官阶

摘要： 曹魏的官品并非官阶,当时官品的高低与传统的官阶——秩石的多寡颠倒错乱、难以对应.这种混乱的局面直到萧齐基本没有变化.萧梁和陈朝对官品和秩石进行了大规模的调整,以使二者趋于一致.这种调整既体现了官班制的拉动作用,也体现了官品制由官才等级制向官阶制的演变,但南朝并没有完成这个演变.官品制演变为官阶制需要具备三个条件:同一部门内高低不同的官职和高低不同的封爵位于不同的官品;官品高低与俸禄多寡、冠服高下完全对应;官品制成为官职迁转的主要依据.北魏孝文帝的官品制改革,标志着官品制最终演变为官阶制.

摘要： 在一般人看来,一个为官者,特别是官阶较高有权有势之人,不管他在职在位是好是坏,只要退休“软着陆”,退休后定能过上“人上人”的日子。而在有的官员看来,哪怕是自己在岗在位碰了“红线”,到退休时还没“东窗事发”,退休后就可平安无事,安享晚年,过天伦之乐生活了。

摘要： 结衔作为古代官员一种代表身份地位的象征,各种衔称按照一定的顺序排列形成结衔。金代结衔之间的品阶尚有存在不一致的现象,主要表现在金代后期尤其是大定年以后,散官的品阶低于勋官和爵位的品阶,与此同时的勋官和爵位品阶一致。金朝官员的结衔在很大程度上反映了金代官制的特征,它既继承了唐宋时期的相关制度,又有着自身独特的发展之处。

摘要： 宋代内侍制度的构建分为机构与人员两个方面.内侍机构经历了从宋初内班院、 内中高品班院分立到真宗时入内、 内侍两省的定型.内侍人员在中晚唐五代全面宦官化的转变基础上进一步加速了官僚化,经历了真宗景德年间对中高级内侍人员的官阶、 编制、 职位等方面的制度建设,最终在徽宗政和改制之后形成了特色鲜明的内侍十二阶官体系,实现了中高级内侍官与中低级内侍等级序列的区隔.宋人通过构建二分化的内侍体系,将内侍群体提供服务内容的不同直接体现在了内侍机构的设置和人员的官僚化安排上.这一制度设计,体现了既保留内侍作为皇帝亲密私人的特殊身份又实现内外臣僚能升进均一制度理念的双重意图.

摘要： 大家好,这一期和各位聊聊围棋的收官。与布局阶段的精妙空间构思以及中盘阶段的多变攻防相比,收官阶段似乎略显乏味。但事实上,收官阶段也有它的妙味所在。收官是一门讲究精细的技术活,与中盘的激烈战斗相比,它更像谍战战场,是没有硝烟的战争。下面就用我的实战例,与大家聊聊收官的技巧和逻辑。

摘要： 在魏晋南朝的职官管理制度中,同时存在着官品、秩石和官班三个体系.对于当时何者为官阶,史学界有官品说,秩石说,官班说,官品与禄秩“双轨制”说,“班、品、秩三驾马车”说等不同观点.对此问题尚需进一步探讨.官阶最根本的实质体现为官职晋升的次序,由于魏晋南朝官员迁转官职依据的是官班,因而官班不仅是法定的官阶,也是世人普遍认同的官阶.两汉的官阶——秩石,仍然为魏晋南朝所沿用,故官员的俸禄多少和印绶高低取决于秩石的多寡,官员的诸多待遇也取决于秩石.两晋南朝官员的政治经济权益和礼仪待遇等规定,有时使用官品作为标准,说明官品也有了官阶的某些色彩,或者说它是萌芽阶段的官阶,但其基本性质仍是官才,因为官员迁转官职、俸禄和印绶都与官品无关.官员迁转官职需要遵循官班序列,官员的俸禄和印绶取决于秩石的多少,官品则是官职所要求的官才.三者各司其职,相互配合.这种三者并用的状况体现了魏晋南朝职官管理制度过渡性的时代特征.三者之间的相互抵牾则决定了三者合一的最终结局.

摘要： 《齐民要术》成书于北魏,其作者为贾思勰.现被大多数农史专家所接受的是,贾思勰为齐郡益都人,与贾思伯、贾思同为同族兄弟,与刘仁之等人颇有来往.本文将结合史料,在前人关于贾思勰研究的基础上,综合贾思伯等人的生平,进一步考证贾思勰的身世背景,官僚阶层及仕途之路,深入分析《齐民要术》成书的原因.

摘要： 盛玉雷在7月24日的《人民日报》上发表文章说，有科层才有选拔，有选拔就有台阶。一段时间以来，“台阶”成为不少年轻干部关注的焦点。从参加工作到走向成熟，经过一定的台阶、递进式的历练，对年轻干部来说很有必要。然而，一些年轻人错把台阶当“官阶”，“两年不提拔，心里有想法”，“三年不挪动，到处去活动”。

摘要： 古今学者通常认为，官品制自曹魏创立之初就是一项官阶制。有学者则提出，官品在魏晋宋齐是官才的等级而不是官阶。这一观点受到学者的质疑。详加考察，曹魏时的官品的确不是官阶，因为曹魏官品与汉代的官阶禄秩高低错乱、难以对应；曹魏时用作官阶的基本是禄秩，而官品用作官阶的事例则没有见到一个；官职迁转的次序与官品高低难以吻合，特别是有时官职升迂而官品则降低，即官职迁转并不依据官品的高低。曹魏时的官品是官才，因为士人没有乡品就没有资格担任官职，乡品升降官品随之升降，官品的次序与官职迁转的官阶即官班的次序高低悬殊。