实践观念
实践观念的相关文献在1979年到2022年内共计168篇,主要集中在哲学理论、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国政治
等领域,其中期刊论文167篇、会议论文1篇、专利文献846篇;相关期刊124种,包括党政干部学刊、大连干部学刊、理论导刊等;
相关会议1种,包括2008北京地区哲学专业研究生学术论坛等;实践观念的相关文献由154位作者贡献,包括刘国章、刘林元、杨长虹等。
实践观念
-研究学者
- 刘国章
- 刘林元
- 杨长虹
- 曾祥云
- 傅建世
- 王南湜
- 何丽野
- 倪志安
- 周荫祖
- 姜井水
- 孔难难
- 崔自铎
- 张晓虎
- 李东生
- 杨保军
- 杨玉
- 林松涛
- 欧阳康
- 田其治
- 范贤超
- 谢晶
- 赵家祥
- 郭冰
- 郭大俊
- 郭泽光
- 陈明
- 马捷莎
- 丛大川
- 乐燕平
- 任平
- 何士青
- 余天保
- 余明慧
- 余洁平
- 冯元钊
- 冯露
- 刘伟
- 刘冠军
- 刘思佳
- 刘晓真
- 刘晓虹
- 刘曙光
- 刘次林
- 刘跃进
- 包心鉴
- 卢冀宁
- 卢子震
- 双传学
- 君实
- 周甄武
-
-
李丽敏
-
-
摘要:
笔者序言:中国民族管弦乐队这一乐队合奏形式自大同乐会开始探索已历经百余年历史。近几十年来,随着中国民族管弦乐队编制的逐步定型以及相关作品的逐步积累,这一乐队形式作为中国音乐文化的一个代表性符号在世界各地广泛传播。除中国大陆地区以外,中国香港、中国台湾、新加坡等地都成立了政府支持下的职业大型民族管弦乐队和数量庞大的非职业性的大型民族管弦乐队。分布于世界各地的民族管弦乐队在其发展过程中不仅吸纳了来自中国大陆的乐队实践经验,在其各自的发展过程中也逐渐形成了各自的音乐表达理念和乐队实践观念。
-
-
郭大俊
-
-
摘要:
理论的形成与社会分工、人类逻辑思维能力的提高、人们的利益关系密切相关,理论一经产生就不会完全依附于现实,但仍要受制于现实条件.这样就有了理论与现实之间的关系问题.理论与现实是一对矛盾,二者既有统一性,又有差别性.理论是现实的反映体现的是理论与现实的统一性,而所谓理论反映现实主要表现为作为反映事物普遍联系的抽象思维对那些符合事物发展规律的现实而非一切现存事物的认识;理论研究的直接目的是求知,它要经过一些中间环节才能反映现实和为现实服务,并不直接与现实发生联系,而表现出某些相对独立性,这说明理论与现实是有差别的;理论对现实的反作用主要体现的则是理论与现实的统一而非差别,把社会意识的反作用简单地归纳为先进意识的促进作用和落后意识的阻碍作用并不全面,也并非越时髦的理论越先进,往往要具体情况具体分析.如果理论与现实的矛盾没有解决好,理论就会脱离现实,这主要有三个方面的原因:落后的、超前的、错误的、"假大空"的等脱离现实的理论的问题,现实中的假象、现实发展不充分等现实发展非正常状态的问题,理论与现实之间的中间环节实践观念缺位的问题.理论与现实的关系总是处在动态的不断变化中,不能奢望一劳永逸地解决理论与现实的关系问题.
-
-
李劭强
-
-
摘要:
作为一种新闻理念,建设性新闻的研究在回溯历史、梳理脉络、厘清内涵之后,需要有一个如何在中国语境下实现的议题跟进.这个跟进,是建设性新闻理念中国化的过程,也是建设性新闻理念在业务中扎根的过程.在建设性新闻理念研究由文本转向实践的进程中,实践观念为建设性新闻理念的实现提供了探索进路.实践中,能够提供思想力观点和建设性意见的新闻评论,在实践观念的生产与建设性新闻理念的践行方面,具有明显示范作用.
-
-
郭大俊
-
-
摘要:
实践观念是根据一定的理论认识,结合实践主体的需要和相关条件建构的一种关于未来实践活动的实施观念和预演方案.实践观念在联系理论与现实中的中间环节作用主要表现为对实践活动的指导作用、规范作用、检验和校正作用.实践观念是马克思主义中国化的一个重要层面,是直接指导中国革命和建设实践的具体理论.习近平新时代中国特色社会主义蕴含着的实践观念,即从理论和实践的结合上系统回答新时代怎样坚持和发展中国特色社会主义的理论.理论工作者的重要任务之一就是要进一步把中国特色社会主义一般理论转化为可操作的具体的实践观念.
-
-
-
曾祥云
-
-
摘要:
近100年来,我党带领中国人民不仅将一个半殖民地半封建的旧中国,改造成了一个社会主义新中国,而且正朝向社会主义现代化强国挺进.从认识论看,社会主义中国的现实创建,内含了提出中国社会主义理想客体、构建中国革命实践观念、将中国革命实践观念行为化等重要认识环节,并由此构成了科学社会主义从理性抽象转化为理性具体、再走向感性实践活动的认识发展过程.这是一个从主体到客体、从精神到物质、从观念到实在的能动的转化过程.
-
-
-
徐辉
-
-
摘要:
在先秦文学的背景下,多数人的生态实践观念主要是以"天人关系"来有效地开展的。但是,随着先秦时代道德理论体系的不断发展,早期的生态实践理论已经在潜移默化中转变成为了生态伦理理念。本文通过借助典籍中的内容来分析先秦文学中人的生态实践观念的演变。
-
-
王磊
-
-
摘要:
引言、人化世界研究之缘起人化世界及其相关问题,是王永昌先生多年来持续致思的领域。早在1981年,王永昌先生就开始思考"人的什么样的理念或认识可以直接转化为实践活动"这一问题,并在硕士论文中在国内哲学界首次提出了一个重要概念,即"实践观念"(1)。
-
-
谢晶
-
-
摘要:
“玛纳”这一典型的巫术概念构成了社会人类学的一个经典“案例”.莫斯与列维—斯特劳斯对它的不同诠释体现了从法国社会学派到结构主义人类学的转折及分歧.本文从莫斯的文本出发将“玛纳”定义为“实践观念”,并以“可译性”为切入点,试图证明在“实践观念可译性”问题上的分歧背后隐含着社会本体论、社会科学方法论和行动哲学这三个层面的分歧.最后,本文认为,关于莫斯与列维—斯特劳斯之关系的最常见观点实际上是对这一关系的过度简化.