审美学
审美学的相关文献在1982年到2022年内共计132篇,主要集中在美学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文127篇、会议论文5篇、专利文献486篇;相关期刊103种,包括美与时代(下旬刊)、甘肃社会科学、晋阳学刊等;
相关会议5种,包括“东亚之光—中日韩工艺美术特质研究”国际论坛暨2008年中国工艺美术学会理论委员会年会、中国高等院校影视学会第十一届年会暨第4届中国影视高层论坛、中国古都文化与现代旅游发展研讨会等;审美学的相关文献由126位作者贡献,包括于乃昌、刘伟林、卢忠仁等。
审美学
-研究学者
- 于乃昌
- 刘伟林
- 卢忠仁
- 张俊
- 张鹏
- 彭立勋
- 施雪
- 王世德
- 胡川妮
- 邓小康
- 钟淑杯
- 陈晓艺
- 陈超海
- 陈金霞
- Amy
- Masao
- Saiton
- 丁志中
- 丁淦
- 何剑明
- 刘再复
- 刘奉光
- 刘宏球
- 刘小文
- 刘晶
- 区鉷
- 卓以玉
- 卓洋
- 吕光明
- 吕斌
- 吴燕
- 周长鼎
- 夏和顺
- 孙少宣
- 宋湘绮
- 康平
- 张天杰
- 张昕
- 张树俊
- 张蔷
- 张首映
- 彭公亮
- 徐兴杰
- 徐坤元
- 徐岱
- 徐文湘
- 徐涛
- 成联合
- 方伟
- 方文鸣
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王竞芬
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摘要:
皮朝纲先生的《中国禅宗书画美学思想史纲》《中国美学文献学与禅宗艺术审美学》从交稿到问世,历时数年,其间曲折与辛酸,唯有作者和编者共知。不管过程如何曲折,毕竟还是问世了,作为该书责编,总算可以松口气了。不过书虽问世了,但总觉意犹未尽,好像必须得写点什么,方才尽到一个出版人的责任。作为这两本书稿的编者和第一个读者,笔者很荣幸地亲身体会到皮朝纲先生的治学精神,那就是“做笨功夫,成大学问”,如皮朝纲先生自己在回顾自己的治学路径时所言:“治学上,我选择了一条需要花大力气才能取得收获的道路。”这两本书均体现了重文献、求实证、重个案、务实尚真的严谨治学之风。
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赵奎英
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摘要:
在当今的美学重建中出现了一种超越康德的“审美学”回到鲍姆嘉滕的“感性学”的倾向.但对于一种更具有整合性、普遍性的新时代中国美学基本理论的重建来说,无论是康德意义上的“审美学”,还是鲍姆嘉滕意义上的“感性学”都是需要反思的.鲍姆嘉滕“感性学”的主体性原则导致对自然审美的忽视;“感性学”的感性认识能力对身体及“非完善感性认识”的排除,又使其无法很好地解释身体审美和当代艺术审美活动;“感性学”作为主要依据诗歌艺术建立起来的“自由艺术审美模式”也限制了它对自然审美活动的解释力.对感性学、审美学反思的目的,不是要完全离开“感性学”,而是为了促进一种新时代的更具整合性、能更好地解释当下所有审美活动和审美现象的“新审美学”的重塑.
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陈晓艺
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摘要:
异性特征往往反映的精神追求和潜台词,内心情感的创造者不能满足现实,传达人性内涵的魅力.中外文学史表明,男性作家远远超过女性作家.世界上大多数著名的作品都是在男性作品中诞生的,这些作品直接关系到社会传统文化.在早期在叙事中的异性主要是女性对男性的研究的比较少..异性化的审美倾向值得当代审美学者研究.
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陈晓艺
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摘要:
异性特征往往反映的精神追求和潜台词,内心情感的创造者不能满足现实,传达人性内涵的魅力。中外文学史表明,男性作家远远超过女性作家。世界上大多数著名的作品都是在男性作品中诞生的,这些作品直接关系到社会传统文化。在早期在叙事中的异性主要是女性对男性的研究的比较少。。异性化的审美倾向值得当代审美学者研究。
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Amy
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摘要:
不敢开怀大笑,总怕露出满嘴的黄牙?说话时怯怯懦懦毫无自信,总怕露出看着发黑的牙齿?牙齿美白其实很简单!不妨跟着我们了解一下吧!为什么要选择牙齿美白?曾有机构对20岁以上的上班族进行了一项牙齿美白调查,结果发现:81%的人希望拥有一口洁白的牙齿;39%的人嫌自己的牙齿黄,且也愿意采取措施对牙齿进行美白。于是,融牙医学和审美学于一体的美学牙科逐渐受到重视,牙齿美容已成为一种时尚,被越来越多的人推崇。
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夏和顺
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摘要:
彭立勋教授是我国当代著名美学家,早在1986年,他的《 美感心理研究》即获得全国优秀畅销书奖,他的《 审美经验论》构建了独特完整的审美经验理论体系,被认为"填补了我国美学研究中的一个空白".1988年他结束在英国剑桥大学学术访问后毅然来到深圳,主持创建深圳市社会科学院,实现了人生道路和学术生涯的重要转折.近年来他笔耕不辍,连续出版了《 审美学现代建构论》和《 中西美学范式与转型》等美学新著,倡议建设中国特色审美学科,为当代美学发展做出新的贡献.
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章辉
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摘要:
彭立勋教授是我国新时期审美经验研究领域代表性美学家之一,他提出更新审美经验研究思维方式、创新审美经验研究理论框架、建构审美学完整学科体系、推动中西审美学融合创新发展、建设中国特色现代审美学等学术观点,对审美学学科性质和研究领域、审美经验特殊心理结构方式和发生机制、西方审美学发展演变和评价、中国传统审美学思想特点和创造性转化等问题提出一系列独特见解,为审美学的理论创新和学科建构做出了贡献.
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张俊
- 《首届全国文艺学与美学青年学者论坛》
| 2010年
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摘要:
信仰之光使心灵获得精神观照能力,由此人才可以观照到神圣启示的形式及其荣耀(美),并最终使人参与基督(上帝)的永恒生命,进入天(神)人合一的美学(荣耀)境界.在这个过程中,信仰是神学审美观照得以展开的根本前提;同时,信仰自身即形成神学审美观照.巴尔塔萨神学美学给予了信仰最为尊崇的地位,并由之发展出一套系统的基督信仰的审美学理论,将神学审美学推展到一个新的历史高度。
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