中国古代文献的记载和少数民族对歌习俗的田野调查,认为古代日本的歌垣中极有可能存在从歌到语的"歌路",歌垣中所唱的"问名歌"处于"歌路"的起始位置,在"歌路"中占据重要地位.同时,古代日本歌垣之所以重视"问名歌"与初次见面等实际需求,以及"同姓不婚"的通婚原则有关系.
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杨敬娜
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摘要：
古代日本也有对歌择偶习俗,只不过叫做"歌垣";云南省白族的对歌歌词中频繁出现的"饮食"话题,实际上与男女间的情欲、婚配有关系.通过参考我国古代对歌和云南白族对歌习俗,可以得知古代日本记纪中的歌垣歌谣之所以会多次出现"鱼"、"捕鱼"等内容,这与鱼与婚恋间的象征关系有关.
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覃兰叶
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摘要：
广西壮族是一个能歌善舞的民族,在其民族文化进步发展的过程中形成了独特的广西壮族"对歌".广西壮族"对歌"最大的特点是即兴歌唱.本文将以对歌的表现形式与歌词特点为主体进行分析.虽然广西壮族对歌大多是即兴歌唱,歌词、旋律具有很大的灵活性,但其本身蕴含着一定的音乐规律,通过对大量对歌音乐素材的收集与整理并对其进行归纳和总结以得出其音乐特征是本次探究的一大重点.
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李朝阳
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摘要：
苗岭对歌是半山腰上绿林丛中飞出的长长的呼唤。是清水江畔浣衣苗女流出的如水般的期待。对歌,是苗家男子即兴编写的浪漫情诗;是苗岭少女离线传送的爱情文档!歌声响起,动情激越。春江水暖的苗乡,一曲曲如鸟声般扑进情姐的胸怀,扬起的捶衣棒轻轻放下,一枚羞涩顺水飘向远方。
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杨敬娜
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摘要：
古代日本的歌垣是一种对歌择偶习俗,但其“歌路”问题并未引起学界的广泛关注。通过参考中国古代文献的记载和少数民族对歌习俗的田野调查,认为古代日本的歌垣中极有可能存在从歌到语的“歌路”,歌垣中所唱的“问名歌”处于“歌路”的起始位置,在“歌路”中占据重要地位。同时,古代日本歌垣之所以重视“问名歌”与初次见面等实际需求,以及“同姓不婚”的通婚原则有关系。
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王贤玉
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摘要：
与中国南方少数民族对歌活动高度相似的日本古代歌垣活动的实体早已消失于历史长河,但歌垣中的对歌却通过文学化的发展过程,演变为和歌这一日本最为重要的古典文学体裁,从而得以流传并发扬.文章通过考察8世纪前后日本的诸多典籍,发现歌垣从婚姻契约功能逐渐转变成歌人表现自我的文学手段,进而探讨促成其转变的社会背景.
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王贤玉
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摘要：
通过日本公元八世纪前后的一系列典籍作品,可以看到"歌垣"这一与中国南方少数民族对歌活动十分相近的概念.文章在梳理相关记载的基础上,认为无论是在贵州苗族还是日本古代先民的以婚恋为主题的对歌活动中,"歌场"形成了一个特殊的、非日常性的时空体.围绕这一概念,日本古代先民和贵州苗族对时间和空间两个维度的认知也具有高度相似性,并由此形成了关于对歌的一系列模式.
