家变
家变的相关文献在1989年到2021年内共计144篇，主要集中在建筑科学、中国文学、轻工业、手工业
等领域，其中期刊论文144篇、相关期刊83种，包括华夏地理、作文大王、启迪与智慧：教育等；
家变的相关文献由134位作者贡献，包括朱敏、袁昊、马倩等。
家变
-研究学者
- 朱敏
- 袁昊
- 马倩
- 李纳
- Danya
- 张颖
- 徐珠连
- 汤晓琴
- 焦会芳
- 王楠
- 苏颖
- 莎小莎
- 陈晓艳
- 陈雅男
- Becho
- Citizen
- cici
- orchid
- silence
- 万思行
- 三月天
- 上官星
- 丛春明
- 东东
- 于东辉
- 代淑蓉
- 何倩
- 何海峰
- 余俊
- 俞愉
- 冯旭
- 冯烨
- 冯秀兰
- 刘宝兴
- 刘雅青
- 刘鹰
- 卢虹
- 叶倾城
- 叶春
- 司晶
- 向华
- 吕丽娜
- 吴佳骏
- 吴媚
- 吴怡蔓
- 吴琳
- 吴睦颖
- 周倩
- 季光
- 安利
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李圆圆
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摘要：
王文兴的《家变》发表之后在中国台湾文坛引起了很大的震动,主人公范晔逐父的行为挑战了父慈子孝的传统伦理观,揭开了知识分子内心隐秘的黑暗角落,探讨了家庭制度的现代意义。与传统父为子纲的父子关系不同,《家变》中不是父逐子,而是子逐父。本文以范晔成长的三个重要阶段对父亲的感情差异来分析范晔的心路变化历程,从而剖析“家”变的原因。
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何海峰
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摘要：
《家变》借一场父子冲突来凸显20世纪60年代台湾在社会转型下的人伦异化,以"家变"折射出"世变".王文兴颠覆了传统"子出走"的结局,在《家变》中展演出现代性的"父出走"的新模式.但父亲的出走并非代表父权的退场,看似被颠覆的父权实际上由子辈重新承传.而子辈对父权的解构与反叛仍不彻底,这也折射出以范晔为代表的现代知识青年在传统意识与现代意识之间的摇摆和挣扎.
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杨庆卿
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摘要：
《家变》的寻父与弑父的两条时间线共同进行,包含了过去与现在的双重时间,通过对时间线的创新,对经典模式的叙事方式提出了更为有力的质疑.本文选择对现实时间与心理时间进行解析,发掘现实环境下人的内在情感真实抒发,分析艺术效果.现实时间的家变与心理时间的个人变化相互影响,逐渐造成的两难境地反映真实深刻的矛盾,因此所生成的时间之维也增添新的深意而立体化、现实化.
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张星晨
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摘要：
一、调查原因我们现在的衣食住行相比爷爷奶奶那一辈,真是天壤之别。瞧,我们穿着时尚又舒服的衣服,吃着富有营养又可口的食品,住着宽敞明亮的大房子,坐着便捷的地铁、汽车出行,用着提升我们生活品质的高科技电子产品。那么,在爷爷奶奶和爸爸妈妈生活的年代,大家是怎样吃、穿、住、行的呢?针对我家的生活变化,我开展了一次调查研究。
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徐珠连
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摘要：
假如我有魔力,我就会去帮助那些有困难的人和失去一切的人;假如我有魔力,我会让时间倒流到我读二年级的时候。那么,我就可以又一次的见到了彩虹老师。假如我有魔力,我就会到四川去把那些穷人全部带到同一个地方,然后再用我的魔力变几十万来,分给那些穷人。
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徐珠连
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摘要：
假如我有魔力,我就会去帮助那些有困难的人和失去一切的人;假如我有魔力,我会让时间倒流到我读二年级的时候。那么,我就可以又一次的见到了彩虹老师。假如我有魔力,我就会到四川去把那些穷人全部带到同一个地方,然后再用我的魔力变几十万来,分给那些穷人。如果在
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常博惟
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摘要：
黎明咬破夜的唇,当第一缕猩红上浮时,我踏上了北上的列车,去瞻仰心目中的圣地---曹雪芹纪念馆,希翼能捕捉到余留的一丝文人的狂狷之气。伫立在'红学'专家冯其庸题写的'曹雪芹纪念馆'金字牌匾前,思绪犹如脱缰的野马,驰骋万千。曹家在清初真可谓是显赫一方,先生的曾祖到他父亲辈都世袭江宁织造的肥差,但雍、乾时期曹家遭遇两次家变,家世也从鲜花
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吴媚
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摘要：
空巢综合征伤身也'伤心'猴年春节,对家住在长沙的凌奶奶来说,算是开开心心地过了。虽然之前几阵寒潮令她的高血压又犯了,还因为轻度中风住进了医院,可是远在澳洲的儿子女儿都飞回来陪她一起过年,她实在太开心了,吃得香,睡得甜。往年只有一个保姆陪伴的家变得好不喜庆热闹。可是从年初六开始,儿女都要离开了,凌奶奶倍感孤独难耐,吃不下、睡不好,血压又升高了,头痛头晕的症状重新出现,吓得儿女
