官德修养
官德修养的相关文献在1996年到2021年内共计116篇,主要集中在中国共产党、中国政治、伦理学(道德哲学)
等领域,其中期刊论文115篇、会议论文1篇、专利文献3190篇;相关期刊99种,包括党课、军队党的生活、政府法制等;
相关会议1种,包括北京医院协会“普华和诚杯”学术年会等;官德修养的相关文献由107位作者贡献,包括刘建明、王桂安、司明刚等。
官德修养
-研究学者
- 刘建明
- 王桂安
- 司明刚
- 宿富连
- 欧戈
- 王杰
- 石小娇
- 郭军华
- 金忠严
- Jin Zi1
- 丛树伦
- 于桂华
- 伍云
- 俞细文
- 刘余莉
- 刘慧敏
- 刘潇
- 刘瀛纪
- 卢爱国
- 史争伟
- 司媛
- 吴兆能
- 吴奇文
- 吴昌德
- 周以忠
- 姚玉金
- 姜斌
- 孔令梅
- 孙永涛
- 孙铁民
- 宋文平
- 宫学芬
- 封路路1
- 崔永鸿
- 崔钟声
- 张丽琴
- 张俊
- 张宗源
- 张志明
- 张文博
- 张永远
- 张立
- 张雅丽
- 徐晓霞
- 慢哉
- 方志刚
- 方芳
- 曹颖新1
- 曾庆董
- 朱敏杰
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刘建明
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摘要:
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,其中许多篇章谈到修身处世之道,对当今领导干部加强官德修养、提升思想境界有着积极的借鉴意义和重要的参考价值。
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闻阔1;
Jin Zi1
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摘要:
霍州署衙现存的古建筑大都是元、明、清三代的遗存,是我国目前保存较为完整的唯一一座州府级署衙建筑,是古代官衙建筑中的经典之作。霍州署衙,坐落于山西省霍州市东大街北侧,在全国各地星罗棋布的人文景观之中,霍州署衙有着独特的文化地位。早在2000年,霍州署衙就与北京故宫.
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白杰峰
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摘要:
在中国传统政治思想中关于官德修养的论述十分丰富.曾国藩一生清正廉洁、谦虚谨慎、勤政为民、严于律己,其在官德思想方面的成就和实践更是独具特色.以清为先、以慎治骄、以勤为本是曾国藩官德思想的合理内核.立足全面从严治党对党员干部官德修养的现实要求,曾国藩官德思想的合理内核在建设公务员队伍、提升拒腐防变能力、纯净党风政风以及强化反腐倡廉等方面具有重要的借鉴价值.以史为鉴,去粗取精,科学借鉴曾国藩官德思想的合理内核对党员干部加强自身官德修养意义重大.
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潘丽文
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摘要:
当代有关红色文化总体价值的研究正在兴起,而学界对红色文化的重要人格载体——红色人物的研究却有待深入.当前注重红色人物的宣传是主流意识形态防止政治"转基因"的必然要求,蕴含着深厚的政治价值功能.发挥红色人物宣传的官德鉴示功能,应当遵循意识渲染、价值认同、行为塑造的宣传逻辑进路.在此基础上,以红色人物承载的厚重历史与典型精神为基石进行宣传,可以为党的干部提供政治伦理自觉、官德修养的鉴示养分.
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宿富连
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摘要:
一、"外其身而身存":爱国乃官德之支柱老子在《道德经》中对爱国主义的情怀、理念和精神,作了浓墨重彩的描述和激情满怀的赞美。老子在《道德经》第七章指出:是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。这段话的意思是,圣人把自身的利益置于民众的利益之后,且不在功名利禄上与人相争,天下偏偏拥戴他们为领导和领袖。
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宿富连
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摘要:
在领导人才的培养与成长过程中,领导干部为政之德即官德修养,至关重要,更为迫切.加强官德修养,不仅要坚持马克思主义科学理论指导和实践锻炼,也应当从中国传统文化优秀典籍中吸取养料和教益.老子所著的《道德经》蕴含着中华民族的精气神和传统文化的真善美,它为当代各级领导干部的官德修养提供了可资借鉴的精神食粮和思想养料.
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谢芳
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摘要:
彭玉麟的官德修养思想中尽管夹杂着些许封建残余,但是其中蕴含着许多精华成分,“坚守初心”是其官德修养思想的旨趣,“勇于担当责任”是其官德修养思想的要义.认真挖掘并学习彭玉麟的官德修养思想对加强当前我党领导干部队伍的道德建设和道德修养具有不菲意义.
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郑彦宏
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摘要:
重视官德修养是中华民族和中共共产党的优良传统.当前,提高党的拒腐防变能力,巩固党的执政地位、实现执政使命,就必须不断加强党员的道德修养,党员干部要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课.
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李颂华
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摘要:
传统廉政文化与官德修养之间具有密切的联系.为了准确地说明两者之间的相互联系,本文首先解析了传统廉政文化的特点,然后在解析官德修养内涵的基础上,结合具体个案对其传统廉政文化与官德修养之间的联系进行了客观地说明.
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张雅丽
- 《北京医院协会“普华和诚杯”学术年会》
| 2009年
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摘要:
特权隐性化也称"隐性特权",主要是指公共部门及其公职人员基于自身掌握的公共权力,在法定利益之外隐蔽地享受特殊利益和权利,而难以被监督的现象.众所周知,我国机关企事业单位基本上是党委领导下的民主集中制,重大事项的决策权往往首先由党政主要领导或班子成员达成一致意见,再逐级统一思想,最后把主观意图加以贯彻落实,这就要求产生组织意图的领导层必须公道正派,品行端,素质高.