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审美层次

审美层次的相关文献在1985年到2022年内共计178篇,主要集中在电影、电视艺术、中国文学、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文178篇、专利文献6423篇;相关期刊145种,包括西部广播电视、大众文艺(科学教育研究)、吉林艺术学院学报等; 审美层次的相关文献由187位作者贡献,包括谢兴伟、佟琳、李娟花等。

审美层次—发文量

期刊论文>

论文:178 占比:2.70%

专利文献>

论文:6423 占比:97.30%

总计:6601篇

审美层次—发文趋势图

审美层次

-研究学者

  • 谢兴伟
  • 佟琳
  • 李娟花
  • 温江鸿
  • 王宪伟
  • 王硕
  • 谢倩赟
  • 贺存锋
  • 邓也穆
  • katherine
  • 期刊论文
  • 专利文献

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年份

    • 李月云
    • 摘要: 笔者以统编版语文六年级上册第七单元《伯牙鼓琴》的教学为例,谈谈如何整合其他文本,在整合中实现主题学习、深度阅读。统编版语文六年级上册第七单元整体学习的目标有两个:一是借助语言文字展开想象,体会艺术之美,二是写自己的“拿手好戏”,把重点部分写具体。根据《伯牙鼓琴》这篇课文的内容,笔者将本课教学目标定为两个方面:一是通过文字想象音乐之美(课文用文字形象地描摹了听琴感受);二是深刻理解“知音”的含义,在学生感受音乐之美的同时体会“何为知音或知己”,感受人在审美层次上的心灵沟通。
    • 江建龙
    • 摘要: 书法的形式美是书法艺术的点、线、墨色、结体、章法布局以及书写材料和展示环境共同构成的审美形态,其主要特征就是能够使观赏者产生视觉、心理和精神上的愉悦。书法形式美根源来自社会生活,是自然美、人的美、社会生活美的抽象表现,可以说是有内容的形式美。书法形式美是有层次的,大致可分为悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神三个境界。
    • 高越; 黄念然
    • 摘要: “乐(lè)”是中国古代审美体验论重要的理论范畴。其美学意蕴有三:是审美过程中主体的审美愉悦感的重要体现;是对中国古代以诗、乐(yuè)、舞为代表的艺术创造或审美活动所引发的主观感受和情感体验的重要理论提摄;是审美体验活动之高级阶段审美主体的超越性精神体验的表征。“乐(lè)”作为审美体验,贯穿于审美体验活动的全过程中,并呈现为“即身”之乐、“会心”之乐、“神游”之乐三个依次递进的不同体验层次。就其审美体验中所蕴含的超越性而言,“乐”又主要呈现为以“和”为旨归的儒家之“乐”境界、以“妙”为旨归的道家之“乐”境界和以“圆”为旨归的禅宗之“乐”境界。“乐”比“美感”更适用于描述中国古代的审美体验活动的层次性、超越性以及对审美境界的不懈追求,因而具有鲜明的民族文化与美学特色。
    • 晋铭
    • 摘要: 对感染一词有两种解释,医学的感染:是指细菌、病毒、真菌、寄生虫等病原体侵入人体后,引起了局部组织和全身性炎症反应。心理上的感染:是指通过语言、文字或者其它方式,引起他人相同的思想感情。目前全球爆发的新冠病毒,让许多国家蒙受灾难,感染一词让人胆战心惊、谈虎色变。就广义和狭义的文学而言,我国在魏晋以前就有了定义,此后,历朝历代的众多文人墨客在狭义的文学作品里,以追求意境之美作为自己笔耕不辍的终极目标。一方面,具有广泛感染性的经典佳作,给阅读者提供了生成文学形象的二度创造,让被感染的读者上升到了愉悦、激昂、悲怜、期望等审美层次,加深着对生命意义的重新认识。
    • 闫琇虹
    • 摘要: 在当前我国音乐教学活动中,视唱练耳作为音乐课程重要的内容,是一门技术与理论相结合的学科.教师在视唱练耳教学过程中,除了要引导学生掌握音乐理论、音乐技巧之外,还需要使其能够对音乐史进行了解,开展音乐欣赏训练,使其能够提高自身对音乐的感知能力与审美能力.音乐审美层次递增作为一种新型教学手段,对于提高音乐教学效果有着积极作用.本文主要内容探讨了音乐审美层次递增对视唱练耳教学带来的启示,希望能为我国音乐教学活动的顺利开展有所参考.
    • 严丽娟
    • 摘要: 2020年6月12日,万千期待中,首届传统赏石鉴藏家研修班顺利开班了。把准脉,开新篇放在历史的大维度中,高歌猛进发展30年的当代赏石是一个全新的种类,与历史上的赏石方式几无直接的传承衔接关系。当代赏石的发展是顺应时代经济文化发展的审美形式,在当代赏石的艳丽奇崛中,传统赏石似乎被湮没了、边缘了,成为了没有姓名的存在。审美是潮流,并且有层次感。当国人在经济上不再孜孜以求"有"的满足感时,传统赏石的审美层次就凸显出来,传统石的潮流又回来了。
    • 陈奕渲
    • 摘要: 古往今来,学界研究陶渊明诗歌的人不计其数,尤其是其田园诗在中国诗歌史上占有重要地位.本文从陶渊明田园诗中的经典之作《饮酒》其五去对陶渊明其人其诗进行进一步的阐释.通过对这首诗的细致分析,笔者认为陶渊明的《饮酒》其五循序渐进地呈现出了主人公审美的三个境层—悦耳悦目、悦心悦意、悦神悦志.
    • 丁亮
    • 摘要: 从美学角度上谈,美就是一种人强烈的主观意识对美的思想认识,体现的是个人的审美情趣和偏好.审美,其实是通过审视另一种媒介物质的内容,审视评价自我的过程.钢琴表演无疑是一种高浓度的审美艺术,以其自身的魅力屹立高雅艺术殿堂.观众、演奏者、作品作者是钢琴表演艺术中的三位主角,共同合作才能完成一场"钢琴表演".钢琴表演艺术审美素养的表现显然与观众、演奏者、作品紧密相连,美的审视从中生发,并长成奇葩.
    • 张悦
    • 摘要: 一、精讲的价值与意义早在两千年前,中国人就高度重视文化底蕴对人格的塑造。《周易》曰“关乎人文以化成天下”,《左传》曰“言之无文,行而不远”,《论语》曰“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”,都是普世价值观对人文精神的肯定。《春江花月夜》这一课正是立足于“秉承中华文化基因,增强中国文化自信”,针对学生薄弱的人文知识底蕴与审美层次两大环节发力,加强学生对中华优秀文化的积累。
    • 孙晓红; 刘丹阳; 程雅琳; 丁珊
    • 摘要: 审美修养的获得是有一定方法和途径的,文章从自然母题、人工造物、触动心境三个方面讨论欣赏体验、匠心技巧、深入思考表达三个审美层次的问题.美术创作是集实用的、科学的、美感的多重视角为一体的复合系统,信息社会交流高度融合,创作表现多元化将加深对美术创作审美层级的思考.
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