实相
实相的相关文献在1960年到2022年内共计470篇,主要集中在宗教、中国文学、社会学
等领域,其中期刊论文426篇、专利文献44篇;相关期刊272种,包括五台山研究、法音、佛教文化等;
实相的相关文献由496位作者贡献,包括唐仲容、林清玄、王世安等。
实相
-研究学者
- 唐仲容
- 林清玄
- 王世安
- 张含峰
- 明奘法师
- 李炼
- 王雷泉
- 福里斯特·塞缪尔·布里格斯
- 谢际春
- 阿尔贝特·帕拉·波索
- 陈四益
- E·F·赫肯霍夫
- 乔凤杰
- 佚名
- 兰军
- 冬雷
- 叶晓梅
- 吴泉英
- 哈里·L·马丁
- 唐云海
- 圣辉
- 姜牧云
- 孙文卿
- 孙浩
- 安玉民
- 布里安·基思·卡布拉尔
- 张刚
- 张峪铭
- 曾先会
- 李冬梅
- 李安
- 杨培春
- 林胜
- 熊丙奇
- 玉龙
- 王伟东
- 王军
- 王勇
- 王行风
- 理查德·B·阿尔弗德
- 田光烈
- 田鹏
- 肖祥龙
- 胡晓光
- 胡金晖
- 范君柳
- 蒋仲三
- 蔡庸成
- 袁志勇
- 解临凡
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乔凤杰;
王刚
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摘要:
近几年多位传武"大师"接连被KO引发了强烈的社会舆论,而舆论的背后却是人们对传统武术的诸多不了解.具体而言,对传统武术是否能"打"的质疑,表明人们对传统武术的技击存在误解;对"打"的特别重视,表明人们对传统武术的其他功能有所忽视;对胜负的特别看重,表明人们对传统武术的为己性缺乏理解.基于此,为了帮助人们对传统武术形成客观而全面的认知,运用文献资料、逻辑分析等研究方法,直面社会大众对传统武术的质疑,在对舆论进行梳理与分析的基础上,从技击、多维功能、为己性三个方面对传统武术"多维的生命管理智慧"的实相及成因展开探讨,并进一步指出传统武术在当代的发展问题并提出相应的发展对策,以期重建社会大众对传统武术的信任,帮助传统武术走出困境,开拓新局面.
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李沅羲
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摘要:
三岛由纪夫曾自述其创作受到尼采的影响,尤其产生共鸣的是《悲剧的诞生》,本文试图以尼采在《悲剧的诞生》中阐述的悲剧理论为主轴考察《禁色》文本,发现主人公内蕴的酒神与日神特质以及三岛在接受尼采悲剧哲学基础上,由酒神-日神的二元世界逐渐趋向酒神的世界,从艺术家转变为行动者,构建出独特的悲剧美学理论。
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纯道(文/图)
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摘要:
南宗寺,别名日本临济宗寺,山号龙兴山,开山为大林宗套,本尊为释迦三尊,属于临济宗大德寺派,位于堺市南旅笼町,曾是三好长庆为其父建立的菩提所。大永六年(公元1526年),古岳宗亘将位于堺南庄的庵命名为南宗庵,大林宗套实际上是南宗庵的第三代。受三好长庆的委托,大林宗套于弘治三年(公元1557年)正式创立了南宗寺。现存的佛殿、山门等是在元和五年(公元1619年)由当时的住持泽庵宗彭复兴时将寺院移至现在的地方重建而成,佛殿是寺内使用禅宗建筑技法留下的唯一建筑,内部的天花板上描绘着"八面瞪龙"。
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张与弛
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摘要:
凡比较研究,皆须以转译概念术语和搭建对话平台为前提。若在概念层面都无法达成基本的相互理解,对话必将沦为镜花水月。概念转译不当,不仅会导致原义的丢失,甚至会造成南辕北辙般的误解。在完成概念转译后,尚需搭建对话平台。公平、中立的平台对于实现双方的平等对话意义重大。
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吴玉琨
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摘要:
《金刚经》从佛陀对阿傩"云何应住,云何降伏其心"的问题出发,延展出佛对世界与宇宙的辩证认识,详尽论述了"应如是降伏其心"的方法论,提出成佛破空的工夫修养路径.《金刚经》的辩证思想从否定之否定立论,认为诸法无常,缘起性空,一切此在之存在都是不稳定的实体,因缘果业循环往复,构筑了人生的苦难与沉沦.超脱苦难的辩证方法在于智慧得到解脱,不执著偏固于任何事物,一切"假有"背后皆存在真实不虚的"实相",对这种实相的认识与参悟,是自我参悟的方便法门.
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赵文
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摘要:
在梵本《大品般若经》中,"法性"(dharmatā)常与"真如"(tathatā)、"法界"(dharmadhātu)、"实际"(bhūtakoti)等概念并列使用,代表大乘的核心概念"空性"(sūnyatā)。这些概念在《小品般若经》中虽在不同语境中独立出现,却最终共同构成了大乘佛教的"真理"。可是,在鸠摩罗什所译《大智度论》及罗什本人的论述里,这些概念被视作"实相"的"异名"。这是与鸠摩罗什意图建构的实相论相关的,并且深刻影响了后世汉传佛教本体论的发展。
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泽道法师123
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摘要:
当年佛祖在著提树下悟道后,开口便说:“善哉,善哉!大地众生悉具佛性,但以妄想执著而不能证得!”什么是佛性?佛性就是觉性。觉性又是什么?觉性就是众生觉察宇宙、人生实相的一种本能。通俗地说,觉性就是灵性,即灵明觉性。
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李建华1;
刘刚1
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摘要:
5月15日,“东周实相”河南出土东周文物展在台湾研究院历史文物陈列馆开幕。本次展览由台湾研究院历史语言研究所与台湾历史博物馆共同举办,结合双方东周时代的馆藏,共展出河南考古挖掘出土的东周时期墓葬器物1700多件,包括编钟、玉器、水器等,其中更有兽形器座、水陆攻战纹鉴等数十件重要文物。绘有古代战争场面的水陆攻战纹鉴、“天线宝宝”造型的兽形器座、设计精巧的八瓣华盖立鸟圆壶……1700多件展品让观众仿佛穿越时空,来到2500多年前的东周时代。