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实体

实体的相关文献在1959年到2023年内共计16543篇,主要集中在自动化技术、计算机技术、贸易经济、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文4148篇、会议论文15篇、专利文献12380篇;相关期刊2046种,包括上海百货、现代营销、销售与市场等; 相关会议15种,包括陕西省物理学会2009年学术年会、华东六省一市测绘学会第十次学术交流会、2007年全国模式识别学术会议等;实体的相关文献由24854位作者贡献,包括孔庆忠、孙娟、朱勇等。

实体—发文量

期刊论文>

论文:4148 占比:25.07%

会议论文>

论文:15 占比:0.09%

专利文献>

论文:12380 占比:74.84%

总计:16543篇

实体—发文趋势图

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    • 张岱年; 朱义禄
    • 摘要: 83.5.12张岱年先生讲中国哲学中天人合一思想剖析天人合一有一个发生、发展、演变的过程。一、春秋时代的天人观念天人这两个名[词]对举在春秋时代即有,《左传》昭公二十八年子产的名言中,把天人对举,“天道远,人道迩,非所及也”,把天道与人道分开。春秋时认为,天体运行、日月星辰的变化与人间祸福的关系叫天道。天文学与迷信(占星术)是合在一起的,子产把天道与人道分开,不同于传统观念。
    • 朱琴琴
    • 摘要: 随着资本市场的发展及实体投资收益率下降,实体金融化趋势明显。随着企业的金融化程度不断加深,对实业的经营存在“挤出”效应,导致企业的经营偏离主营业务,出现实体产业空心化现象。在此背景下,文章研究我国实体企业金融化问题,包括金融化对实体企业的财务后果,希望对引导和规范企业金融化行为有重要意义。
    • 王平
    • 摘要: 本文是作者再次对标准和标准化的概念进行讨论。首先讨论的是标准化的目的、主体和对象。作者认为标准化的目的是控制、有序化和统一化;标准化的主体是人/机构;标准化对象可以是具体的或抽象的事物,也可以是它们的组合;任何事物都可以抽象地表达为实体(entity)。第二,作者讨论了标准和标准化的本质以及它们的作用;认为从内容角度看,标准是匹配问题解决方案,也是为标准化对象规定需要满足的要求;从实施角度看,标准是规则;标准化则是制定、实施、传播标准的过程;标准的作用是能够创建并组织现实世界,并能够为相关方建立互相交流和共同理解的基础;标准化的作用是对创新方案进行选择和简化,阻止现实世界过度无序化发展,形成复杂化和简化之间的平衡。第三,作者讨论了标准的记录形式、自愿/强制属性和时空范围,认为标准的记录形式有文件、样品、图形符号、物理表达等多种形式;标准具有选择的自愿性和实施的强制性;标准在时空范围内是有限的。文章的结尾给出了理解标准化概念的框架。
    • 王天
    • 摘要: 斯宾诺莎的《伦理学》是一部以几何学形式写成的哲学著作,但是在看似严谨的论证背后,却存在一个关键性的但并未得到澄清的问题,即实体和样态间的关系问题。《伦理学》第一部分命题十五所提到的“一切事物都存在于神之内”到底应该做何理解?传统哲学家选择以样态寓于实体之中的思路来解释,但美国学者柯莱却尖锐地批评了上述观点,认为应当以样态对实体的“因果依赖性”来解释。这一思路的确可以解决许多传统解释中的问题,但与《伦理学》中的很多内容不相符合。因此,通过对两种解释路径的分析不难看出,二者均无法完全澄清实体和样态的关系难题。
    • 陈晓平
    • 摘要: 在康德看来,无论在经验层面还是在先验层面,他与笛卡尔都是彼此对立的,他把自己归为“先验观念论”和“经验实在论”,而把笛卡尔归为“先验实在论”和“经验观念论”。然而,笛卡尔和康德的哲学不是对立关系,而是互补关系,他们共同奠定了近代哲学的基础和构架,即经验实体二元论和先验本体一元论,只是在先验本体的可知论或不可知论方面,二人各执一端,失之偏颇。笔者揭示了两个悖论,即“自在之物悖论”和“自我悖论”,以此表明作为先验主体的自我和作为先验客体的物质之间具有某种不对称性,并以先验的主体-客体非对称论取代笛卡尔和康德的对称论,进而将心物二元论从经验层面延伸至先验层面,即主张经验实体二元论和先验本体二元论。
    • 万卫
    • 摘要: 互联网发展对零售业态升级产生了变革性影响,网络与实体零售是否能够实现合作共赢备受学界关注。本文从“挤出效应”和“溢出效应”双重维度理论剖析网络消费与实体零售的内在关联机制,进而构建动态面板模型实证考察网络零售对实体零售的影响。研究发现,网络消费对于实体零售发展具有非线性影响,初期网络消费会抑制实体零售发展,即存在“挤出效应”,后期则会促增实体零售发展,形成良性的“溢出效应”;网络消费对于分行业实体零售的影响存在显著的异质特征,对于纺织服装、日用品及文化用品市场等实体零售业长期具有挤出效应,而对于电器通讯器材及家具等实体零售业的溢出效应则相对较强;机制分析表明,网络消费所引致的消费规模扩张和消费质量升级是实现对实体零售业良性溢出的重要路径。据此,本文提出应强化实体与网络零售的融合发展,构建线上线下一体化的服务平台,以期进一步释放居民消费潜力。
    • 王一竹
    • 摘要: 介绍了数据库的发展、基本概念和常见类别、MySQL数据库的特点,研究了应用数据库对信息管理系统进行设计的一般过程,重点研究了其中核心的3个过程,结合图书馆信息管理系统的需求,进行了概念设计、逻辑设计和物理设计,并给出了具体的设计过程。
    • 宋荣; 张慧妮
    • 摘要: 自我及其同一性影响着认知理论的发展,现有的物质实体论的生物实体自我观、非实体理论的心理模式自我观和非物质实体论的笛卡儿二元论自我观都有其局限性。洛尔结合了三种观点的优势,建构了以亚里士多德实体观为基础的新二元论心理实体自我,突破了三者的局限。在简单的自我实体基础上,洛尔用经验的主体构建了自我的同一性,自我意向心理状态延伸到非我外部世界的作用在与经验相关的知觉、行为、思维以及自我认知四种核心能力中体现。洛尔的心理实体自我及其核心能力的设定展示了经验的两个层次,突出了亲知、自我指称的认知重要性,赋予了指称对象客观实在性,为意向指称主体研究做出了贡献。
    • 陈晓平
    • 摘要: 在康德看来,无论在经验层面还是在先验层面,他与笛卡尔都是彼此对立的,他把自己归为“先验观念论”和“经验实在论”,而把笛卡尔归为“先验实在论”和“经验观念论”。然而,笛卡尔和康德的哲学不是对立关系,而是互补关系,他们共同奠定了近代哲学的基础和构架,即经验实体二元论和先验本体一元论,只是在先验本体的可知论或不可知论方面,二人各执一端,失之偏颜。笔者揭示了两个论,即“自在之物论”和“自我论”,以此表明作为先验主体的自我和作为先验客体的物质之间具有某种不对称性,并以先验的主体—客体非对称论取代笛卡尔和康德的对称论,进而将心物二元论从经验层面延伸至先验层面,即主张经验实体二元论和先验本体二元论。
    • 佟子豪; 乔秀明; 马新宇
    • 摘要: 随着互联网行业的发展,网络游戏市场也随之兴起。网络游戏中,实时的战略对抗游戏一直受到玩家的喜爱。本文以银河编辑器为开发环境,开发并设计了一款实时的、可交互的、真实度高的即时战略游戏。游戏可模拟两方势力,在既定的规则下进行对战的场景。
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