家族制度
家族制度的相关文献在1951年到2021年内共计325篇,主要集中在中国文学、经济计划与管理、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文323篇、会议论文2篇、专利文献1814篇;相关期刊260种,包括人民论坛、上海社会科学院学术季刊、江汉论坛等;
相关会议2种,包括面向未来:新体育科学暨学校体育国际会议、中国社会学会2008年学术年会等;家族制度的相关文献由317位作者贡献,包括李卓、余立智、徐扬杰等。
家族制度
-研究学者
- 李卓
- 余立智
- 徐扬杰
- 景海萍
- 王政
- 邓传俊
- 丁轩
- 冠日
- 刁振东
- 刘平青
- 刘晓春
- 刘林平
- 刘泰隆
- 华友根
- 吕如龙
- 宋燕
- 张广学
- 张莹莹
- 李卓1
- 李成贵
- 李晓玲
- 李树茁
- 李永芳
- 梁景和
- 程书强
- 郭亚兴
- 钱章胜
- 闵文亮
- 陈东升
- 麻国庆
- 黄经邦
- 齐丹丹
- G·M·克劳塞尔
- Qiu Wenshuo
- Yang Qingmei
- 丁孝智
- 丁富云
- 万绳楠
- 乔林生
- 乔清举
- 付淑华1
- 任蓉华
- 何兹全
- 何菊莲
- 余忠云
- 侯欣一
- 倪恰
- 傅小凡
- 傅建成
- 刁统菊
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胡飞海
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摘要:
较之巴金小说《家》,改编于1956年同名电影的主题内容已发生了偏移,表现为弱化家族制度的批判以突出时代政治意义.对此,电影《家》在具体的改编过程中特意增加符合"正确的政治方向"的情节,淡化小说《家》中不谐和时代乐观精神的悲剧情绪,同时过滤主要人物觉慧的落后观念而强化其不断进取的精神.这些改编措施的实施,赋予了电影《家》浓郁的政治色彩,具有鲜明的时代特征.而这一切主要与"十七年"时期"一体化"的历史语境有关.
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张华清
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摘要:
近代,我国历行数千年的传统家族制度逐渐走向瓦解,这既是经济发展、社会变革的要求,又是科举废止、清朝覆灭的结果.传统家族制度的瓦解,打碎了封建专制禁锢在国人身体和思想上的枷锁,改变了原有的社会结构,破除了劳动者的人身束缚,加速了封建专制的覆灭,推动了民主革命的开展;同时也拉开了近代女子教育的序幕,对中国近代社会发展具有重要意义.但是,旧的制度瓦解在打碎枷锁的同时,也不可避免地对优秀文化传统和伦理道德形成冲击,造成国人家国情怀弱化、精神信仰迷失,并在一定时期出现人才培养断层,这也给中国近代社会发展带来消极影响.
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高力克
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摘要:
在晚清以降西潮东渐肇端的社会大转型中,面对现代性之个体主义的冲击,中国古老的“家”在现代化转型中的命运,中国现代社会中“家”的价值,成为百年中国“古今之争”的一个核心议题。对于反家族主义思潮,梁漱溟逆势而行,他反对简单地否定家族制度的进步论观点,而将家视为中国文化的重要遗产。
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Qiu Wenshuo;
Yang Qingmei
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摘要:
通过比较林耀华早期的经验研究和1936年拉德克里夫-布朗(A.R.Radcliffe-Brown)在燕京大学的讲学课程,发现了二者在社区研究等理论方面的相通之处.林耀华通过在东南宗族乡村作出的实地调查,发现宗族的社会学特点:宗族的经济功能基于血亲间的分工合作,其情感结构面向祖先和国家,是开放而又复合的.在面对市场时,宗族作为整体积极参与其中.在面对国家时,宗族接纳了国家的权力系统.宗族即是布朗所讲的“活”的功能体,具备适应现代化的能力.因此,林耀华一直坚持用宗族作为中国社会现代化问题的研究单位.
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胡春艳
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摘要:
祖先崇拜信仰作为一种古老的信仰,在中国、韩国、日本、东南亚及新加坡等国家都有着悠久的传统和历史.而日本的祖先崇拜信仰与家制度是密不可分的.本文通过对日本祖先崇拜信的祖先观、日本祖先崇拜、家族制度的关系的解读,有利于加深对这一独特文化的了解,进而发现祖先崇拜信仰对日本现代生活的影响和意义.
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吉田公平1
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摘要:
一日本心性·性善说的展开日本受到汉字文化圈的大量恩惠,从此进入历史文明时代。各种各样的恩惠中,我想最大的就是性善说。学习汉字,获得了记录语言、思想世界的手段。学习政治制度,接受佛教,感受绘画、音乐、舞蹈等艺术。掌握生产、生活技术。无论哪一项都是以汉字文化圈的交流为契机出现历史的飞跃。
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刁振东;
张广学;
孙爱萍
- 《面向未来:新体育科学暨学校体育国际会议》
| 2011年
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摘要:
中国武术拳种门派众多,在传承上具有再次分门立派的特征。本文拟通过文献资料法以我国家族制度中的"诸子分户析产制"和"五服体制"为分析视角,深入探讨我国家族制度同武术拳种与门派多样化和在传承上的再次分化的关系。阐述中国武术的拳种、门派的产生与遗失同我国家族制度的确立相关联,因我国特殊的家族制度才导致并形成了众多的拳种和门派,同时又因家族制度的客观存在造成中国武术拳种、门派的遗失。尽管中国武术成为奥林匹克运动会正式比赛项目并不是其发展方向的唯一目标,但进入奥运大家庭却是全世界武术爱好者共同的心愿。二十一世纪的今天,当中国武术面临全面的技术与方法的整合和改造之时,科学地理解中国武术拳种与门派的形成和遗失、消除与改变传统的、根深蒂固的中国武术门派观才是中国武术急需解决的大问题和最根本的保障。
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