实证主义
实证主义的相关文献在1956年到2022年内共计1211篇,主要集中在法律、社会学、教育
等领域,其中期刊论文1193篇、会议论文18篇、专利文献224篇;相关期刊760种,包括法制与社会、学理论、中国行政管理等;
相关会议18种,包括第四届全国国际关系研究生学术论坛、第八届全国法学理论博士生论坛、"历史·史学·社会"学术研讨会等;实证主义的相关文献由1297位作者贡献,包括李翔宇、童敏、孙小金等。
实证主义
-研究学者
- 李翔宇
- 童敏
- 孙小金
- 张伟
- 朱红文
- 程晋宽
- 贾林祥
- 郭振宗
- 丁大海
- 严由伟
- 俞吾金
- 傅耀
- 叶浩生
- 吕力
- 吴芳
- 孟建伟
- 巩见刚
- 席酉民
- 常捷
- 张典
- 张康之
- 张海育
- 杜曦云
- 林丽丽
- 江湄
- 王倩
- 王晓升
- 谢立中
- 霍涌泉
- 马玉刚
- Violier Philippe
- 何锡蓉
- 冯黎明
- 刘放桐
- 刘文
- 刘涛
- 刘瑞
- 刘耀文
- 卓立
- 单志艳
- 吕美琛
- 吴玉章
- 吴睿
- 周丰
- 周少斌
- 周艳霞
- 周超
- 唐龙云
- 夏凉
- 夏巍
-
-
向玉琼
-
-
摘要:
政策分析范式是一种政策建构框架,随着社会历史情境变化而变迁。实证主义政策分析范式在工业社会中占据主导地位,虽然在20世纪60年代后受到后实证主义范式的影响,但政策分析中理性设计的特征并未被削弱,实证主义范式的根基并未动摇。风险社会的到来从根本上质疑了实证主义政策分析范式,推动了第三种政策分析范式的生成,那就是行动主义范式。行动主义政策分析范式否定了划界式的分析式政策分析,融合了民主与科学两大主题,综合技术理性与经验知识,强调问题情境与即时行动,重塑制度与行动的关系。总体上说,行动主义从横向知识体系与纵向政策流程两方面对实证主义范式做出批判式发展,主张在合作行动中开展政策分析应对风险社会。
-
-
夏宁满
-
-
摘要:
库恩的范式理论认为研究范式是形成常规科学的要素,是学术共同体必须遵守的理论体系,任何一门学科成为科学之前都要经过新旧范式之间的竞争和调整并逐渐走向成熟。受库恩范式理论启发,社会学家Guba&Lincoln依据学术共同体对某一研究领域的本体论、认识论和方法论的不同回答将人文社会科学领域的研究范式划分为实证主义、后实证主义、批判理论和建构主义四种研究范式。上述理论既为研究范式的解构提供了有力的分析依据,又为透视研究范式的重构提供了颇具说服力的分析框架。通过对四十年来教育语言学研究的考察,认为教育语言学在经历从前范式科学(与应用语言学竞争而建立起范式)到常规科学(既有范式发生动摇)再到新常规科学的连续变化过程中,其本体论、认识论、方法论以及赖以运作的理论体系均呈现出一系列明显的、质的区别性特征。据此,教育语言学研究可以相应地解构为实证主义、后实证主义、批判理论和建构主义等四种研究范式。而从重构的观点看,单一的研究范式已经无法涵盖教育语言学的全部属性和知识全貌,因而从单一研究范式向多元研究范式过渡将成为未来教育语言学研究发展的主要趋势;另外,多元化的研究范式只有主动融入我国特有的语言文化背景,因地制宜,才能促进其自我成长,进而实现本土化。
-
-
章亮亮
-
-
摘要:
“自然科学和社会科学终于要统一成为‘人学’”是朱光潜晚年基于马克思主义人学思想、针对美学研究提出的著名论断。“人学”并非独立于朱光潜的思想体系,而是厚植于“美是主客观统一”命题初生、发展、成熟的始终,并相应地呈现出隐现—开显—迸发的阶段性样态。以“人学”为美学发展的最高范导,朱光潜触摸到新近诞生的神经美学的身影,辩证地评价美学固有的自然科学化研究路径,从而纠正了自然科学所倚重的实证主义自身存在的种种诟病,为社会科学与自然科学有机统一的最终实现继而构建走向自然主义的中国当代美学厘定了应当遵循的基本原则。
-
-
王晴锋
-
-
摘要:
涂尔干的社会学是戈夫曼的重要思想来源,两者存在明显的关联性。戈夫曼基本上采取实证主义的研究取向,尽管他不是传统意义上的实证主义者。涂尔干对戈夫曼的影响最明显地体现在后者将日常生活中的互动视作一种仪式,这种世俗仪式观主要源自涂尔干的宗教社会学。戈夫曼还通过不同的维度探讨互动系统的道德性,诸如运作共识、自我及其神圣性、无关联性原则以及个体的自我救赎等,这些都表明戈夫曼的社会学充满人文与道德情怀。涂尔干主要探讨规范性的制度秩序,而戈夫曼探讨的是面对面的互动秩序,他们在不同层面回答了"秩序何以可能"这一经典社会学问题。倘若涂尔干是为社会学学科立法,那么戈夫曼则是为面对面互动领域立法。
-
-
彭瑾;
李娜;
郭申阳
-
-
摘要:
社会工作科学化的关键性问题是研究方法。对经济学领域有关数理经济学的争论进行了回顾,结合中美社会工作研究的现状与趋势,提出了定量研究推动社会工作科学化的三个基本原则:一是依循实证研究的传统,使用经验数据检验理论假设;二是吸收邻近学科的最新方法;三是解决社会工作研究与实践中最紧迫和最具挑战性的问题。此外,从使用结构方程模型发展“问题理论”、在干预项目测试中使用倾向值分析、使用元分析方法综合评价干预方法的有效性、更加严格地使用定量方法四个方面讨论了部分具体研究方法在社会工作研究中的应用。
-
-
巩见刚;
王海龙
-
-
摘要:
过去的十多年里,国内管理学界对学术与实践相脱节的问题进行了广泛的讨论。但是相关研究仍存在一定的改善空间。这主要表现为其未对什么是实践以及有效指导实践进行理论探讨。在借鉴已有研究的基础上,本研究对实践以及有效指导实践的内涵进行了讨论,并由此出发对国内管理学难以有效指导实践的原因以及未来的出路进行了进一步的理论研究。研究认为单一的科学化定位是国内管理学脱离实践的一个重要原因。因为概念和理论并不足以应对“目的是什么”“应该做什么”“具体怎么做”以及“知行分离”等问题。而实践智慧却与有效实践之间有着更加本质性的联系,能够有效地解决“目的是什么”“应该做什么”“具体怎么做”以及“知行分离”等问题。因此国内管理学需要在已有的科学化范式之外建立面向实践智慧的新型学术范式。
-
-
王苍龙
-
-
摘要:
量化统计与社会学的关系,是当前中国社会学本土化争论的核心议题之一。本文意在引入英国社会学,期待为该议题的讨论提供新的视角。通过评论《英国社会学史:新研究与再评估》一书,本文指出,英国社会学在历史上形成了鲜明的低估量化统计的文化并延续至今,这与以量化实证为特色的美国社会学截然不同。本文梳理了英国社会学与量化统计方法相分离的两条线索:一是英国社会科学领域中的统计学技术长期未在学术社会学中得到承认和使用;二是英国社会学自身的“通识学科”定位加深了与统计学传统的隔阂。了解英国社会学历史特别是其长期存在的轻视量化统计方法的智识品性,对构建中国特色社会学具有启发意义。
-
-
蔡震洋
-
-
摘要:
美育实践受阻,原因众说纷纭,可能的突破路径是厘清美育主要适用于他者教育还是自我教育的形式问题。马克思人学、康德人学、马丁·布伯-潘知常人学理论综合指明,人在现象界的功利活动作为一种教育活动时属于人的社会化,关注形而下的现实关怀,主要以他者教育形式完成;人在超验界的意义活动作为一种教育活动时属于人的个性化,关注形而上的终极关怀,主要以自我教育形式完成。美育适用何种形式,取决于所要规避的误区及所要复归的本然使命。当前,他者(教育)对自我(教育)的僭越造成美育实证主义、虚无主义的异化问题,表征为以艺术知识技能训练为代表的实证主义困境和以情感美育论、审美愉悦论、生活泛审美化美育论为代表的虚无主义困境。美育的复归应承领后实践美学观,基于审美形而上学,引导人借由审美体验进入审美意象,进而与人类真善美的永恒价值共在,建立意义意向性,最终超克实证与虚无困境,实现个性化与终极关怀。美育在功能目的、教育者、受教育者、活动内容、活动方式方面的特性表明,其主要是一种自我教育,自我美育法、审美实证方法论问题是关切美育实践命运的重要研究方向。
-
-
张珐
-
-
摘要:
文章综合论述教育评估的历史发展及其在教育研究中的方法论,并对教育评估领域的关联性和使用范式的方法论进行了总结探讨.具体为三个部分:教育研究和评估的历史发展,教育研究和评估中可用的范例和方法论,结合笔者个人经历简述研究者或教育者在教育评估中的角色.
-
-
肖云逸
-
-
摘要:
胡塞尔认为超验的现象学是一种纯粹意识内的存在,是哲学家理解了最初起源作用的主体。虽然强调纯粹内在,但是并不意味着抛弃外在的客观,而是从客观回到认知的主体中去。理性是一种全面的理性,不仅是对客观世界的肯定,也应给予人生的意义,最终指向人生的完满性。说到底,这依旧是一种回归人性,关于人的复归。理性的片面化即会导致抛弃意识的实证主义与忽视外在世界的心理学。
-
-
易兰
- 《历史·史学·社会学术研讨会》
| 2012年
-
摘要:
法国孔德将实证主义哲学应用于人类社会、人类历史研究的做法传到英国后,英国史家巴克尔率先将这一理论用于历史研究.这位博学多才的史学家在其《英国文明史》中贯彻实证主义思想,以实证主义作为全书的指导思想,使得这一两卷本的未竟之作成为十九世纪系统展示实证主义史学思想的典范.透过巴克尔这一代表作,可以明显看到这位英国史家是从四个方面、层层递进阐释其实证主义史学思想的。
-
-
-
冯黎明
- 《“中西比较视野中的西方文论”国际学术研讨会》
| 2011年
-
摘要:
近代以来影响最大的文学研究范式是传纪研究.传纪研究体现了现代性知识学的特质,其作者中心论来自主体论哲学,生平经历事实决定文本意义的观念来自实证主义认识论.这一切在20世纪中国学术舞台上的“新红学”得到了典型的体现.传纪研究的学理缺陷也是非常明显的,即它用因果论和决定论处理作者生平事实与写作、文本意义的关系,因而忽视了写作的创造性和意义的超个人内涵。
-
-
-
阮凯
- 《第十一届南北五校哲学博士生学术论坛》
| 2018年
-
摘要:
众所周知,前后期维特根斯坦的哲学观点和风格有着显著的差异,维特根斯坦在中期的思想转型无疑是解开其前后期思想差异之谜的钥匙,而意义的证实观正是他思转型之谜的重要线索.无论是直接的文本材料,还是维也纳学派成员的间接转述,都明确地表明,维特根斯坦在重回哲学后的确有一段时间持一种特殊意义的证实观.一方面,维氏版本的证实观衔接了其前后期思想,修复了其前后期思想之断裂,显示了其思想转变之内在动因;另一方面,维氏的证实观不同于维也纳学派的证实观,这种证实观不是机械的符合论,而是实在与先验之间的"哥白尼式倒转",维也纳学派的实证主义所面临的难题在维特根斯坦那里得到了解决.
-
-
栾林
- 《中国自然辩证法研究会2015年学术年会》
| 2015年
-
摘要:
本文从现象学角度考出发,考察了奥地利学派经济学与现象学之间不同阶段的历史联系.并从两者对实证主义的态度,意向性对人的行动理论的影响,两者关于时间性和不确定的观点,奥地利学派经济学复兴中遇到的理论困境以及解释学转向等方面出发,论证了现象学对奥地利学派经济学的影响.奥地利学派经济学的哲学基础是现象学,主流经济学的哲学基础是经验主义哲学,在现代表现为科学主义思潮,哲学基础的不同使奥地利学派经济学与主流经济学表现出不同的特征.
-
-
赵思洋
- 《第四届全国国际关系研究生学术论坛》
| 2014年
-
摘要:
在国际关系理论第四次大辩论中,历史社会学派所属的理论阵营问题在国内外理论界尚存在较大争议.作者通过对国际关系的历史社会学中的代表作的认识论与方法论分析,不同于主流理论对历史社会学的理论定位,发现大部分国际关系的历史社会学的代表作品在认识论上属于实证主义,而非第四次辩论中的反思主义阵营,并分析其理论定位误区的原因.本文对国际关系理论中历史社会学派的重新定位,不仅可以为其与主流的国际关系理论进行更好的沟通奠定基础,还可以为中国学者吸收借鉴历史社会学方法,建构中国特色理论,并使搭建与西方主流理论对话的桥梁.
-
-
闫晓天;
李雁
- 《中华中医药学会中医基础理论分会第五届学术年会》
| 2011年
-
摘要:
作者针对当前在实证主义主导的学术环境下,中医理论研究存在的中医理论与临床实践、医生经验、患者体验脱节,倾向"去人化"、"简约化"、"线性化"的问题,力求寻求方法论和研究范式转变的可能性.在介绍、解读"叙事探究"研究方法的基础上,提出运用最具"质的研究"特点的"叙事探究"方法,开展关于中医医生和患者经验、体验、内在思维的研究,对于更好诠释中医实践经验的意义、丰富中医理论内涵、发掘中医经验人文内涵具有积极意义,有利于开启思想和可能性大门、探索中医开放式的理论方式,也有利于更好地留存中医经验的探究史料.
-
-
伍学军
- 《天津市社会科学界第六届学术年会》
| 2010年
-
摘要:
本文对批判理论的来源进行了界定,指出传统理论的哲学基础是实证主义,对实证主义的批判工作进行了分析,哈贝马斯将认识的兴趣分为三种:技术的认识兴趣、实践的认识兴趣和解放的认识兴趣,它们分别是从人类社会文化生活的三种媒介或要素—劳动、语言和权力中形成的。为社会批判理论建立方法论基础的工作经过了法兰克福学派两代人的努力.第一代人物主要是批判实证主义,而第二代的代表人物哈贝马斯则提出了自己关于"认识与兴趣"的理论以及"沟通行为"理论,希望以此确立批判理论的基础.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
- 中国电力科学研究院有限公司
- 国家电网有限公司
- 公开公告日期:2021-12-21
-
摘要:
本实用新型提供了一种组串式光伏逆变器效率户外实证测试装置,其特征在于,包括信号采集装置和多个测试器,所述信号采集装置输入端与光伏组串连接,输出端与所述组串式光伏逆变器连接,并与所述多个测试器通讯连接,其中,所述信号采集装置输入端将光伏组串汇流后,进行信号采集并将采集信号发送至所述多个测试器,通过所述多个测试器对组串式光伏逆变器内每个MPPT进行测试,再通过信号采集装置输出端将电流分别输出到组串式光伏逆变器中的每个MPPT;本实用新型通过将直流霍尔元件安装再霍尔母牌上采集组串式光伏逆变器的电压与电流,有效的实现了同时对多个MPPT的高精度测试。
-
-