实在论

摘要： 撕扯的“事实”包含了一种整体论框架,把“事实”归属于整体论意义的载体“东西”。之所以做出“如此这般”而不是“如此那般”的描述,在于陈述者的意图、期望等意志对“事实”的塑造。主观意志对事实的介入,导致了“故意的陷阱”的困境。“就事论事”的实在论,遵循金岳霖事实观的客观性传统,否定主观意志对事实的介入性,把事实看成“共相的关联”。而自然项目与事实如何关联问题,分配给了“客观感”的概念,一种完全排除了主观意志介入的受动的可靠感。“就事论事”否定了整体论式或者融贯论式的内在知识结构的稳定性,而主张事实牵引内在知识结构的变革或者重组,达到尊重事实的现实功能。

摘要： 张江教授的阐释学说以及强制阐释论,在形而上学和本体论上的要义是坚持对象自身的存在及存在的确定性,以及对象相对于理解、阐释和理论的独立性。其阐释认识论自然是符合论的,也即认为真切的阐释是符合实在的阐释对象及其中作者意图的阐释。张江教授的阐释伦理学说是义务论的,强调对文本及其意义的尊重,对阐释道德律令的遵从。笔者尝试对强制阐释学说的这些哲学预设进行分析和做可能的修订。张江教授在新近集中呈现阐释心理学的作品《阐释与自证》和《再论强制阐释》中认为,自证是阐释的本质,然而自证可能只是阐释的典型特征之一,而非全部本质。此外,除了阐释偏见,心理和环境中各种信息有时候会对阐释活动形成阐释噪音,干扰阐释活动,导致阐释偏差。

摘要： 胡塞尔的超越论的观念论常常被指控对世界之存在持笛卡尔式的怀疑论立场,学界对这一指控的回应大多诉诸超越论观念论与实在论的相容性。然而这种回应策略不仅不必要,而且违反了现象学的无前提性原则。根据纯粹意识的本质规定所设想的“取消世界”的可能性只是一种逻辑上的可设想性,现时在思的意识通过一致性经验实际地排除了这种可能性,确证了世界的现实存在。实行着现时意识的超越论自我的事实,不是实在世界中的经验事实,也非绝对观念论的精神实体,而是一种在超越论构造中显现出来的,先于自然与精神、实在与观念之分的原事实,先于一切现象之分的原现象。

摘要： 沃格林将柏拉图、亚里士多德创立的古典哲学概括为秩序哲学,并基于此展开了对古典文明的历史研究。据其后来的阐发,意识哲学是秩序哲学的核心,历史哲学是秩序哲学的主干。在意识哲学中,沃格林重视人的体验,强调人朝向超越的神性根基的参与意识,并发展出一种体验实在论,从而为其历史哲学奠定了基础。一在《秩序与历史》第一卷《以色列与启示》导论的一开头,沃格林说:“神、人、世界和社会,构成一个原始存在共同体。

摘要： 院校研究是一种知识管理活动,旨在为决策者提供所需要的数据、信息、知识和智慧。在不同的知识生产逻辑下,院校研究理论具有不同的作用、形态及创建方式。根据理论能否反映实在及理论是否越来越接近真理,可以将知识生产分为四种不同的类型,分别为基础主义、工具主义、强范式主义和实在论。在这一框架下,创建中国院校研究理论,需要从以下四个方面进行努力。

摘要： 何为阐释,即何为阐释的本质(nature)。此问题隐含诸如阐释与阐释者的关系,阐释的动机、目的、标准,确定主题的阐释何以无限生成,阐释的创造与建构等诸多有关阐释学基本理论的核心问题。近代以来,从施莱尔马赫、狄尔泰,到海德格尔、伽达默尔、理查德•罗蒂,在方法论意义上,偏重于实在论的功能性说明。

摘要： "事实"概念是一个本体论赘物,它无法为真理的客观性提供担保,所依据的"语言与世界同构"说是一种虚构.在原则上可为物理个体、性质、关系等提供同一性标准,却无法为本体论意义的"事实"提供同一性标准.不存在与否定命题相对应的"否定事实".表象论、给予论对真理符合论提出了严重挑战,却会导致极端怀疑论,无法合理地说明自然科学的巨大成功,而符合论所假定的实在论却是使科学成功不成为奇迹的唯一哲学理论.没有"事实"概念的新符合论还有许多需进一步研究的问题.

摘要： 现代社会科学方法论的分歧主要体现在自然与社会、一元论与二元论、个体主义与整体主义等诸多方面的对立,由此所引发的各种争论实质上可聚焦到还原论的适用性问题上.基于层次的视角,探讨个体与社会的关系是还原论的核心问题之一.随着研究不断地推向深入,还原的目标转向为借助发现机制以解释现象,还原的功能转变为促进解释.机制解释可借助层次的概念对从社会到个体的结构进行连贯的阐述,实现与还原解释的互补和联动.对社会科学方法论进行批判性的评价,整合不同观点的合理要素,或许能够为社会科学的研究提供一种可实现性策略.

摘要： "朝向事情本身"是胡塞尔为现象学确立的基本态度,它被视为现象学的座右铭,受到现象学家广泛拥护,因而好似现象学运动中的"主题曲".但在什么是事情本身和如何才能通达事情本身的关键问题上,现象学界还存在诸多分歧.大体上说,"先验现象学""自然的态度以及实在论""基础存在论以及存在主义"是三种具有代表性的立场,它们可谓现象学运动中的三大"变奏曲".厘清现象学运动中的"主题曲"和"变奏曲"的关系,就能把握纷繁复杂的现象学运动的发展线索.

摘要： 在怀特海过程-关系哲学或有机哲学中,相较于不断被强调的过程与关系,“经验”在其中似乎处于次一级地位。同样,“形而上学”一词对于怀特海力图寻求流变与包容的思辨哲学来说未必是一个合适的概念。然而,把此二者结合的目的在于阐明,与过程和关系比照,“经验”特别是经验主体——经验事态应在另一个角度上被认为是怀特海哲学的逻辑起点。通过确定经验如同过程亦为实在的新实在论——经验-过程实在论,怀特海让过程之流动处于经验的可界别范围内,从而让基于个体的认识论首先建立在普遍经验的共在性之上,使普遍与特殊间的关系得以被内在合理地抽象和分析,由此真正建构其融贯的、合乎逻辑的形而上学体系,即一切实在与认识都应基于和符合共同的流变经验,并从现实性的经验事态主体之“内”生成——合生。进而,在经验形而上学范式下,借助纯粹感受批判超越了近代认识论以实体实在论为基础的解释路径,将经验与认识、身与心内在地统一起来。

摘要： 在探究机器人的道德意义的进程中,机器人伦理学内部发展出了两条不同的方法论进路:机器人伦理的实在论进路和机器人伦理的关系论进路.机器人伦理的实在论进路将机器人的道德意义建立在机器人的客观本质和特征之基础上.这既使它因无法有效解决作为其前提和必要条件的本体论问题和认识论问题而陷入了巨大的理论困境:一方面,它无法抽象地确定哪些特征与道德相关,另一方面,它也无法确定机器人的客观本质和特征;又使它因无法合理解释人类在具体的人—机器人关系中所特有的与机器人的客观本质和特征不相符合的经验、行为和感受而面临着无法克服的实践悖论.通过将机器人的道德意义与机器人在具体的人—机器人关系中所呈现于人类意识面前的表观特征相关联,机器人伦理的关系论进路表现出了极大的战略优势:它既能避免机器人伦理的实在论进路所陷入的理论困境,又能克服机器人伦理的实在论进路所遭遇的实践悖论,同时还与人类生活有着更为紧密的关联,对于促进人类幸福和美好的生活有着更为重要的意义.这本身就确证了从机器人伦理的实在论进路走向机器人伦理的关系论进路的理论合理性和实践必然性.

摘要： 在关于可能世界的解释理论中,实在论以克里普克为代表的温和实在论和以大卫·刘易斯为代表的(极端)模态实在论为代表.学界普遍接受克里普克的解释,而拒斥刘易斯的模态实在论,并称之为极端实在论.通过对两种理论的比较分析可以发现,两种实在论在本质上并不是截然对立的,而是一致的.他们都认为可能世界来自于我们的直观.在跨界同一问题的回答上,他们都给出了否定的答案.两种理论的根本区别在于他们对可能世界的理解不同.克里普克指出可能世界就是“可能的状态或历史”这种观念,刘易斯在此基础上向前推进了一步,提出了“可能的状态或历史”这种认识的来源.所以,对可能世界的认识程度的不同导致了克里普克与刘易斯在可能世界实在论上的差异.相较于克里普克的理论,刘易斯的模态实在论更进了一步.

摘要： 科学哲学是西方科学与文化发展的精髓之一,对各学科研究都具有很强的方法论指导意义.以科学哲学史上的实在论之争为切口,简短回顾与梳理西方科学哲学的发展脉络,介绍新近的建构实在论,希冀引起中国教育学界乃至社会科学界对科学哲学的重视,特别是对新维也纳学派当前正在蓬勃发展中的建构实在论给予足够的关注.此外,以建构实在论作为方法论指导,深刻省思中国当下的教育科学研究,亟待在如下四个方面做出突破:在学科建设上,应当加强科际整合;在研究取向上,应当重视本土径路;在学术旨趣上,应当回归教育实践;在研究方法上,应当尊重多元范式.

摘要： 作者认为从上个世纪后期以来,以埃弗雷特对量子力学的形式体系提出的相关态解释逐渐受到了越来越多物理学家的支持,同时也使以此为基础的多世界理论成为当代物理学哲学中关于量子测量问题的主导理论,而且对此问题的研究更涉及到实在论、概率、因果关系等诸多科学哲学问题的讨论.鉴于国内学术界对量子测量的多世界解释理论及其相关影响还缺乏系统的认识和理解,因此该研究成果对我国物理学哲学界有关研究将有一定的促进作用.

摘要： 物理学家对量子纠缠现象的认识经历了基于观念质疑、实验认可和具体应用这样一个从理论阐述到技术开发的过程.量子纠缠现象的存在颠覆了许多传统的哲学观念,直接引发了关于如何理解"实在"和"因果性"概念的讨论.这些讨论深化了对实在论与反实在论、因果性与关联、决定论与非决定论、定域性与非定域性、可分离性与不可分离性等概念的理解,揭示了本体论思维方式的局限性.

摘要： 在信息社会,信息实践已成为不可或缺的实践形式,虚拟现实环境中的虚拟实践是最具代表性的信息实践之一.以虚拟实践为研究对象,以虚拟现实是否会导致无法区分现实与虚拟的问题为逻辑出发点,以虚拟现实是否会导致实在论的崩溃的探讨为中心,基于实在论信念与认知模式之间的紧密联系,探讨信息实践对认知模式的冲击.提出虚拟与现实的区分不再是非此即彼,而更是亦此亦彼的,从而形成新的怀疑论的认知模式,即以对人的实践能力的肯定为基础,针对人的认识的可错性,通过长期的认识和实践检验认识的可靠性的一种更为审慎、尊重事实的认知方式.这种方法论的怀疑主义会动摇人们对给定现实持有的当然的实在论信念,然而却能够在另一方面捍卫本体论的实在论.信息实践能够让人认识到人类的认识局限、科学和理性的能力和局限并反思自我、反思人类、反思社会,转而重视他者、尊重自然、接纳差异、欣赏多元,并可能真正自主地选择、自觉地生活、自由地行动.

摘要： 从存在论角度考察孔子的思想,可以发现:天道人伦被赋予思想的当然性根据;认同并恪守天生性命所赐予的身之名分,是生存必须承担的存在性责任;付诸实践并在实践中自省是实现存在性任务的基本方法.这些思想都源于孔子对"存在"的把握——存在的本质是"如在"而不是"实在"."如在"论不仅是与科学式实在论的根本性差别,也是现代形而上学"实践主义"的根源.

摘要： 本体论在哲学中具有悠久的历史。西方哲学史上，哲学家所建立的本体论体系并不是整齐划一的。中国哲学界对本体论也有不同的理解。哲学界对本体论一词的理解也是五花八门，对本体论研究的问题和方法也不尽相同。本文主要从当代本体论研究视角方面进行了阐述。

摘要： 本体论在哲学中具有悠久的历史。西方哲学史上，哲学家所建立的本体论体系并不是整齐划一的。中国哲学界对本体论也有不同的理解。哲学界对本体论一词的理解也是五花八门，对本体论研究的问题和方法也不尽相同。本文主要从当代本体论研究视角方面进行了阐述。

摘要： 本体论在哲学中具有悠久的历史。西方哲学史上，哲学家所建立的本体论体系并不是整齐划一的。中国哲学界对本体论也有不同的理解。哲学界对本体论一词的理解也是五花八门，对本体论研究的问题和方法也不尽相同。本文主要从当代本体论研究视角方面进行了阐述。

摘要： 本发明公开了一种基于AR‑HUD增强现实在车载对目标跟踪效果的试验方法，通过振动台模拟实车上路带来的随机抖动，对实车上路俯仰运动状态下增强现实抬头显示设备AR‑HUD与驾驶员视野画面的适配等问题进行测试验证。本发明可以在室内暗室联调，避免基础功能缺失的情况下直接上路，大大提升调试效率，主观测试时间成本比上车调试预计减少80％以上。本发明在AR‑HUD开发过程中，解决了实车运动过程中的颠簸与驾驶员眼盒偏离等问题，做到与实车分离，开发与调试过程中解耦性高，不依赖车型、道路环境等客观条件。

摘要： 本发明涉及放射治疗技术领域，尤其涉及一种增强现实在放疗中的应用技术，包括：CT扫描、模型构建、美术处理、系统搭建、程序制作、内部测试、虚拟模型摆放；获取患者头颈部、胸腹部CT数据，利用CT数据进行三维建模，调整模型材质，调整场景灯光，渲染周围场景，再搭建增强现实交互系统，通过三维建模还原真实场景。按照放疗摆位会进行床的升降、平移及旋转，适当调整病人的治疗体位，与先期的三维建模在空间上进行吻合，特别是体表轮廓的吻合，肉眼可观察肿瘤位置是否在治疗野内、是否在等中心处等指标，两者（真实和虚拟）如有偏差，可适当调整治疗床参数和病人体位，使得两者高度吻合，方可进行治疗。

摘要： 本发明公开了食品或医药技术领域的盐肤木果实在制备治疗代谢综合征或糖尿病及其并发症的药物或保健品中的应用。本发明创造性地发现盐肤木果实或其提取物具有改善胰岛素抵抗和抑制α‑葡萄糖苷酶的作用，并经过体外化学实验和动物实验证实盐肤木果实或其提取物具有极强的α‑葡萄糖苷酶抑制活性，并能够极其显著地改善高糖高脂饮食导致的大鼠机体胰岛素抵抗状态，可有效控制血糖，用于预防、缓解或治疗代谢综合征或糖尿病及其并发症的新药物和新保健品的制备与开发。

摘要： 本发明公开了一种GIS与BIM增强现实在建筑规划的互动演示方法及系统，方法包括：GIS将高程数字模型与BIM合并生成整体三维模型，在高程数字模型上建立地形三维模型，在BIM上建立建筑规划三维模型存储至数据库服务器中；摄像设备采集媒介上的特征范围，由AR客户端根据特征范围调取对应编号的地形三维模型和建筑规划三维模型形成整体三维模型，并将整体三维模型输出至显示设备中在对应的特征范围上进行叠加显示；体感设备采集操作者对应的手势动作，由AR客户端根据手势动作调取对应编号的地形三维模型或建筑规划三维模型输出至显示设备中在对应的特征范围上进行叠加显示。本发明实现了AR自动识别和查询，极大的提高了工作效率及质量。

摘要： 本发明涉及一种用于改善心理状态的组合物及其制造方法及茄子果实在改善心理状态中的用途。本发明所要解决的问题在于，提供一种具有心理状态改善作用的新型组合物。为了解决上述问题，本发明涉及一种用于改善心理状态的组合物及来自茄子的用于改善心理状态的组合物的制造方法等，其中，所述用于改善心理状态的组合物包含茄子(Solanum melongena)果实的水溶性成分作为有效成分，所述制造方法包括将茄子果实榨汁得到榨汁液的步骤，或者包括向茄子果实中加水的步骤、及将加水后的果实榨汁的步骤。

摘要： 本发明公开了一种用于无人机的大规模果园果实在线检测与计数方法，利用无人机采集果园无人机视频；搭建果园无人机直播平台，在线、实时传输无人机视频；建立果实检测模型，对无人机视频画面进行实时检测，获得各果实中心点和检测框的位置信息；采用DeepSORT算法为无人机视频画面中的每个果实分配一个特定ID，并跨帧跟踪它们；构建果实计数器，实现果园果实数量的全局计算。本发明突破无人机在果园场景下只能进行离线作业的限制，同时解决了无人机视野下漏检小尺寸果实和严重遮挡果实的问题，可在较短时间内为农场主在之后的决策提供有效的信息。

摘要： 本发明公开了一种磁场分布的增强现实在线可视化方法，属于永磁材料应用技术领域。利用磁场模拟软件对永磁体的磁场空间分布进行模拟计算，且将模拟结果与高斯计的实测结果进行对比，获得准确的永磁体磁场空间分布。通过热力图形式对磁场中每个测量点进行着色，以点云的形式呈现。利用识别模型的方法实现永磁体相对于增强现实设备前置摄像头的相对位姿识别，以实现磁场分布可视化点云网格在真实永磁体上的稳定叠加。最后，将磁场分布可视化点云网格进行位置校准，利用Socket通信技术将永磁体的磁场空间分布数据实现可视化。可为永磁体的磁路设计、永磁体工程化设计提供有力的支持，从而为优化磁路设计、简化磁场设计及调节。

摘要： 本发明公开了一种基于机器视觉的山核桃采摘机器人目标识别方法。本发明首先对原始图像降采样，获得降采样图像；对降采样图像进行平滑去噪处理，获得去噪图像；随后将去噪图像在不同颜色空间中进行转换，选择提取目标特征明显的特征图像分量，通过阈值分割后获得第一二值化图；同时根据颜色阈值范围对去噪图像进行处理获得第二二值化图；对第一二值化图和第二二值化图进行形态学处理后取两者的公共区域，公共区域为采摘机器人识别的山核桃果实。本发明提高了山核桃目标图像的分类速率，具有很好的分类鲁棒性和准确性。

摘要： 本发明公开了一种基于AR‑HUD增强现实在车载对目标跟踪效果的试验方法，通过振动台模拟实车上路带来的随机抖动，对实车上路俯仰运动状态下增强现实抬头显示设备ARHUD与驾驶员视野画面的适配等问题进行测试验证。本发明可以在室内暗室联调，避免基础功能缺失的情况下直接上路，大大提升调试效率，主观测试时间成本比上车调试预计减少80％以上。本发明在AR‑HUD开发过程中，解决了实车运动过程中的颠簸与驾驶员眼盒偏离等问题，做到与实车分离，开发与调试过程中解耦性高，不依赖车型、道路环境等客观条件。

摘要： 本发明公开了基于电压信息远程核实在运三相电能表类型的方法及装置，涉及电力设备管理技术领域；方法包括处理器从用电信息采集系统中读取所有三相电能表的档案信息与电压信息，从三相电能表的档案信息中依次选取每一个三相电能表，计算电压符合度F4、F4'和F3，若F4≥2，判定其为3╳220V三相四线电能表，若F4'≥2，判定其为3╳57.7V三相四线电能表，若F3≥3，判定该三相电能表为3╳100V三相三线电能表；装置为计算机可读存储介质，计算机可读存储介质存储有计算机程序，计算机程序被处理器执行时实现上述基于电压信息远程核实在运三相电能表类型方法的步骤；其通过S1～S5步骤等，实现了核实在运三相电能表类型工作效率的提升。