宝顶山

摘要： 大足石刻是中国石窟艺术史上的一座里程碑,也是中国佛教石窟艺术第一个世界文化遗产。宝顶山石窟坐落在大足险峻的山崖上,石刻以它精美的工艺手法和丰富多变的题材闻名遐迩,尤其是宝顶山石窟中的世俗男性造像,从宗教题材到世俗题材,其种类众多,从世俗达官贵人到底层民众,石窟中的世俗故事进一步印证了宋时期中国社会的文化生活和面貌,以及普渡众生的佛家思想,和世俗普通人和谐美满的生活。

摘要： 宋代智宗大师整体设计并主持营建了大足宝顶山石窟道场.道场的设计有全局观,视像构思新颖.在空间布局上,园地制宜,与内容紧密结合;在内容安排上,逻辑清晰,与形式浑然融合;在表现形式上,多层组合,与意境高度统一.整个道场有一条从公共空间向私密空间,从视像艺术表达向个人内省转换的引线,直接显性的符号和间接隐性的联想相互作用,引导观者融入情境与氛围并唤起虔诚之心,叩问与荡涤内在心灵.

摘要： 大足石刻是中国石窟艺术史上的一座里程碑,也是中国佛教石窟艺术第一个世界文化遗产.宝顶山石窟坐落在大足险峻的山崖上,石刻以它精美的工艺手法和丰富多变的题材闻名遐迩,尤其是宝顶山石窟中的世俗男性造像,从宗教题材到世俗题材,其种类众多,从世俗达官贵人到底层民众,石窟中的世俗故事进一步印证了宋时期中国社会的文化生活和面貌,以及普渡众生的佛家思想,和世俗普通人和谐美满的生活.

摘要： 8月16日,"天下大足——大足石刻的发现与传承"展览在成都金沙遗址博物馆开幕。展览通过90余件(套)展品,集中展示以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山石窟为代表的大足石刻造像。重庆市文化旅游委相关负责人表示.

摘要： 初夏的风裹挟着淡淡的花香,我徜徉在大足石刻的艺术圣殿里。大足石刻就像是一幅隽永瑰丽的连环画卷,我被它规模宏大、题材多样的精美雕像所倾倒,流连其间。大足石刻位于大足区境内,是102处摩崖造像的总称,主要集中在北山和宝顶山。这些凝固了时光的石刻,为唐、五代、宋至明清等不同时期所凿,它横融儒、释、道,纵贯千余载,是人类石窟艺术史上的丰碑。来到最经典的宝顶山景区,这里树木青郁葱茏,游人如织。拾阶而上,左手边的崖壁上全是色彩鲜艳、美轮美奂的雕像。栩栩如生的菩萨和众生向游人们讲述着一个个引人深省的故事。

摘要： 宝顶山圣寿寺为南宋时期"柳本尊"佛教之重要寺院,原寺已毁,现为后期重建.寺内旧址尚存原初石质建筑与造像若干,其中一座称作"毗卢庵"的小石室,内外壁面皆浮雕造像并多处题刻铭文.此室主体造像以毗卢佛为主尊,"柳本尊十炼图"并八大明王等为配置.从造像思想而言,体现了"柳本尊"佛教中法身佛与柳本尊在性格上所特有的互融性与合一性.

摘要： 大足圣寿寺,位于重庆大足县人,宝顶镇宝顶山大佛湾。明永乐十六年(1418),蜀王命惠妙禅师“葺其榛莽”而始重建,并造万佛楼以示纪念。明末兵乱,寺毁废。清康熙甲子(1684),性超禅师重建。乾隆二十三年(1758)慧心住持,寺得中兴。同治九年(1870)德芳法师捐银六千八百两,修葺殿宇庄严法相,使宝顶得续香火。

摘要： 大足石刻宝顶山造像的"连环画式"构图设计,在我国石窟造像中开创了极具民族化、世俗化风格的新形式,其系统性、逻辑性、表现性强,主要表现在三个方面:一是表现形式上的连贯与互映;二是教理内容上的延续与衔接;三是宗教哲理上的探寻与引导.

摘要： 本发明公开了一种仿古建筑宝顶，涉及一种古建筑构件技术领域，旨在解决宝顶与屋面的连接不稳定的技术问题，其技术方案要点是屋面内设有框架梁，屋面上插设有钢柱，钢柱与框架梁固定连接，宝顶套设在钢柱上，宝顶包括顶珠和基座，基座套设在钢柱上，基座与屋面连接，顶珠连接在基座的顶面上，顶珠与钢柱之间抵接设有若干钢龙骨，钢珠可有效提升基座的整体强度，此外，通过若干钢龙骨可提升顶珠与钢珠之间的连接强度，从而使得顶珠的结构强度更高，整体上具有可使得宝顶与屋面连接更稳定的优势。

摘要： 本发明公开了一种带有宝顶的建筑的防雷装置设置方法，所述防雷装置设置方法包括：于建筑顶端完成竖向结构柱的浇筑，并与结构柱的顶端设置接闪杆，接闪杆顶端连接有引下线，环绕所述结构柱完成宝顶腔体安装，并于宝顶的腔体内设置填充材料。通过本防雷装置设置方法施工完成的防雷装置内嵌于宝顶内部，避免了引下线暴露于自然环境中，提升了装置的使用寿命。同时，本发明的构思通过改变传统宝顶的施工方法，将宝顶的施工和防雷装置的施工进行融合、同步进行，减少了防雷装置的外露附加件对建筑美观的影响。

摘要： 本申请公开了一种古建筑模型中具有宝顶的屋顶组件。所述组件的一具体实施方式包括宝顶、顶层屋顶、顶层枋，具体的：宝顶底部具有横向直榫；所述顶层屋顶具有圆孔，顶层屋顶底部具有限位柱；顶层枋上具有中空柱，所述中空柱的壁上具有L形卡口，顶层枋上具有限位孔；拼装后，顶层屋顶底部的限位柱插入顶层枋的限位孔中，宝顶底部的横向直榫穿过顶层屋顶的圆孔，滑进顶层枋的L形卡口，通过旋转宝顶，锁定宝顶、顶层屋顶、顶层枋。该实施方式采用榫卯结构，实现了支持反复拼搭与拆解的屋顶组件，且拼搭后的屋顶呈锁定状态，更稳固。

摘要： 本申请公开了一种古建筑模型中具有宝顶的屋顶组件。所述组件的一具体实施方式包括宝顶、顶层屋顶、顶层枋，具体的：宝顶底部具有横向直榫；所述顶层屋顶具有圆孔，顶层屋顶底部具有限位柱；顶层枋上具有中空柱，所述中空柱的壁上具有L形卡口，顶层枋上具有限位孔；拼装后，顶层屋顶底部的限位柱插入顶层枋的限位孔中，宝顶底部的横向直榫穿过顶层屋顶的圆孔，滑进顶层枋的L形卡口，通过旋转宝顶，锁定宝顶、顶层屋顶、顶层枋。该实施方式采用榫卯结构，实现了支持反复拼搭与拆解的屋顶组件，且拼搭后的屋顶呈锁定状态，更稳固。

摘要： 本实用新型涉及宝顶技术领域，具体为一种结构稳定的宝顶，包括第二柱体，所述第二柱体的顶部一体成型有连接柱，所述连接柱远离第二柱体的一端一体成型有第一柱体，所述第一柱体的顶部设置有安装机构；内槽，所述内槽开设于第二柱体的底端内部。本实用新型通过设置第二柱体，本装置在使用时，首先将底盘固定在指定的位置，固定方式可以通过焊接或者使用固定件连接，当底盘固定完成后，通过配重机构进行配重，使得底盘的重心稳定，然后将第二柱体通过螺栓固定在底盘的顶部，接着将连接杆通过安装机构安装在第一柱体的顶部，然后将避雷针的接地端引入地面，最后将连接柱外侧的吊环通过牵引绳固定在指定的牵引位置，从而可以提高宝顶的结构稳定性。

摘要： 一种泥塑葫芦宝顶屋面结构，包括屋脊檩条、斜屋面、扶脊木、插脊桩、支撑柱和泥塑葫芦；屋脊檩条沿纵向通长设置在屋架支撑的顶部、对应屋脊位置处；扶脊木沿纵向设在屋脊檩条的顶部，扶脊木顶部开设有插孔；插脊桩插设在插孔中；支撑柱底部设有盲孔；支撑柱套接在插脊桩上；泥塑葫芦内部中空，且套设在支撑柱上；泥塑葫芦的内部、沿竖向间隔设置有水平支撑板；水平支撑板的板面上设有穿过支撑柱的孔洞；在左右两侧的斜屋面接缝处、位于泥塑葫芦的前后侧分别设有屋脊瓦；屋脊瓦顶部由下而上依次设有底部望砖层、瓦拼花、中部望砖层、花砖、上部望砖层和筒瓦。本实用新型解决了传统的装饰构件与屋面连接不牢固，容易产生松动掉落的技术问题。

摘要： 本实用新型提供了一种仿古建筑宝顶，属于建筑构件技术领域。它解决了现有技术中如何满足宝顶强度的同时，实现轻量化的问题。一种仿古建筑宝顶，包括若干个钢管连接形成的支撑架和套设在支撑架上的金属套，所述金属套上端封闭，所述支撑架与金属套相固连，所述支撑架下端位于金属套下端开口处用于与屋顶相固连。本仿古建筑宝顶，大大减轻了重量，实现了宝顶的轻量化，从而降低塔吊的起重要求，使塔吊容易将宝顶吊至屋顶的安装处进行安装。

摘要： 本实用新型公开了一种装配式仿古宝顶，属于仿古建筑部件技术领域，其技术方案要点是，包括基座和连接在基座一端的顶珠，基座的另一端设有凸出于基座端面的安装头，安装头远离基座一面的面积小于安装头靠近基座一面的面积，安装头插接安装在屋脊上的安装孔中，顶珠和基座通过可拆装式榫卯连接件连接，本装配式仿古宝顶的基座和顶珠之间还设有第一装饰件和第二装饰件。本实用新型中的顶珠，基座和装饰件均为规模化预制的装配件，各装配件之间以及宝顶和建筑物屋顶之间均为插接的连接方式，具有装配结构天然稳固且便于拆装，后期维护成本低，使用寿命长的优点，适用于作为仿古园林建筑的顶部。

摘要： 本实用新型公开了一种安全性高的坡屋面仿古建筑镂空宝顶，设置在屋脊上，宝顶包括第一支撑瓦片、第二支撑瓦片和中间支撑瓦片，屋脊拱形倒扣或侧扣固定有偶数个对称设置的第一支撑瓦片，第一支撑瓦片与屋脊之间、相邻的第一支撑瓦片之间镂空设置；第一支撑瓦片的表面固定有第二支撑瓦片，第二支撑瓦片倒扣或侧扣在两相邻的第一支撑瓦片之间，第二支撑瓦片与第一支撑瓦片之间、相邻的第二支撑瓦片之间镂空设置；中间支撑瓦片居中固定在第二支撑瓦片的顶部，中间支撑瓦片与第一支撑瓦片之间、相邻的中间支撑瓦片之间镂空设置；镂空宝顶整体呈轴对称形状设置。本实用新型的镂空宝顶具有重量轻、安全性高、结构稳定性好、美观协调和施工方便的特点。

摘要： 本实用新型公开了坡屋面仿古建筑镂空宝顶，包括瓦片和屋脊，所述瓦片之间通过水泥和胶水粘连固定组成宝顶，所述瓦片按照图纸现场拼装完成之后，整体吊运至屋脊对应位置，然后使用预配好的水泥和胶水加固镂空宝顶，所述瓦片若为表面光滑的原材料，如琉璃瓦等，可对加固接触的光面进行粗糙处理，确保宝顶的成型牢固，且所述宝顶通过水泥和胶水与屋脊粘连固定，宝顶设置在屋脊长向中部位置，大小为屋脊长度的1/10～1/20，所述瓦片选用材料与屋面面层材料相同，如琉璃瓦等。本实用新型具备既方便安装，又能与仿古建筑相得益彰，起到宝顶的点睛之笔的作用，且该宝顶能减少风荷载，安全可靠的优点。