家庭出身
家庭出身的相关文献在1952年到2022年内共计485篇,主要集中在中国文学、社会学、中国政治
等领域,其中期刊论文485篇、专利文献20625篇;相关期刊366种,包括法制博览、江汉论坛、老年人等;
家庭出身的相关文献由449位作者贡献,包括何树青、一冰、储黎等。
家庭出身—发文量
专利文献>
论文:20625篇
占比:97.70%
总计:21110篇
家庭出身
-研究学者
- 何树青
- 一冰
- 储黎
- 张达明
- 王方
- 莫言
- 任兆祥
- 侯万里
- 宾语
- 山鸡哥
- 崔卫平
- 张德瑞
- 欧立平
- 王刚
- 莫小米
- 边增进
- 雷颐
- Iustvelv
- Vanvan
- Virginia Satir
- nezumi
- 一夏
- 一彤
- 万伯翱
- 万刚
- 上上签
- 丹丹
- 乐乐1
- 乔志峰
- 于树泉
- 五月
- 仁远
- 任道斌
- 优悠
- 何光锐
- 何天保
- 何廷慈
- 何清涟
- 何申
- 佘意明
- 余思颖
- 余源培
- 佚名
- 俞敏洪
- 傅红
- 傩送
- 六一
- 冯晓蔚
- 冯积岐
- 刘仁芙
-
-
戴红宇;
辛治洋
-
-
摘要:
教育期望是影响青少年教育成就的中介因素,受儒家文化影响,中国家庭普遍有着较高的教育期望,在一定程度上具有超越阶层限制的特征。以“学而至”为考察对象,儒家的教育期望指向的是人格修养,并推动其普遍化。其一,儒家“学而至”强调人格修养在教育成就中的优先性,使超越阶层限制的教育期望立足教育主体的平民化。其二,儒家将教育内容世俗化,教育成就的差异不构成人格修养的差异,以勉励底层民众形成教育期望。其三,儒家认为存在“不可学而至”的境况,教育期望可以超越阶层的限制,却不能违背个人禀赋的差异。在高等教育普及化的当下,学界应反思如何推动“学而至”成为普遍的教育期望。
-
-
李新宇
-
-
摘要:
朋友们大概都会承认,一个人走什么样的道路,成为什么样的人,与出身和教养是有关的。尽管人们常说“英雄不问来路”,或者是“英雄不问出处”,但在事实上,英雄、俊杰,都有出处。流氓、恶棍,也有出处。什么样的环境造就什么样的人。而这个环境首先就是家庭。鲁迅的家庭出身到底如何呢?过去的教科书。
-
-
姜红伟
-
-
摘要:
一九六四年,出生。三月二十四日午时,出生于安徽省怀宁县高河公社査湾村高桥屋,家庭出身贫农。属龙。因五行缺水,故取名査海生。父亲査正全(曾用名查振全),一九三三年九月十二日出生。农民。母亲操彩竹(曾用名操釆菊),一九三五年九月二十八日出生。农民。一九六五年-一九七八年,一岁-十四岁居住在家。一九六八年一月二十一日,大弟査曙明出生。一九六九年二月,在高河公社査湾大队永红小学分校入学,读一年级。
-
-
陈青冰
-
-
摘要:
受过大学教育、家庭出身不错,这两个标签加起来仿佛预示着一份好工作.好前途。但实情却是,部分这样的年轻人并没有按照如此剧本走上理想之路,而是选择在家或出租屋里,成为一名城市“蹲族”。不同于“啃老族”“蛰居族”,城市“蹲族”特指拥有一手“好牌”、被人寄予厚望,却“放弃”自我、甘当社会“隐形人”的年轻人,他们往往以“现实低欲望、网上多冲浪”的方式闲散度日。
-
-
宁稼雨
-
-
摘要:
有人对小时候的王敦做出预言:"君蜂目已露,但豺声未振耳。必能食人,亦当为人所食。"(《世说新语·识鉴》)"食人"和"为人所食"基本上概括了王敦的命运轨迹。那个时代为王敦的野心提供了施展的舞台,并最终又将他推上历史的断头台。而这其中,他的性格又起到了十分重要的作用。王敦和王导是堂兄弟,他俩有着几乎一样的家庭出身和教育背景。他们甚至还一起走过一段相同的政治道路,但最终还是因为性格原因,选择了不同的人生目标,以至最终形成两种完全不同的命运结局。
-
-
周夏晴
-
-
摘要:
今天想写一写我的奶奶,总觉得她与旁些的老人有些不同。就拿最近的来比,我爷爷的为人老实本分,做活就如同我奶奶比喻的那番,像头老黄牛。这老黄牛在我奶奶嘴里还有另一层意思,我爷爷千活勤劳却不勤快,干活喜欢苦干蛮干。后来我知道,这大概与爷爷的长工家庭出身脱不了联系。爷爷这人,今天就几笔带过吧!今天要细说的,是我奶奶的这不同之处。
-
-
陶文友
-
-
摘要:
根据宪法、选举法规定,中华人民共和国年满18周岁的公民,不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限,都有选举权和被选举权。但是,依照法律被剥夺政治权利的人除外。由此可见,公民的选举权和被选举权是宪法和法律赋予的基本政治权利之一。
-
-
毛建国
-
-
摘要:
千万不要站着俯视城市“蹲族”,而是要蹲下去,真正地平视,了解他们的所思所想所忧所愁。就当前来看,不能把“蹲族”的出现归结为年轻人自身的懒惰和堕落。受过大学教育、家庭出身不错,这两个标签加起来仿佛预示着一份好工作、好前途。但实情却是,部分这样的年轻人并没有按照如此剧本走上理想之路,而是选择在家或出租屋里,成为一名城市“蹲族”。
-
-
张家康
-
-
摘要:
1949年6月5日,刚刚就任上海市市长的陈毅在上海文化界的集会上,是这样谈起自己的理想信仰之旅的:我开头是地主家庭出身,信孔夫子那一套。后来接受了新思想,改信“德先生、赛先生”,变成了资产阶级民主主义者。最后,从法国勤工俭学回来,经过了矛盾、消沉、碰壁,才选择了革命的道路,确立了共产主义信仰。终生为之奋斗,虽九死其犹未悔。
-
-
张桂辉
-
-
摘要:
卢家元(1761-1835),字世美,号畏垒,宝龟人(今福建省南平市延平区茫荡镇宝珠村),贫困农村家庭出身。卢家元自幼聪慧善学,自学成才,乾隆己亥年(1779)参加省考,考中举人,后历任黄安、云梦、来凤、利川、遂安知县。因其为官勤慎清廉,为时任称颂。