家范
家范的相关文献在1936年到2021年内共计122篇,主要集中在中国文学、世界各国经济概况、经济史、经济地理、风俗习惯
等领域,其中期刊论文121篇、会议论文1篇、专利文献3486篇;相关期刊103种,包括瞭望、西安文理学院学报(社会科学版)、文史知识等;
相关会议1种,包括2004年地方文献国际学术研讨会等;家范的相关文献由109位作者贡献,包括刘绪义、刘迅、叶素琪等。
家范
-研究学者
- 刘绪义
- 刘迅
- 叶素琪
- 王晶冰
- 闫凌波
- SHI Xianming
- 丁万明
- 伊宁
- 凌云
- 刘峰
- 刘彦龙
- 刘成
- 刘济生
- 前人
- 叶永新
- 叶茂
- 司绍晞
- 司马光
- 向彬
- 吕微
- 吴孟樵
- 吴思强
- 周伯钦
- 周秦
- 周继祥
- 周袁红
- 喻贵森
- 姚金红
- 姜平
- 孙斌园
- 宋德金
- 官仁长
- 尚惠春
- 尹传政
- 已圭
- 廖仲昭
- 廖屏
- 建华
- 张学勇
- 张梅
- 张耀杰
- 张霞光
- 彭一万
- 彭明
- 彭林
- 徐元凌
- 徐建永
- 方敬东
- 方春耕
- 施辉业
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尹传政
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摘要:
《家范》是司马光所著的家训,因其身后受赠温国公,又被称为《温公家范》。《家范》共十卷十九篇,首载《周易·家人》卦辞以及节录《大学》《孝经》《尚书·尧典》《诗经·思齐》诸篇语录,作为全书之序。
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李开周1
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摘要:
司马光的《家范》中说:“人人都应该读书学习,无论男女。”另一部宋人著作《世范》中也说:“女性掌管家当的话,最好要学习书写和计算,不然会被别人坑惨的。”有些家庭阴盛阳衰,丈夫蠢笨懦弱,妻子精明干练,由妻子掌管家务及财政,家业依然兴旺发达。所以,在宋代江南地区,少数大家族会开设“女学”,让族里的女孩从小学习儒家经典和较为实用的书算之学。
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王晶冰;
闫凌波
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摘要:
司马光《家范》记录了与家庭教育有关的内容,在传统家训文化中占有重要一席.司马光极为注重家庭教育;强调礼义、忠孝、清廉、勤俭、恭谨等道德规范的培育与践行;讲求教育方法,“反求诸己”“以身作则”是其主要方法.这给予了当今家庭教育诸多启示,为人父母者要重视家庭教育,负起“第一任老师”的职责;要乐学好学,垂范子女;要把道德规范融人家庭生活,且能躬自践履.承古启新,推进家庭文明建设.
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王晶冰;
闫凌波
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摘要:
司马光《家范》记录了与家庭教育有关的内容,在传统家训文化中占有重要一席.司马光极为注重家庭教育;强调礼义、忠孝、清廉、勤俭、恭谨等道德规范的培育与践行;讲求教育方法,“反求诸己”“以身作则”是其主要方法.这给予了当今家庭教育诸多启示,为人父母者要重视家庭教育,负起“第一任老师”的职责;要乐学好学,垂范子女;要把道德规范融人家庭生活,且能躬自践履.承古启新,推进家庭文明建设.
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SHI Xianming
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摘要:
浦江义门郑氏家族文化的内容结构体现为诚心正意、尚廉主德的立身品格,孝悌为本、敬宗收族的家族道义,广施仁爱、赈济乡里的睦邻意识,廉洁奉公、执政为民的政治操守.其实践路径在于:以礼仪与教化强化道德自觉,自律自治与协作监督并重,始终抱持与时俱进的通变思维.囿于历史的局限性,义门郑氏的礼法实践在价值取向、族人参与及规则约束等方面还存有不足.当前中国特色社会主义廉政文化建设在汲取传统家范智慧之时,需根据时代要求赋予其新的内涵,进行创造性转化.
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清风
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摘要:
重视家庭,是中华民族的一大特点。"国"与"家"互不可分,"修身齐家治国平天下"是一个递进进阶,治国先治家,治家必有家规。在家规不断完善和演变过程中,有三部具有界碑意义的著作:北齐颜之推撰的《颜氏家训》,北宋司马光的《家范》和宋濂《郑氏规范》。《颜氏家训》和《家范》等宋以前的大量家规著作中,着眼于以儒学伦理纲常训育后人,没有对反伦理纲常的行为作出规定。所以仅仅停留在"家训"的范畴之内,没有步入法律的门槛。宋代以后,
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向彬
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摘要:
二0一五年十二月八日,在京召开的中国书法家协会第七次全国代表大会选举产生了由一百九十五人组成的中国书法家协会新一届理事会和由十五人组成的中国书法家协会新一届主席团,自换届以来,中国书法家协会第七届委员会究竟怎样组构?哪些人将成为这届委员会的委员?确实让世人期待了一年多时间。