审美关系

摘要： 影视艺术发展与影像技术革新有着不可分割的联系。随着我国科学技术的不断发展推广,影视艺术制作模式发生了明显的转变。与此同时,新媒体时代的来临为我国影视艺术事业发展创造了诸多机遇,审美关系、审美体验相较于传统形式也发生了极大转变。文章首先阐述新媒体时代的内涵特征,然后对影视艺术进行概述,进而探讨新媒体时代影视艺术的审美转变,最后提出新媒体时代影视艺术发展路径,以期为促进影视艺术产业的可持续健康发展提供帮助。

摘要： 进入新时代以来,中国的生态美学研究进入了一个全新的阶段。生态美学是研究人与自然、社会之间审美关系的学科,“人”与“自然”的长期共存发展形成了地域性的文化生态。文化生态作为生态美学的一部分,在中国新时代风景绘画中通过其地域性的表达及画面中表现的自然环境和人文环境展现出来。

摘要： 从四方面对微时代的审美问题进行探究:微时代审美关系在赛博空间中发生嬗变;审美传播的裂变表现为裂变式、即时性;审美呈现的多变表现为竖屏化的审美方式、多元化的审美趣味、碎微化的审美注意;在价值论方面,不可置否微时代给予了每个人成为生活艺术家的条件与可能,但同时不可避免地让人们在大数据的影响下陷入审美“茧房”,形成审美思维定式。

摘要： 从"意识与目的""自由与自觉""社会性与历史性"等方面,探讨蒋孔阳是如何把人当作美的中心,凸显人的本质和确立人的审美主体地位的.蒋孔阳认为人的本质具体表现为人的本质力量,人在劳动实践中把本质力量对象化,美也在人的劳动实践中生成和创造.人在劳动实践的过程中,与客观世界发生着各种关系,而美只从人对现实的审美关系中产生.审美关系只对人而存在,它是美学研究的前提和出发点.美反作用于人的本质力量,可以促进人精神境界的提高和人类文明的进步.美具有重要的为人价值,人的生活需要美,所以人在劳动实践中欣赏美和创造美.

摘要： 蒋孔阳先生是我国当代著名的美学家,他主张从人对现实的审美关系的角度研究美.他把人作为美学研究的落脚点,认为美是为了培养人和发展人,美育在于转移人的心理气质和精神面貌,提高人的本质力量,促进人的全面发展.蒋先生重视美育与审美关系之间的内在联系,认为审美关系的展开构成美育的过程,美育是人对现实的审美关系的结果.蒋先生探索出美育的具体方式和途径,并指出审美关系是美育的前提,美育的各种方式和途径都是在这一前提下展开的.蒋先生认为美育的特点受审美关系的特点的影响,呈现出无形的、自由的、愉快的和情感性、精神性、恒新恒异性、历史上升性等特点.蒋先生的美育思想具有很强的方法论意义和现实指向性,对今天的美育实践具有重要的指导作用和启发价值.

摘要： 主客体间审美关系的生成是主体美感获得和客体审美价值得以实现的基本前提.该文运用文献调查、逻辑分析等方法对现代武术套路审美关系及其生成机制进行探讨.研究认为,现代武术套路的审美关系是在一定前提下生成的,主体在感知现代武术套路形象的基础上,从习武者与观武者2个角度出发,在这一形象中显现自身的本质力量以塑造美的形象,进而生成审美关系,表现为美感或美感经验的获得.通过剖析现代武术套路审美关系的构成与生成机制,以期更好地指导人们对现代武术套路的审美实践活动,促进其健康持续发展.

摘要： 葛浩文与作者、译文读者共同构成其文学翻译活动的审美主体,各主体之间相互关联,形成彼此互动的审美关系,使得葛浩文的文学翻译作品具有独特的审美价值和文化传播价值.探索葛浩文文学翻译审美主体间的不同关系及其对葛浩文翻译作品审美再现效果的影响,从美学接受角度为中国文学与文化走向世界提供借鉴与参考.

摘要： 新媒体艺术是伴随着科学技术的发展而衍生出来的新型艺术表现形态,主要借助数字化信息技术媒介进行艺术创作,是一种结合时代和社会发展特征的综合型艺术形式。在满足大众审美趣味的同时,新媒体艺术过多的追求视觉体验的功能性、技术性表现,从而忽略了对新媒体艺术审美认识活动中审美主体及客体关系的本质性追问,本文通过审视胡塞尔现象学美学中审美主客体关系进而阐释理解作为新兴艺术表现形式的新媒体艺术的内涵及意义。

摘要： 葛浩文与作者、译文读者共同构成其文学翻译活动的审美主体,各主体之间相互关联,形成彼此互动的审美关系,使得葛浩文的文学翻译作品具有独特的审美价值和文化传播价值.探索葛浩文文学翻译审美主体间的不同关系及其对葛浩文翻译作品审美再现效果的影响,从美学接受角度为中国文学与文化走向世界提供借鉴与参考.

摘要： 为纪念蒋孔阳先生九十诞辰,本文从作为美学研究对象的审美关系、审美关系理论的逻辑思路、用马克思的存在论思想进行现代解读等三个方面对蒋先生提出的审美关系理论及其生成性作了比较深入的论述,指出它是一种通向未来的美学,对于当代中国美学建设和发展有重要启示.

摘要： 在美的本质问题的探讨上,蒋孔阳先生提出了"美是人的本质力量的对象化"、"人是世界的美"、"美是自由的形象"、"美在创造中"等一系列具有独创性的命题,并对它们作出了精彩的论述.《美是自由的形象》是蒋孔阳先生就80年代美学界所出现的关于"自由"论争所写的文章.在文章中,他从人对现实的关系的角度来阐释自由,从审美关系的角度论述了美具有使人从物质束缚中解放出来获得自由的"魔力",并且强调凡是美的都具有形象性.

摘要： 蒋孔阳的"美在创造中"和叶朗的"美在意象"是中国当代美学关于"美的本体"探讨的两个重要命题.二者都突破了实体性理论思维的局限性,都是将"美"看成是不断生成的而非凝固不变的,所以对人们思考"美的本体"问题颇有启发.但二者的哲学基础并不相同."美在创造中",注意到美的现象产生的复杂性与多样性,注意到人的精神自由、生命创造、情感心理对美的创造的意义,但由于拘泥于劳动实践的美学观点,忽视了人的生存自由对于美的创造的重要性,所以在解释中存在着种种矛盾."美在意象"则在充分审视20世纪以来西方哲学与美学思维转向和中国美学界长期占主导地位的主客二分思维模式的理论缺陷基础上进行,凸显了美对人的生存活动的意义,所以更有助于中国当代美的本体问题的理论思考和思维转换.

摘要： 蒋孔阳的"美在创造中"和叶朗的"美在意象"是中国当代美学关于"美的本体"探讨的两个重要命题.二者都突破了实体性理论思维的局限性,都是将"美"看成是不断生成的而非凝固不变的,所以对人们思考"美的本体"问题颇有启发.但二者的哲学基础并不相同."美在创造中",注意到美的现象产生的复杂性与多样性,注意到人的精神自由、生命创造、情感心理对美的创造的意义,但由于拘泥于劳动实践的美学观点,忽视了人的生存自由对于美的创造的重要性,所以在解释中存在着种种矛盾."美在意象"则在充分审视20世纪以来西方哲学与美学思维转向和中国美学界长期占主导地位的主客二分思维模式的理论缺陷基础上进行,凸显了美对人的生存活动的意义,所以更有助于中国当代美的本体问题的理论思考和思维转换.

摘要： 蒋孔阳的"美在创造中"和叶朗的"美在意象"是中国当代美学关于"美的本体"探讨的两个重要命题.二者都突破了实体性理论思维的局限性,都是将"美"看成是不断生成的而非凝固不变的,所以对人们思考"美的本体"问题颇有启发.但二者的哲学基础并不相同."美在创造中",注意到美的现象产生的复杂性与多样性,注意到人的精神自由、生命创造、情感心理对美的创造的意义,但由于拘泥于劳动实践的美学观点,忽视了人的生存自由对于美的创造的重要性,所以在解释中存在着种种矛盾."美在意象"则在充分审视20世纪以来西方哲学与美学思维转向和中国美学界长期占主导地位的主客二分思维模式的理论缺陷基础上进行,凸显了美对人的生存活动的意义,所以更有助于中国当代美的本体问题的理论思考和思维转换.

摘要： 蒋孔阳在其美学、艺术论著作中,坚持着对于美、艺术及文学的实践论的研究与把握.这是不同于当时几乎一统性的认识论的研究与把握,尽管认识论是实践论的重要构成,但认识论专对于美、艺术及文学这类对象却表现出严重的不对应性,而建立在这种不对应性基础上的认识论文学理论时至当下,已越来越成为中国文学理论建构的束缚与局限,在这种情况下重读蒋孔阳有机整体性地、动态生成性地研究与把握研究对象的实践论美学、艺术论及文学理论,对中国特色文学理论建构,有重要的理论启发意义.蒋孔阳在当时能很好处理美学、艺术论及文学理论研究中认识论与实践论的关系,并建构一个富于实践论张力的文学理论框架,得力于他对马克思主义实践论的深刻理解及对于中国传统艺术论及文学论的精髓性把握.

摘要： 蒋孔阳在其美学、艺术论著作中,坚持着对于美、艺术及文学的实践论的研究与把握.这是不同于当时几乎一统性的认识论的研究与把握,尽管认识论是实践论的重要构成,但认识论专对于美、艺术及文学这类对象却表现出严重的不对应性,而建立在这种不对应性基础上的认识论文学理论时至当下,已越来越成为中国文学理论建构的束缚与局限,在这种情况下重读蒋孔阳有机整体性地、动态生成性地研究与把握研究对象的实践论美学、艺术论及文学理论,对中国特色文学理论建构,有重要的理论启发意义.蒋孔阳在当时能很好处理美学、艺术论及文学理论研究中认识论与实践论的关系,并建构一个富于实践论张力的文学理论框架,得力于他对马克思主义实践论的深刻理解及对于中国传统艺术论及文学论的精髓性把握.

摘要： 蒋孔阳在其美学、艺术论著作中,坚持着对于美、艺术及文学的实践论的研究与把握.这是不同于当时几乎一统性的认识论的研究与把握,尽管认识论是实践论的重要构成,但认识论专对于美、艺术及文学这类对象却表现出严重的不对应性,而建立在这种不对应性基础上的认识论文学理论时至当下,已越来越成为中国文学理论建构的束缚与局限,在这种情况下重读蒋孔阳有机整体性地、动态生成性地研究与把握研究对象的实践论美学、艺术论及文学理论,对中国特色文学理论建构,有重要的理论启发意义.蒋孔阳在当时能很好处理美学、艺术论及文学理论研究中认识论与实践论的关系,并建构一个富于实践论张力的文学理论框架,得力于他对马克思主义实践论的深刻理解及对于中国传统艺术论及文学论的精髓性把握.

摘要： 蒋孔阳在其美学、艺术论著作中,坚持着对于美、艺术及文学的实践论的研究与把握.这是不同于当时几乎一统性的认识论的研究与把握,尽管认识论是实践论的重要构成,但认识论专对于美、艺术及文学这类对象却表现出严重的不对应性,而建立在这种不对应性基础上的认识论文学理论时至当下,已越来越成为中国文学理论建构的束缚与局限,在这种情况下重读蒋孔阳有机整体性地、动态生成性地研究与把握研究对象的实践论美学、艺术论及文学理论,对中国特色文学理论建构,有重要的理论启发意义.蒋孔阳在当时能很好处理美学、艺术论及文学理论研究中认识论与实践论的关系,并建构一个富于实践论张力的文学理论框架,得力于他对马克思主义实践论的深刻理解及对于中国传统艺术论及文学论的精髓性把握.

摘要： 本发明涉及一种用于具有慢性疼痛的患者的自我护理设备，所述患者可以使用所述设备来通过使用多感觉和多模式刺激，即音乐刺激、视觉刺激、芳香刺激和振动触觉刺激以及施加到脊柱上的皮肤表面的冷来引起、加强和维持颤抖。本发明还涉及一种用于通过感知学习来使用所述设备的方法。所述设备包括计算机和具有音乐和视频播放器的计算系统、照明装置、芳香的呈现以及具有液压致动器的闭合液压回路。

摘要： 本发明公开了一种基于优选图像对的新用户审美偏好标定和分类方法，包括S1，对用户代表数据库中的用户美学偏好进行聚类分析，从而得到用户代表美学评分数据集；S2，对用户代表美学评分数据集进行数据清洗，从清洗后的数据集中挑选出优选图像对，以及，基于优选图像对的用户审美偏好表达方法对用户代表的审美偏好进行重新标定，并基于该标定数据训练生成用户美学分类决策树；S3，对用户美学分类决策树的非叶节点的优选图像对进行用户美学偏好抉择，直至到达叶节点，从而对新用户进行美学偏好分类；通过简单交互的方式通过决策树确定新用户类别，对新用户个性化偏好分类准确有效。

摘要： 本发明提供一种针对复杂的问题也能够高性能地提取二元关系的装置。解答－特性对提取部(12)从保存着包含在文本数据中出现的二元关系中赋予了表示其是应提取的内容的解答的事例的教师数据的教师数据存储部(11)中提取事例的特性，生成特性的集合和解答的组。机器学习部(13)利用预定的机器学习方法，对该组在何种特性集合的情况下会形成何种解答这一问题进行机器学习，并将学习结果信息保存到学习结果存储部(14)。候选提取部(15)从文本数据(2)中提取二元关系的候选，特性提取部(16)提取二元关系的候选的特性的集合。解答推断部(17)基于学习结果信息推断在二元关系的候选的特性集合的情况下容易形成解答的程度，二元关系提取部(18)根据推断结果提取正的解答的推断程度良好的二元关系的候选。

摘要： 含义关系学习装置(1)具备：负例数据生成部(12)，其通过将构成多个正例数据对的语言数据组合而生成多个负例数据对；特征量提取部(13)，其从分别构成负例数据对的语言数据中提取特征量；相似度计算部(14)，其计算各个负例数据对的特征量之间的相似度；学习用负例数据生成部(15)，其基于相似度，将多个负例数据对分类为预先决定的多个相似度范围，由此生成与多个相似度范围对应的多个学习用负例数据集；学习数据集选择部(17)，其以按照基于多个相似度范围而预先决定的选择计划的顺序，选择多个学习用负例数据集中的任意的学习用负例数据集；以及学习处理部(18)，其使用选择出的学习用负例数据集和多个正例数据对来进行机器学习处理。

摘要： 本发明公开了一种融合依存关系与篇章修辞关系的事件时序关系识别方法。本发明一种融合依存关系与篇章修辞关系的事件时序关系识别方法，其特征在于，包括：给定事件对e1,e2,提取最短依存路径方面；考虑到依存句法树复杂的句法结构，另外增加了一条启发式规则来丰富事件相关信息；把孩子节点加入依存路径中，最后将提取出的词按事件句出现顺序排序；之后将得到的事件对依存路径按照与基准模型相同的处理方法，经过嵌入层，双向LSTM层以及隐藏层得到向量表示Y'。本发明的有益效果：将篇章树的信息编码加入模型中。该方法将事件间关联关系分两部分进行表征，一是事件所在句子的依存路径信息。

摘要： 本发明提供一种关系分析方法、关系分析程序以及关系分析装置。为了抑制低精度的视线检测处理的影响并且得到高精度的市场营销分析结果，在视线分析装置(1)的存储部中，针对每个商品对应地存储包含该商品的一个基本区域和与该基本区域至少一部分交叉的扩展区域。视线分析装置(1)的注视度计算部(14)通过针对每个区域对照视线检测部(11)检测到的视线数据的位置信息和通过区域定义数据定义的各区域的位置信息，计算每个区域的注视度，针对与区域对应的每个商品，累计每个区域的注视度来计算每个商品的注视度数据，然后将其存储在存储部中。

摘要： 披露了视频图像位置关系修正设备。包括摄像机的内部参数和接附参数的坐标变换参数用作未知数。产生关系表达式，使得关系表达式的数量大于要计算的坐标变换参数的数量。基于通过摄像机实际捕获并且显示的视频图像参考点Q1到Q6的监视器坐标和虚拟目标点R1到R6的对应的监视器坐标之间的偏差计算坐标变换参数的值。基于计算的坐标变换参数的值从参考点的实际坐标推导出虚拟目标点的监视器坐标。确定坐标变换参数，使得虚拟目标点的监视器坐标和实际捕获的视频图像参考点的监视器坐标之间的偏差的平方和最小。基于确定的坐标变换参数的值，修正实际视频图像和虚拟视频图像之间的相对位置关系。

摘要： 本发明公开了一种个体审美与摄影美学耦合的美学构图方法，包括：拍摄终端，所述拍摄终端的美学构图方法包括如下步骤：步骤1：在拍摄终端进入拍照模式时，获取当前取景框中的图像信息；步骤2：根据图像信息确定当前所拍摄对象的构图类别，根据构图类别选择拍照构图模式；步骤3：在目标图像的构图模式中进行智能标记，确保图像选景准确；步骤4：通过图像特征识别模块，对拍摄物的个体特征和群体特征进行确定。本发明分别从大数据自动标记和图像目标检测方面，利用深度学习网络的复杂数据和隐藏特性的分析计算能力，根据图像特征，对大数据样本图像库进行分析，区分图像，保证了图像识别的准确度和稳定性。

摘要： 本发明涉及展示设备技术领域，尤其涉及一种审美文化展示墙，包括支撑板，所述支撑板外壁的四个拐角处均设置有移动轮，所述支撑板远离移动轮的外壁设置有固定筒，且固定筒中活动设置有活动柱，所述固定筒的外侧设置有紧固螺栓，所述活动柱的端部设置有展示框，所述展示框的一侧外壁开设有环槽，且环槽中设置有盖板，所述盖板的一侧外壁开设有观察口，且观察口中设置有透明板材，所述展示框的内壁设置有多排等距离分布的安装筒，且安装筒的内壁通过弹性件二连接有抵杆。本发明可以使得文化展品直接被夹持在透明板材和抵杆之间，起到限定文化展品位置的作用，实现了不同尺寸的文化展品均可以进行限位，使用更具灵活性。

摘要： 本发明适用于展示装置领域，提供了一种审美文化设计展示墙，包括底座，底座上间隔设置有两个箱体，还包括有展示单元、驱动单元和清刷单元；所述展示单元包括横向设置且两端转动连接在两侧箱体上的支撑轴，支撑轴沿箱体的长度方向间隔设置有两个，支撑轴上固定套接有安装辊，上下两侧安装辊上配合绕接有墙布，驱动单元包括位于其中一侧箱体内的驱动件，驱动件的输出端配合设置有转轴，转轴通过传动部件带动远离驱动件一侧的支撑轴进行转动，转轴的中部固定套接有传动辊，传动辊上开设有导向圆周槽，所述箱体侧壁上设置有沿竖直方向滑动的连接部件。其有益效果是：本展示墙能够实现在轮换使用的过程中自动地进行清理工作。