审美心态
审美心态的相关文献在1987年到2022年内共计224篇,主要集中在中国文学、美学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文223篇、会议论文1篇、专利文献47篇;相关期刊185种,包括江汉论坛、青海社会科学、人文杂志等;
相关会议1种,包括中国非物质文化遗产·民间剪纸国际学术研讨会等;审美心态的相关文献由218位作者贡献,包括吴功正、朱志荣、王朝闻等。
审美心态
-研究学者
- 吴功正
- 朱志荣
- 王朝闻
- 邱建国
- 丁光梅
- 丁峻
- 余作胜
- 兰铁成
- 刘亚男
- 张瑞
- 戎涛
- 易容
- 李天道
- 李玉芝
- 王泽良
- 程丽芳
- 胡倩
- 董小玉
- 赵彩芬
- 陆瑞征
- 陈双蓉
- JIA Rui fen
- JIA Rui-fen
- 一兵
- 乔明瑞
- 买鸿钧
- 付小彦
- 任德军
- 佴荣本
- 侯李游美
- 冷茂弘
- 刘凯
- 刘启云
- 刘和惠
- 刘娇
- 刘江
- 刘玉梅
- 刘璐
- 刘秀梅
- 刘羽平
- 刘莉
- 古建军
- 吕家乡
- 吕雪梅
- 吴全兰
- 吴凤玲
- 吴国联
- 吴建民
- 吴晟
- 周娟
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房新宁
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摘要:
地域文化是一个地区特有的物质财富和精神财富的总和,它是一个地方区别另一个地方的标识,集中体现着该地区自然地理、风土人情、道德观念、审美心态等方面的特征。地域文化中的地方文艺,尤其是优秀的文艺作品,更是在荡涤黑暗、净化灵魂、塑造正确人生价值观、传播先进道德思想等方面发挥着重要的作用,成为地域宝贵的精神财富,甚至上升成为中华民族共同的精神信仰。因此,传承保护地域文化就是在守护我们的精神家园。
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张瑞
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摘要:
郭熙所著《林泉高致》是郭熙美学思想的力作,集古之成,启后之思,高瞻远瞩,影响深远.其绘画技艺突出,绘画思想饱满,对后来的山水画创作极富启发.他对自然山水超功利的审美态度、多角度的观察体验、细致入微的笔墨技巧,以及对自然山川饱含情思的整体把握,透视出郭熙审美意趣的超然物外,以及突破有限把握无限的"远"的审美理想和玄道合一的思想之基.
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张瑞
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摘要:
郭熙所著《林泉高致》是郭熙美学思想的力作,集古之成,启后之思,高瞻远瞩,影响深远。其绘画技艺突出,绘画思想饱满,对后来的山水画创作极富启发。他对自然山水超功利的审美态度、多角度的观察体验、细致入微的笔墨技巧,以及对自然山川饱含情思的整体把握,透视出郭熙审美意趣的超然物外,以及突破有限把握无限的"远"的审美理想和玄道合一的思想之基。
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邓淞露
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摘要:
古物在宋代的物体系中占据重要位置,深刻影响着宋代的学术研究、艺术品鉴以及文学创作.士大夫引领了宋代社会的古物慕恋风气,在诗歌中大量展现古物丰富的文化内涵及审美功能,与此同时,古物也塑造着审美主体的观念和心态.古物承载历史记忆,凝聚为诗歌固定的审美联想.古物今用展现出宋人"物物而不物于物"的文化气概.古物形成时间策略,增强了诗歌表现力.古物所蕴藏的文化、神秘、德性与权力,既是吸引宋人的品质,也是宋人从中观视的自我.宋诗中对古物细节的热切关注,是宋代科学精神指引下的理性观照.古物开辟了又一个审视宋代文学、文化的视角.
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王朝闻
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摘要:
客:是否可以认为,石道更接近天道;而书道、茶道等更接近人道?主:有道理。应当说,石道更接近书道而不接近茶道。还有作为视觉观赏对象的石头,必须保持它的自然属性。最近简平对我说:有关观赏石与自然美的关系,我在1989年出版的《审美心态》第二章第四、五部分作过较多的论述。我在那本书里.
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李耀平
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摘要:
《普通高中语文课程标准(2017 年版2020 年修订)》(以下简称“课标”)明确列出语文学科核心素养四个方面,其中第三、四方面分别为“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”,并指出院语言文字是文化的载体,学习语言文字过程也是文化获得过程。其实,以审美心态品味传统文化,本身就是获得以上核心素养的积极、有效方式。从更高层面而言,要获得较高人生境界,审美体验不可或缺。朱光潜先生就强调院“要求人心净化,先要求人生美化。”
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李尔康
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摘要:
上古之人对"天"怀有一种敬畏心理,认为"天"至高无上。这种"敬天""畏天"生态审美意识的形成既与巫术文化相关,也与农业文明,收成的丰歉及"天"的好坏息息相关。商周之人把"天"的权威重点放在"命哲,命吉凶,命历年"等方面,突出了至上神在社会人事方面的特殊作用。以《尚书》为例,"天"的权威在"命哲"方面体现为"罔知天之断命"。而据《尚书·商书·盘庚》记载,商王盘庚就曾以"天命"来劝告臣民要绝对服从迁都的决定,说:"先王有服,恪谨天命。……罔知天之断命……天其永我命于兹新邑。"迁都之事涉及国计民生,围绕这个问题,盘庚用"恪谨天命,受命于天"的誓言,以强制臣民服从。民众终服从,体现了对"天"的崇拜,也体现了"天"的权威性和神圣性。"天"既然至高无上,为主宰世界的至尊至上的神灵,因此中华民族自古以来对"天"就有独特的敬畏之心,并由此形成原初"敬天""畏天"审美心态。
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贾瑞芬
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摘要:
孟郊的诗歌风格历来饱受争论,尤其是他基于个人遭遇以及时代背景下所创作的阴冷、孤寒意象,更使他的诗歌蒙上了"酸寒"的色彩.通过考察社会背景及个人经历,了解"酸寒"意象及诗境构造过程中的审美心态,为深入探究"郊寒"提供美学意义上的理论支持.
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