宿命感
宿命感的相关文献在1986年到2021年内共计72篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、世界文学
等领域,其中期刊论文72篇、专利文献39142篇;相关期刊63种,包括报林求索、盐城工学院学报(社会科学版)、辽宁师范大学学报(社会科学版)等;
宿命感的相关文献由75位作者贡献,包括陈启文、方方、Getty等。
宿命感—发文量
专利文献>
论文:39142篇
占比:99.82%
总计:39214篇
宿命感
-研究学者
- 陈启文
- 方方
- Getty
- 于洛
- 付永康
- 俞璐
- 刁丽英
- 刘洁琳
- 古马
- 叶恬子
- 吴晓
- 吴江
- 吴玲英
- 周彪
- 孙妍妍
- 安德烈大叔
- 岑桑
- 巴铁
- 张岩
- 张爽
- 张玉玲
- 张莹
- 徐方桐
- 徐虹
- 成芳
- 方波
- 曹俊杰
- 本刊编辑部
- 朱全福
- 李亚伟
- 李娟
- 李川
- 李新宇
- 李棉
- 李欢
- 杨春会
- 杨瑾
- 林如意
- 柳士同
- 梅子
- 毕飞宇
- 玄武
- 王丽婷
- 王含冰
- 王蒙
- 瘦竹
- 石楠
- 童村
- 罗德
- 胡读书
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陈必应
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摘要:
《洛阳伽蓝记》记录了北魏故都洛阳半个世纪内佛教发展的兴衰,在书写之中有着强烈的历史精神,深刻反映了北魏故都洛阳和"伽蓝"的命运.在《洛阳伽蓝记》中,故都洛阳带着浓厚的悲剧性:乱世下"人"的心灵悲歌,人世间"事"的盛衰浮沉,故都内"物"的幻灭色彩,洛阳城内发生的一切既是人心的呻吟,亦是时代的挽歌.作为主要书写对象的众多"伽蓝"是被宿命感所笼罩的:在出自佛教的"伽蓝"意象的多重象征下,通过时间、空间的交织勾勒出曾经繁华盛事下的佛国往事,而"洛阳"与"伽蓝"都无法预料、不能掌握、不可避免地走向毁灭,正是乱世中这种宿命感影响下的最终结局.
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胡读书
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摘要:
朱山坡在真实存在的粤桂边地中找到一个荒诞的缺口,在现实与虚构的模糊界限中寻求一个入口,追随其笔锋流转之间,我们会看到乡村在现代化的冲击之下摇摇欲坠,乡村里的人一方面难以割舍那里的保守与封闭,一方面想迫不及待地逃离,有的逃离不得,最终又回归到落后的边陲。在宏大的宿命感笼罩之下,他把生命经验推演到极致,探寻在最幽暗时刻登场的人性,这是朱山坡在写作上一贯的坚持。
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金衡山
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摘要:
一个班的美国大兵,在伊拉克战争间隙护送牺牲的战友灵柩回国,其间被拉去参加一场橄榄球赛的中场表演,在国人面前摆pose,显示英雄本色,却不料惹出不少花样,几乎毁掉英雄的名誉。李安新近作品《比利·林恩的中场战事》把战场和赛事中场完美无缺地粘合在一起,让战场的杀戮与硝烟与中场的尖叫与狂呼走到一起,不分你我。战争的残酷与娱乐比赛的兴奋站在了一个平台上,传递给观众的都是震撼。
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摘要:
我裴林安,1961年生于甘肃兰州。现为兰州画院副院长、国家一级美术师、中国美术家协会会员、甘肃省美术家协会油画艺委会副主任。我的画:在我的油画风景作品里,我总是试图想表达,从童年起就根植于我内心与外界世界的某种与生俱来的对存在的向往和宿命感。或许,绘画使我个体的存在有了意义,而且能够诗意地生活下去,我敬畏上帝赋予我创造的技能,在面对西部大地时,我会不断地在二维的油画布里穿越记忆,展开联想。
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雷晓斌
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摘要:
一王蒙的《在伊犁》,跨越了他从1965年至1937在新疆的整整八年时间,王蒙称伊犁为他的"第二故乡",他刻意用一种"非小说的纪实感"的方式来书写这个地方,放弃了他以前擅长的意识流写法,这足以证明,伊犁,对于王蒙来说是一个特别的地方,那里的人,那里的土地,包括这部《在伊犁》,都值得人们用一种全新的视角,全新的态度去再次解读。王安忆对《在伊犁》的评价"我就觉得《在伊犁》吧,王蒙完全放下对政治的意见了。
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谭立
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摘要:
在我近三十年的阅读生涯里,我从来没有拍着胸口说自己饱览群书,也没有对某个作家顶礼膜拜过,更别说和某部作品感同身受。我觉得,一个艺术家,特别是作家,应该是自己的信仰狂徒。只有自身的逻辑性、洞察力足够强大,才会浸透在作品里,才会直指人心,或者是直接替代别人的感官。当我盘着腿坐在香港国际机场的地毯上,就近靠着电源插孔看着赵兰振老师的长篇小说《夜长梦多》时,我突然情不自禁拍起了胸口,
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许金晶;
杨瑾
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摘要:
许金晶(下简称许):在《一只花奶牛》《二冬》和《有人赞美聪慧,有人则不》这三部作品中,都能看到您个人经历的很多影子。这些作品的故事中,有多少源自您个人的亲身经历?您自身的故乡生活故事跟电影里相比,有哪些异同?杨瑾(下简称杨):《一只花奶牛》是改编甘肃作家王新军的小说《一头花奶牛》。我加入一条线索是男
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