家庭小说
家庭小说的相关文献在1978年到2022年内共计97篇,主要集中在中国文学、世界文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文96篇、会议论文1篇、专利文献20743篇;相关期刊84种,包括学理论、当代韩国、东疆学刊等;
相关会议1种,包括中国小说古今通识国际学术研讨会等;家庭小说的相关文献由84位作者贡献,包括成海霞、韩石、冯琳瑛等。
家庭小说—发文量
专利文献>
论文:20743篇
占比:99.53%
总计:20840篇
家庭小说
-研究学者
- 成海霞
- 韩石
- 冯琳瑛
- 张小薪
- 朱东宇
- 李娟
- 李小虎
- 胡小莉
- 邓传俊
- 陈新
- 黄毓璜
- 丁富云
- 丁帆
- 丁振琪
- 于振环
- 于振红
- 任剑乔
- 储双月
- 刘保昌
- 刘岚
- 刘聪
- 刘钊
- 卡罗尔
- 卢志飞
- 叶金春
- 吴中杰
- 姚健
- 康媛媛1
- 张卫中
- 张建锋
- 徐向安
- 徐家祯
- 方盛汉
- 施春红
- 朱星瑶
- 李倞
- 李帆
- 李秋阳
- 李艳
- 杜贵晨
- 杨亦军
- 杨伟
- 杨向荣
- 杨杰
- 杨爱群
- 栾文华
- 楚爱华
- 楼薇宁
- 欧阳群英
- 段江丽
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管云霞
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摘要:
19世纪的家庭小说由于具有以女性为中心的性别属性及以家庭为中心的空间局限,长期被以男性为主体、以广阔空间移动性和天然的冒险性为基本特征的旅行叙事研究排除在外。实际上,在家庭小说中旅行的移动性与家庭的稳定性并不冲突,相反,旅行恰恰是构建情节的桥梁,女主人公以维系家庭为目的展开对家以外的空间的探索,继而迈入长期被男性占据的旅行空间,展现女性的反抗意识。为家庭而旅行,是家庭小说区别于其他旅行作品的显著特征,家庭的概念贯穿女性旅行的全过程。本文从旅行的起点、过程、终点三个阶段与家庭之间的关系入手,探讨19世纪家庭小说中的旅行与家庭之间的关系。
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盖建平
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摘要:
在《无望的逃离》中,尤·波里亚科夫运用小说人物的“命运,情欲,迷误与醒悟”检视历史,通过铺陈“家庭故事”,塑造了主人公巴士马科夫这个生动可信、极富特色的“知识分子-庸人”形象.这个人物形象寄寓着作家对现当代俄罗斯“家国同构”的双关思考与明确的现实关怀,是其通俗而严肃、流畅又深刻的小说艺术的出色例证.
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陈新;
卢志飞
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摘要:
《谢氏南征记》和《金瓶梅》都是以家庭内部环境为主题的长篇家庭小说,在韩国和中国历史上具有极高的艺术文化价值。两者都以明朝为历史文化背景,展现了当时贵族家庭及内部封建王朝的种种丑恶现象。作者通过构建不同人物形象来展现当时社会的现状。虽然作者的国籍不同,但都将小说放置于明朝历史大环境下,因此对于人物形象塑造方面也有着许多相似点。本文拟通过对《谢氏南征记》和《金瓶梅》两部文学作品中所塑造的人物形象进行对比考察,以此加深对中韩两国文化的了解。
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李秋阳
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摘要:
柳德米拉·乌利茨卡娅的《雅科夫的梯子》以奥谢茨基家族五代人的命运为主线,展现了20世纪俄罗斯的历史大变革,所以这不仅是一部家庭小说,更是一部历史小说。本文以历史和家庭传承为切入点,深刻剖析了书中对于俄罗斯民族命运的书写以及人类永恒主题的思考,揭示了作品中家族历史对于个体、社会及人类生存的重要性,展现了乌利茨卡娅独特的“家庭诗学”。
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陈新
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摘要:
分析韩国古典家庭小说的历史发展过程,《谢氏南征记》几乎无一例外被提及。作为早期的家庭小说,其出色的艺术价值得到了认可,但在家庭小说的形成初期,像《谢氏南征记》这样完成度高的作品横空出世,也引起了很多的质疑。由此可以推测,在创作《谢氏南征记》时,在各种内外因素的作用下,将家庭小说的各种主题反映到作品中。
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康媛媛1
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摘要:
《19世纪美国家庭小说道德主题研究》这本书站在道德主题的高度引领读者走近19世纪美国家庭小说,家庭小说的兴起是历史必然,读者用21世纪的眼光去审视这些作品又会悟出不一样的道理。尽管时间已经横跨两个世纪,读者依然可以从这些作品中汲取精神的力量和对家庭、国家的诚挚信念,从而为自己的现实生活提供借鉴和参考。
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李帆
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摘要:
奥斯汀家庭小说创作的真实性表现在以下三个方面:一是描写对象的真实,以日常生活为书写对象,重视细节的精雕细琢;二是对社会问题的真实折射,通过家庭日常生活琐事,奥斯汀反映了一系列婚姻制度和伦理习俗等社会问题;三是叙述艺术的真实,局限性的第三人称视角和有节制的情感表达方式,让小说呈现出非戏剧性、贴近日常生活真实的审美风格.
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肖丽艳
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摘要:
金裕贞是20世纪30年代朝鲜著名作家,其大部分小说都是以家庭中的夫妻关系、血亲关系等为描摹对象,形成了独具风格的金氏家庭小说。金裕贞家庭小说中的女性特点鲜明,她们既受到封建男权的压迫,又遭遇殖民强权的压榨,因此在这种非正常家庭模式中成长的女性,其伦理身份注定会颠覆社会传统的公众标准,这也变相地映射出了金裕贞对朝鲜社会转型阶段的文学哲思与社会批判意识。
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贺根民
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摘要:
《金瓶梅》打造了一幅市井社会的全息图像,突破之前家庭书写的零散状态,它以冷峻的笔调剖析家庭废墟上所弥漫着的悲凉之雾,反映了晚明社会的末世景象.在寄意时俗的遐想中去多维地透视社会、映照人生,《金瓶梅》复制出第一个具有中国意蕴的家庭典型环境,调动口语俗笔替市井细民写心,凸显了中国小说史上家庭视角的独特价值,引领后世小说贴近尘世时俗的写实趋向.民国文人承袭《金瓶梅》的家庭视角,对接启蒙和救亡的时代呼声,深度省视社会转型期的家庭生态,在民国机制的作用下实现家庭小说书写的古今演变,助推中国文学的现代化进程.