审美习惯
审美习惯的相关文献在1960年到2022年内共计404篇,主要集中在中国文学、绘画、音乐
等领域,其中期刊论文402篇、会议论文2篇、专利文献1193篇;相关期刊303种,包括文学教育、收藏、电影评介等;
相关会议2种,包括2013年成都市科学技术年会、中国高等院校影视学会第十一届年会暨第4届中国影视高层论坛等;审美习惯的相关文献由413位作者贡献,包括王开岭、徐忠根、何书婷等。
审美习惯
-研究学者
- 王开岭
- 徐忠根
- 何书婷
- 周贤平
- 姜铭礼
- 张舜梅
- 曲洲(图)
- 李嘉雯
- 杨祖彬
- 林珊珊
- 江小龙
- 王韧
- SANDY
- sukey
- 丁国强
- 丁维东
- 下午的宁静(摄影)
- 严惠
- 丹晨
- 乔念祖
- 乙庄
- 于鹏
- 付红新
- 任文东
- 任翀
- 伊尔·赵荣璋
- 何春苗
- 何永康
- 何萍
- 何鹤
- 侯民治
- 俞小霞
- 倘红
- 倪静
- 傅守祥
- 党小黄
- 关山月
- 冯宝麟12
- 冯跃华
- 冯骥才
- 刘一
- 刘亚琴
- 刘刚
- 刘忠惠
- 刘振
- 刘振丽
- 刘欣
- 刘波
- 刘玉真
- 刘珊珊
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冯跃华
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摘要:
自胡适首倡“新诗革命”以来,中国现代诗歌已经走过了一百多年的风风雨雨,逐渐形成了新的传统。中国现代诗歌自诞生以来便一直饱受质疑。在漫长的历史岁月中,中国古典诗歌建构起一套完整的审美范式,影响了研究者与接受者的审美习惯,这种文化心理上的“隔膜”导致现代诗歌面临无法被有效阐释的困境。罗振亚先生秉持“深挖一口井”的学术精神,在新诗领域耕耘三十余年,新见迭出,成果卓著。其著的《20世纪中国先锋诗潮》一书,以20世纪中国先锋诗潮的三次自律运动为框架,对早年的“断代史”研究重新进行整合、架构,以“先锋”为核心语汇,为现代诗歌的研究提供了可借鉴的方法与路径。
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张祖群;
吴秋雨;
董筱菡
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摘要:
在节假日,酒店应该如何提升,为客人提供更好用餐体验。笔者认为,基于地方文化传承与符合现代审美习惯的菜品菜系是酒店餐饮高质量体验的第一个基础维度。而针对现代人日益多元的消费需求、消费习惯,基于消费空间的的精致化、雅致化的服务设计,是构成酒店餐饮高质量体验的第二个基础维度。前者是从供给角度产生的资源基础,后者是从需求角度构成的服务基础。两者交织,是酒店餐饮呈现高质量体验并持续发展的基本。
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孙仁歌
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摘要:
究竟何谓散文、散文到底应该怎么写的问题,一直是散文界近些年来热衷于讨论的焦点。近20年来,由于散文创作中不断涌现种种创新成果,不同程度地搅乱了散文美学视觉乃至审美习惯。的确,从余秋雨为代表的文化散文的横空出世到随即而来的所谓新散文、学者散文、思想随笔、报章体散文以及只有命名权意义的“在场主义散文”等等,固然都各有千秋,都为长期单调的散文创作平添了几分丰姿,但就散文文体而言,毕竟也有不讲物理抑或规律的另类,如所谓新散文允许散文虚构,允许就像写小说一样去写散文,从而让虚构遮蔽了作者真实的身份及其心迹,故而受到不少读者质疑也不足为怪。
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尹晓星
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摘要:
在我看来,一切文学艺术创作的精、气、神、韵,在于恪守为民初心,践行时代使命,惟其如此,才能真善孕育于心,大美铸就于行。以音乐创作为例,专业性极强的歌剧音乐、交响曲如此,亦是群众性广泛的歌曲音乐的根本遵循。作曲者应致力于每个音符,以尊重广大人民群众审美理念、审美追求、审美理想与审美习惯为出发点,立足本来、放眼未来,以传统写当代,坚守根魂。
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谭晶
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摘要:
在中国画的色彩关系中,墨是一种比较独特的现象,因为长期以来笔墨的应用,从而形成“墨”的观念,形成中国画特有的对墨色的色彩倾向和审美习惯。
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高玉臣
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摘要:
在技术加速迭代、信息爆炸发展的时代,美学已深入渗透于视听文本等,其内容融入日常生活、精神文明、传媒文化等方面,影响着人们的感知态度和审美习惯,参与构建人类的良好生存空间。观照现实,可以清晰看到当代人正面临审美泛滥的冲击,对美术教育的重视刻不容缓,亟待突出美术在大学教育中的地位。因此,在新媒体浪潮的影响及技术革新带来的有利环境下,美术与技术应用相结合,是敏锐把握数字媒体艺术发展的关键,对于重构新媒体时代的美学教育起到了良好的奠基作用。
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郭洪雷
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摘要:
黄孝阳是个很难对付的家伙,他写小说,也鼓噪一套另类的理论和观念,你一旦涉足他的文学世界,很容易被带着节奏走。在以往印象里,黄孝阳的作品都不太接地气,总是与现实隔着一层。当然,这里还有另外一种可能,在文学和现实之间,黄孝阳找到了一种新的连接方式,由于缺乏相关知识储备,过于依赖长期阅读形成的审美习惯,我们对其作品尚不能形成有效理解。
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纳森;
下午的宁静(摄影)
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摘要:
在全新S级发布之初,很多习惯了前一代设计风格的朋友都会面对第七代设计,来问上一句:奔驰啊,你们为什么会选择如此设计?说句实话,造型设计本身就是个见仁见智的维度,而突破已然既定的审美习惯更是对人性本身的挑战。我并不想,也没有资格对这个充满主观色彩,并且会随着时间渐渐趋同于过往认知的话题去做什么"以我为主,盖棺定论"的评断。作为一个分析师而非工程师出身的媒体人,我的兴趣,大都放在了前面的那个问题上:在这台S级更加年轻科幻,却也更富有争议的新一代设计的诞生过程里,奔驰品牌,到底在做些什么,在想些什么?
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李佳一;
路晓珂
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摘要:
上海永安百货采用敞开式陈列方式,通过玻璃柜台、橱窗、霓虹灯等多重媒介,以及布景、渲染、展演等展示手法,使其成为城市现代化的重要表征.自1918年营业开放以来永安百货公司的设计叙事中扮演着不同角色,它既是消费品集合之地、也是娱乐消遣之场、抑或审美愉悦之所,为市民提供了直观丰富的感官体验,扩展了他们对现代生活的想象边界.这种"博览会化"的陈列方式并非物品的客观呈现,而是交织着商家的视觉营造、市民的观看体验和消费者的审美判断,重新定义了消费空间、市民与审美文化之间的关系,重塑了人们的审美经验.
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罗迪;
黄鑫;
邹坤朔
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摘要:
大宁河刺绣源于巫溪,有着独特的地域文化特征。与苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣大不相同,大宁河刺没有精致的刻画,没有丰富的色彩,没有过多的变化,没有过多的针法,通过极其简单的色彩概括出各种图案,彰显了三峡地区劳动妇女的智慧和审美,反映了当时的生活水平和经济发展水平。随着社会经济的发展,当代消费观念、审美习惯、消费人群、生活习惯等因素发生了变化,使得大宁河刺绣的发展受到了极大冲击。大宁河刺绣的传承与发展正面临着极大的挑战。大宁河刺绣的传承和发展中,目前主要出现了人才缺失、题材单一、市场盲目跟风等问题,阻碍了这一技艺的文化传承和发展。
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周艳
- 《2013年成都市科学技术年会》
| 2013年
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摘要:
中华文化的发源时期,特殊的地理环境,特定的生产、生活方式决定了中国与西方在文化传统与思维方式上的巨大差异."情感原型"成为中华民族心理的集体无意识,也是当代中国人的深层心理结构.情感诉求广告是原型的当下复现,具有:表现情感主题;意象的使用与意境的构造;结构方式的无时间性;节奏和韵律四个特征.中国的抒情传统悠久而丰富,抒情作品浩如烟海,只有在对中国抒情文化传统进行深刻理解的基础上,把握中国抒情传统在内容和方式上的特点,并将其运用到广告作品的创作中,与现代化的技术手段有机地结合,才能制作出真正成功的,符合中国人欣赏心理和审美习惯的情感广告。这是中国广告水平提升的必由之路,也是中国广告傲视世界的必选之途。
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