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官当

官当的相关文献在1981年到2023年内共计623篇,主要集中在中国文学、中国政治、中国共产党 等领域,其中期刊论文150篇、专利文献473篇;相关期刊102种,包括人民检察、党政论坛、领导文萃等; 官当的相关文献由927位作者贡献,包括不公告发明人、韩立军、其他发明人请求不公开姓名等。

官当—发文量

期刊论文>

论文:150 占比:24.08%

专利文献>

论文:473 占比:75.92%

总计:623篇

官当—发文趋势图

官当

-研究学者

  • 不公告发明人
  • 韩立军
  • 其他发明人请求不公开姓名
  • 孙建华
  • 赵晓芳
  • 吉洁
  • 王海云
  • 蒋伟蓉
  • 弓大为
  • 张水
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 宋磊
    • 摘要: 以往多认为官当制度产生于晋朝或北魏,近些年来不少学者提出秦汉律中的以爵减免刑罚与官当在实质上是相同的,进而将后者的成制时间上溯至秦。官当的主要原理是用承载着官员个人身份权利的官品官阶来抵罪,从而使官员的个人利益因犯罪而受损。然而秦汉时期的禄秩等级附丽于职位而不从属于官员个人,自然不会允许他们以官抵罪。官爵疏离情况下的以爵抵罪是独立存在的,不能作为官当的内容。二十等爵法律特权的享受主体是广大庶民,明显与官当的概念和精神不符。魏晋以后官的品位化、爵的贵族化、官爵一体化过程相继完成,此时方才具备产生官当制度的条件。士族政治时代为官者地位的提高和君臣关系的变化是官当制度形成的内在动力,儒家美化君臣关系、塑造等级特权的礼治思想是其形成的理论指导和外部推手,官当的成制史正是一个法律儒家化的过程。
    • 高伟
    • 摘要: 李夏杰当了三年公务员,妻子经常数落他:你一公务员工资比人家公司白领多几何啊?快想法如何搞个官当当吧!一连几天,李夏杰拼了命地想法子,终于让他想到一个人,就是局长顾炎。顾炎今年五十有三,人开朗乐观。李夏杰思忖:以前没目标,也就不奢望,如今有了,我定要好好施展。
    • 周鑫薇
    • 摘要: 官当制度始于战国时期,秦汉时期萌芽发展,魏晋南北朝时期正式定名,隋唐时期达到巅峰,两宋时开始遭受质疑,自元朝起正式寿终.研究官当制度的性质,应当结合历史思维,以法律的视角,回归律文本身予以分析考察.官当制度具有双重属性,从特征上而言,其特征属性表现为特权性,但究其根本,从法律性质上而言,其本质属性是置换公式型易刑规则.
    • 张博文
    • 摘要: 长期以来,官当都与议、请、减、赎并列为唐律中体现"刑不上大夫"之贵族官吏特权之法律制度.还有学者将官当视作刑罚的一种,与五刑一样都应被纳入刑事处罚的范畴.实际上,官当的性质并非如此单纯,官当的适用范围仅限于官员,并经过五刑的中转代换,使得不同的违法犯罪情况指向了行政上的具有层次性的处分,其固然有为官僚抵消刑事处罚之效果,但笔者认为,官当可被认为是中国古代行政处分法的雏形,它与五刑、大量职务犯罪罪状乃至铨叙规则拼接成了效用上的行政处分制度.
    • 田野
    • 摘要: 明朝魏忠贤当了九千岁,把持明朝的军政大权,权力、富贵与皇帝相比,只有一步之遥。官当到这个份上,应该知足了,可魏忠贤并不满足,总觉得自己还少了点什么。于是,五虎五彪十孩儿及四十孙儿们便决定给他立生祠。生祠就是为活着的人建寺庙,像朝拜神灵一样朝拜活着的人。明朝以前,民间有过立生祠的先例。
    • 戴建国
    • 摘要: 徐谓礼文书中初入仕的录白告身的阙失,有可能是因其违法被追夺造成的.这涉及宋代官员告身的收缴制度.宋沿唐制,针对官员某些犯罪行为制定了特定的除名、免官、免所居官的处罚,官员一旦犯了上述罪,政府便褫夺其官职,追缴其相应的告身.但宋代的勋官不在免官法夺官之列.官员还可以官品抵罪,谓之“官当”,其告身亦须追缴.南宋规定以官当徒,官品标准比照《宋刑统》可上调一级作当.
    • 鲍振东
    • 摘要: 共产党人并不一味反对当官,也不反对把官做大。在这个问题上,要看当官的动机和目的。动机和目的端正,官当得越大,越能为国担忧、为民造福;动机和目的不端正,官当得再小,也会给党和人民的事业造成危害。共产党人当官,目的是更好地为人民服务,为人民谋利益,为人民办好事办实事办大事。
    • 雨茂
    • 摘要: 这些年来,发现一些语言并没有普遍的适应性,而是逐渐被部分官员所专用。这套话语系统具有封闭性与排他性,圈外人闻之往往不明就里。由于找不到合适的词语来界定,姑且称之为官僚语言。词典对官僚主义的解释是"指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风"。人们对官僚主义一般认识为一种心理与行为方式,其实它也表现为语言方式,官僚语言就是官僚主义的典型表现。
    • 刘诚龙
    • 摘要: "庄烈帝(崇祯)初在位,锐意图治",以期大明回光返照。却也无甚高明处,无非是走人家的路线图,反腐惩贪,清明吏治。崇祯大会小会喊口号,这口号也是现成旧话,岳飞说过的,武官不要惜命啊,文官不准爱钱("陛下平台召对,有‘文官不爱钱’语")。言者谆谆,听者藐藐,官油子点头如啄米,颂皇上圣明,跟着喊口号。官油子都是庙堂老和尚了,跟方丈一起敲木鱼,念经,都能字正腔圆,唱的比说的好听。其中有一位愣头老,叫韩一良,陕西人,先前在陈留(辖属河南)任知县,兴儒学,行教化,官当得不错,当地人还给他写过赞诗,"花城循吏廉平少,二百年来无此官"。魏忠贤倒台后,韩一良升任户科
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