审美移情
审美移情的相关文献在1982年到2022年内共计100篇,主要集中在中国文学、美学、文学理论
等领域,其中期刊论文99篇、会议论文1篇、专利文献58篇;相关期刊93种,包括广西社会科学、理论观察、南都学坛等;
相关会议1种,包括二OO七两岸文学与文化学术研讨会等;审美移情的相关文献由99位作者贡献,包括刘畅、吴娜、孙娜等。
审美移情
-研究学者
- 刘畅
- 吴娜
- 孙娜
- 李永建
- 杨悦
- 潘怡彤
- 申自强
- 申雨欣
- 盘剑
- 肖伟胜
- 丁儒明
- 丁春华
- 严晓江
- 亢志勇
- 仲玉梅
- 何木英
- 侯英囡
- 冷建忠
- 刘伟林
- 刘宁
- 刘晓文
- 卫芳
- 叶丹菲
- 司有仑
- 吴企明
- 吴淼
- 姚姵安
- 姜开成
- 姜晓红
- 孙开晗
- 孙文芳
- 尚延联
- 张兵
- 张力
- 张晓燕
- 张晶
- 徐德湖
- 徐文湘
- 念华
- 方丽萍
- 方蔚林
- 曾钊新
- 朱寿兴
- 李加强
- 李平
- 李晓松
- 李百容
- 李震
- 杜黎均
- 杨稀雯
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尚延联;
李震
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摘要:
学生在阅读文学类文本时总会产生审美移情,获得深层次审美体验。在高境界的生命化语文课堂教学中,具体的审美路径有:通过联想想象,让学生产生审美共振;通过具身模仿,让学生沉浸于审美角色;通过语言鉴赏,让学生进行审美创造;通过朗读吟诵,让学生获得审美愉悦。这样,就能丰富学生的审美情感,提升学生的审美素养。
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仲玉梅
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摘要:
从某种意义上来说,深度写作就是生命的“深度唤醒”,其“深度”是指体现生命之真情实感的表达程度。在深度写作中,冥想起着重要作用。“冥想就是冥想自身,它是一种状态,一种自由的不可能被任何其他状态干扰的状态,一种祛除外在世界干扰和抽象理性遮蔽的状态,它使内在世界情景悄然显现的同时进行即兴创造。”(叶卫平《艺术的内在发生》,清华大学出版社2018年版)而审美移情亦随之发生。
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王佳也
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摘要:
在合唱活动的众多视觉因素中,合唱指挥的肢体动作有着举足轻重的地位,为帮助指挥更理性看待这些视觉影响,笔者以合唱指挥肢体动作为切入点,在实践经验与文献资料整合基础上,对合唱指挥技法原则、视觉信息、指挥功能进行连接并简要阐述。
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申雨欣
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摘要:
“审美移情的本质即是个人情感的注入”[1]意象在中国的历史已十分悠久,无论是自然界中最常见的日月星辰、花草树木、虫鱼鸟兽;还是人类自己创造出的亭台楼阁、城防要塞,都可以在人们的“移情”作用之下,变为具有深刻内涵的意象。由于人的视角和经历不同,所以人在面对同一物象时也有可能产生不同的情感,从而使意象得到新的发展延伸。本文将对中国古诗词中的“夕阳”和“月亮”两种自然意象进行分类列举,并分析这两种意象的移情心理机制。
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张晶
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摘要:
投射与移情,是两个内涵相近而又不同的审美心理范畴.关于移情,已有很多研究成果,而对投射的研究,迄今成果寥寥.辨析审美投射与审美移情的异同之处,无论对于美学基本理论,还是艺术创作心理机制,都有重要意义.投射与移情,都是主体与客体的交融过程,都是主体对于客体的外倾."移情"的方式多被译为"外射",似与投射难以区别.实际上,移情是将主体的情感态度,注入到对象(通常是没有生命的物象)中去;而投射则是主体内心持存的艺术图式.图式的获得并非先验的存在,而是传统的学习中习得的产物,同时,又通过心灵与外物相接而注入了新的生命.投射不仅关乎艺术创作,而且关乎艺术欣赏.投射的图式,是包含着审美抽象的性质在内的.从艺术的角度讲传承和弘扬中华美学精神,深入到创作心理层面,图式的投射与矫正,其实是艺术传统的内在线索.
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潘怡彤
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摘要:
"人文生态"的理念重视人与生态的关系,将自然与人紧密结合.这种"人文生态"系统的视野为电视剧的创作提供了新的思路,使之注重将人物与自然相融合,从而呈现出人物更加丰富、主题更加深刻、意蕴更加绵长的艺术价值.本文将从电视剧《德雷尔一家》的解读、审美移情的视听体现、对国产剧的启示三方面,试析电视剧《德雷尔一家》的艺术价值.
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孙开晗
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摘要:
利普斯认为美是事物的价值,强调在艺术审美的过程中客体所呈现出的生机、生命源自主体的情感融入。人们在进行艺术欣赏时,往往会根据个体感受将情绪投射于欣赏对象,从而使原本无生命的产品具有人的生命体征。万物智联时代,“耳朵经济”的蓬勃发展促使听觉美学复兴,移动音频平台的UGC播音产品本着风格化运作的特点,把握新时代受众的审美诉求,创作出一系列兼具实用价值与审美价值的艺术产品,以塑造UGC播音产品声音创作的美学形象引领音频产业更好发展。
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李百容
- 《二OO七两岸文学与文化学术研讨会》
| 2007年
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摘要:
诗是诗,画是画,但中国诗与画素称「姊妹艺术」,原因乃在两者虽以不同之艺术表现媒介而各有专擅,然其欲藉创作而表现作者之艺术精神则互有共通之处。rn 本文拟透过杜甫、李商隐题画松诗之主体象喻为例证,以管窥「诗心与画境之感通」,旨在说明诗人以诗论画、题画、咏画,而在诗中呈现诗人以画为真、神游画境而达到物我合一之审美移情经验,并于其中体现诗人与画境遇合感通之审美主体象喻,乃促成绘画由要求形似而神似,进而追求「写意」,以致绘画趋向诗化,是使诗画关系由艺术精神感通,进而助成诗画艺术形式产生融合之可能的重要历程。因此,本文一方面以解析杜甫、李商隐题画松诗、及其与松相关之诗歌的审美意识及主体象喻为主要论逋,另一方面则意在阐述此一题画诗体式对诗画交流所起之关键性作用。并旁证沈德潜所谓「唐以前未见题画诗,开此体者老杜也」,指的即是杜甫开此一「以画为真并移情画境」之题画诗体式,而李商隐题画松诗无不在其影响之列。
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- 中国科学院国家授时中心
- 公开公告日期:2021-01-05
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摘要:
本发明提供了一种基于氢原子钟漂移情况选择钟差预报的方法,其特征在于包括以下步骤:依据氢原子钟的不同漂移情况选择不同预报模型,当氢原子钟漂移量小于等于设定阈值时,钟差预报采用灰色GM(1,1)模型预报;当氢原子钟漂移量大于设定阈值时,钟差预报采用GM(1,1)和PM2组合模型,组合方式采用归一化等权;所述的归一化等权组合预报模型是将GM(1,1)和PM2预报模型的预报结果给予相同的权重,并加以归一化限制,最终加权求和得出最终预报结果。本发明能够提升氢原子钟预报精度,提升时间尺度长期稳定度。
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