家国一体
家国一体的相关文献在1986年到2022年内共计103篇,主要集中在中国哲学、中国政治、中国文学
等领域,其中期刊论文103篇、专利文献584653篇;相关期刊96种,包括云南行政学院学报、党课、法学等;
家国一体的相关文献由117位作者贡献,包括樊浩、孙保全、崔海亮等。
家国一体—发文量
专利文献>
论文:584653篇
占比:99.98%
总计:584756篇
家国一体
-研究学者
- 樊浩
- 孙保全
- 崔海亮
- 张雪艳
- 李勤通
- 李继凯
- 邓星
- 东吉
- 任丽如
- 党晓虹
- 冯天瑜
- 刘余莉
- 刘吉
- 刘奇
- 刘新民
- 刘永慧
- 刘耳
- 刘良艺
- 刘葆金
- 卢明霞
- 卫芳菊
- 吴凡明
- 周子良
- 周文彰
- 周显信
- 周黎
- 唐传阳
- 夏临风
- 孙仁宏
- 孙文泱
- 孙莉
- 宗平
- 尚永亮
- 巩艳芳
- 庞俊来
- 张中秋
- 张向阳
- 张喜田
- 张大可
- 张宇
- 张宥
- 张平贵
- 张振华
- 张文
- 张朝华
- 张琼芳
- 张立克
- 成松柳
- 戴庆康
- 戴怡平
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郭玲
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摘要:
翻开2022年天津市政府工作报告,在发展中促进民生,让百姓的获得感、幸福感、安全感持续增强,在其中占据了重要的分量,而这,正是多年来天津市政府工作报告中一脉相承的持续关注。"全市人民在抗疫斗争中表现出来的乐观豁达、热情朴实、守望相助的良好风貌,生动展示了我们这座城市的精神品格。抗疫斗争让我们更加深刻体会到家国一体、万民同心的强烈情感,众志成城、共克时艰的巨大力量。"因为新冠肺炎疫情而推迟的天津市两会,在春节假期后的第一个周末召开。2月11日,中国人民政治协商会议天津市第十四届委员会第五次会议开幕,转天,天津市第十七届人民代表大会第六次会议开幕。天津市长廖国勋作政府工作报告时,动情地讲出了上面一段话。
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刘奇
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摘要:
家庭是社会的基础细胞,是人的“社会生命之源”,是中华文明“家国一体”大传统和“缘情制礼”小传统的基石,也是每个人解除疲劳、休憩身心的温馨港湾,在社会急剧转型过程中,家庭的结构、秩序、传承、谱系以及建构正在发生着深刻变化。费孝通在《生育制度》中指出,家庭的首要功能在于为社会培养合格的成员。
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汤成慧
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摘要:
【专题解释】在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长。它既有温情的一面,又有严酷的一面。古人说忠孝两难全,以《陈情表》为例,表面上是蜀汉旧臣李密抚养祖母刘氏与入新朝为官在时间上的取舍,深层则是尽孝与尽忠之间的矛盾,是人的自然属性与社会属性的冲突,是君权与父权的对抗。
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党晓虹;
刘新民
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摘要:
作为中华优秀传统文化的有机组成部分,传统乡规民约在调节乡村社会关系、维护乡村社会稳定等方面发挥了积极效用,积累了丰富的治理经验与智慧。当代乡村治理的转型与村规民约的重构,需要从传统乡规民约中汲取治理理念与经验,应恪守“共同体利益至上”为核心的道德理性,遵循“公同酌议”的议事规则,嵌入“家国一体”的治理理念。在秉持批判继承原则基础上,从“立约有序”与“执约有效”两个方面,推动传统乡规民约有机融入当代村规民约之中,以期促进中华优秀传统文化在乡村社会的传播与认同,增强乡民对村规民约的“内化于心,外化于行”,助推乡村治理体系与治理能力现代化。
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黄小雪
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摘要:
中华民族漫长的历史岁月里,我们逐渐形成“家国一体”的社会组织形式,家风家教成了维系这种组织形式的突出文化现象。提及家风家教,古今中外,“父亲”都是绕不过去的一个形象,“父亲”往往是一个家庭甚至一个家族的权威,他们的言传与身教,影响着一代又一代人启蒙期人格的形成。
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郭明;
高璇;
刘良艺
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摘要:
以国家整合的理论视角,通过对青岛市西海岸新区党支部引领“德育银行”实践的案例研究,探讨德治驱动国家政权对乡土社会“柔性整合”的实践机制,分析道德治理如何影响国家与村民之间的关系,从理论上回应并丰富家国一体实践框架。“德育银行”实践的理论意义在于政府借助道德积分制协助国家政权以柔性策略实现国、家与民之间关系的内在勾连,进而夯实散落在不同时空背景下村民对国家政权的情感认同,实现国家政权对乡土社会的柔性整合。支撑国家与村民内在黏连的关键在于德治中的“政策意识的渗透机制”和“村民参与的激活机制”。“德育银行”实践丰富了家国一体框架的实践面向。“国-家-民”一体实践框架是家国一体实践框架在德治中的理论延伸,可以理解为德治中国家与村民之间关系的新类型,是国家政权柔性整合乡土社会的道德维度的实践指向。
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方海霞
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摘要:
家庭、家族是中华传统社会的基本构成元素,是儒家思想体系的基础,是自然经济的组织形式,也是传统政治伦理形成的出发点和落脚点。正所谓“家国一体”,于国尽忠,于家尽孝,《大学》中关于“修身齐家治国平天下”的理想标准,将个人修为、家庭(家族)和谐与国家治理有机结合。在中国传统政治生活秩序中,秩序建构来自政治家个人德行示范和家庭表现[1]。无论是处庙堂之上的政治家、士大夫,还是处江湖之远,在一地一邑颇有影响的乡绅贤士,都十分重视良好家风的传衍。家训是家风形成的制度约束,是家庭文化的刚性基础。
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任丽如
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摘要:
人的本质是社会关系的总和,而由人组成的家庭、家族构成了社会的基本单位。一个家庭没有家规,家将不家,更无从奢谈家庭和谐、家族兴旺、光宗耀祖、百世传承了。而家庭与社会密不可分,家是国的基础,国是家的延伸,家国同构、家国一体,如果一个社会绝大多数家庭都在野蛮无序生长,以此构成的国家必定走向衰败没落,治理家庭即是治理国家。现今社会,重提家规家训具有重要意义现今社会,重提家风家训家规,注重并搞好家庭教育,具有特别的重要意义。
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宗平
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摘要:
"共欢新故岁,迎送一宵中。"在很多人心中,这个牛年春节特别而又温馨。就地过年的奉献、文明过节的担当、默默无闻的坚守、温暖实在的保障,让牛年春节有着一样的安心放心舒心,更彰显出家国一体、家国同心的深厚力量。就地过年也有滋有味在境外新冠肺炎疫情持续蔓延、我国"外防输入、内防反弹"任务仍然艰巨的背景下,很多人响应号召、就地过年。
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张向阳
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摘要:
从"有力度"的春节疫情防控,到"有温度"的民生保障举措,呈现出"家是最小国,国是千万家"的价值理念,更彰显着以人民为中心的发展思想。"共欢新故岁,迎送一宵中。"春节凝结着赓续相传的文化基因,承载着最温暖的情感记忆。在很多人心中,牛年春节特别而又温馨。就地过年的奉献、文明过节的担当、默默无闻的坚守、温暖实在的保障,让牛年春节有着一样的安心放心舒心,更彰显出家国一体、家国同心的深厚力量。