宗族组织
宗族组织的相关文献在1935年到2022年内共计216篇,主要集中在中国史、中国政治、社会学
等领域,其中期刊论文210篇、会议论文6篇、专利文献43882篇;相关期刊157种,包括船山学刊、上海社会科学院学术季刊、江汉论坛等;
相关会议6种,包括中国社会学会2008年学术年会、2008全国博士生学术会议(建筑·规划)、安徽省社会科学界第三届学术年会等;宗族组织的相关文献由215位作者贡献,包括瞿州莲、郑振满、邓河等。
宗族组织—发文量
专利文献>
论文:43882篇
占比:99.51%
总计:44098篇
宗族组织
-研究学者
- 瞿州莲
- 郑振满
- 邓河
- 钱杭
- 余冲
- 尹建东
- 张君
- 朱勇
- 钱宗范
- 黄材利
- 黎清平
- 丁惠平
- 刘世奎
- 刘志伟
- 叶娟丽
- 唐力行
- 岳耀垒
- 张荣明
- 晁福林
- 李甜
- 林济
- 洪泽鹏
- 王小丁
- 肖唐镖
- 蔡叶飞
- 郭席四
- 陈春声
- 陈祖耀
- 马华
- 黄助海
- TANG Langshi
- 万绳楠
- 丘晓江
- 于海月
- 于秀萍
- 于颖泽
- 井上彻
- 任军
- 佐藤仁史
- 何朝银
- 余汇元
- 倪绍敏
- 傅允生
- 冯尔康
- 凌楚岚
- 刁觉民2
- 刘京雨
- 刘凯
- 刘晓江
- 刘朝波
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王剑锋;
周子彦
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摘要:
基于中国家庭追踪调查(CFPS)全国基线调查数据,论文首先研究了村庄公共支出在提高农户融资可得性中的作用,而后,又分别分析了村务公开程度、宗族组织发展水平对村庄公共支出融资效应的影响。结果表明:村庄公共支出通过增加农户的投资水平以及信任水平,能够显著提高农户非正规融资的可得性。且随着村庄到县城距离的缩短,公共支出的正规融资效应愈发明显。另外,村务公开程度越高,公共支出效率及其融资效应会越强,而宗族组织的发展可能会降低公共支出效率,使公共支出的融资效应不再显著。
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骆旭峰;
李慧敏
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摘要:
为破解农村严峻的养老问题,聚焦于“时间银行”互助养老模式,探析“时间银行”理论基础及国外发展的成功经验,对比分析国内实践存在的诸多问题。结果表明,中西思想文化不同、社会环境差异导致组织基础缺失,是“时间银行”本土化问题产生的重要原因。结合中国农村实际情况,农村“时间银行”具有可依托的宗族组织、相契合的“人情互助观”及更广泛的互助群体等优势,提出以存取筹资、服务运行和监督管理为3大支柱,构建农村“宗族-时间银行”互助养老本土化发展模式。
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摘要:
1蜜岩村概况蜜岩村位于浙江省宁波市海曙区章水镇,地处章水盆地西端,四明山东南缘,入选第三批中国传统村落名录。蜜岩村为应氏一族聚居之处,建村于南宋年间,据民国《鄞县通志:舆地志》记载:“有祠三曰大本堂、中和堂、桂馥堂……分上中下三宅,每宅各有房长,上承宗长……生产以贝母、丝为大宗,无甚贫甚富之分”[1]。如今,蜜岩村常住人口1800人左右,村落传统肌理保持完整,也保留了较多明清以来传统民居。
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郭为桂;
钱珠栎
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摘要:
福建地方宗族观念久远深厚,基层社会宗族势力一直比较强大,土地革命战争前掌控占农村土地较大比重的族田、宗族首领掌握基层治理话语权、宗族内部宗亲观念浓厚,是中共福建地方党组织深入乡村、动员农民必须直面的基本问题。福建地方党组织按党中央的统一部署,在实践中不断摸索适当的改造对策:没收族田分给无地少地农民耕种;组建农会和苏维埃政府抽离宗族首领的族权及治权;树立农民阶级意识弱化宗族观念。福建地方党组织几年时间对宗族势力的改造,一方面逐渐冲破了宗族界限并广泛播下阶级意识的种子,另一方面也密切联系了群众并树立了党的威信。
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摘要:
由江西师范大学李平亮教授撰写的《近代政治变革与江西乡村社会变迁》一书,全书28万字,2021年4月由中国社会科学出版社出版。该书通过以江西为考察中心,展示了晚清以降,中国社会先后经历了以团练、地方自治和议会制为特征的政治变革,赋予宗族组织、神庙系统、会社等乡村社会文化传统不同的时代意义。
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摘要:
“北方宗族”是具有比较意义的概念,“北方”界定了其“区域”所在和“类型”之属。“北方宗族”研究是学界在整体史和比较框架下对“宗族组织”“宗族文化”多样性历史事实与特性价值的探索,通过强调区域异同,解读中国“大历史”的发展轨迹与机制。关于“宗族”,学界有结构—功能论、制度—世系论、象征论等研究理论以及“宗法伦理庶民化”“宗族乡约化”等实证性研究,这些研究多以南方宗族为研究对象,呈现出“南强北弱”的局面。近年来这种研究格局被打破,北方宗族研究呈现出新的特点:一方面承继了原有的理论和方法,着重于宗族的结构性解读并实现了研究突破,如对宗族谱系中“门”的全新阐释;另一方面又致力于探索新的研究路径,把宗族理解为全面认识地域社会的一种文化制度和生活方式,追求“活化”的宗族研究。
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于颖泽;
陈志宏
- 《第22届中国民居建筑学术年会》
| 2017年
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摘要:
本文借鉴社会学与人类学的聚落研究视角,结合建筑学对空间结构与形态的解析方法,试图从“社会—空间”对晋江市灵水古村落空间结构进行全面解读.研究主要着眼于聚落中宗族组织与民间信仰两种社会结构,首先对不同阶段宗族发展与聚落空间演变关系进行观察;其次借鉴“祭祀圈”理论,对民间信仰组织与聚落空间发展关系进行解读.最终落到空间上对宗族结构、祭祀圈的转化与叠加关系进行分析,并对聚落空间结构特征进行总结.
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TANG Langshi;
唐朗诗;
惠娟
- 《首届广州湾历史文化国际研讨会》
| 2016年
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摘要:
传统观念认为作为“旧封建组织”的宗族是近代中国革命动员所要克服的障碍,但是广州湾的革命史表明,地方宗族与革命动员之间存在着交结缠绕的复杂过程.宗族在广州湾革命史上扮演着极为重要的角色,尤其是在共产主义革命中起到重要的动员作用.对宗族关系的利用不仅成为共产党革命动员的有力手段,同时也可以为自身革命活动提供保护网络.广州湾革命史揭示了宗族与近代中国革命的关系,为剖析近代中国的历史脉络与变迁提供了典型的个案.
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TANG Langshi;
唐朗诗;
惠娟
- 《首届广州湾历史文化国际研讨会》
| 2016年
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摘要:
传统观念认为作为“旧封建组织”的宗族是近代中国革命动员所要克服的障碍,但是广州湾的革命史表明,地方宗族与革命动员之间存在着交结缠绕的复杂过程.宗族在广州湾革命史上扮演着极为重要的角色,尤其是在共产主义革命中起到重要的动员作用.对宗族关系的利用不仅成为共产党革命动员的有力手段,同时也可以为自身革命活动提供保护网络.广州湾革命史揭示了宗族与近代中国革命的关系,为剖析近代中国的历史脉络与变迁提供了典型的个案.
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TANG Langshi;
唐朗诗;
惠娟
- 《首届广州湾历史文化国际研讨会》
| 2016年
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摘要:
传统观念认为作为“旧封建组织”的宗族是近代中国革命动员所要克服的障碍,但是广州湾的革命史表明,地方宗族与革命动员之间存在着交结缠绕的复杂过程.宗族在广州湾革命史上扮演着极为重要的角色,尤其是在共产主义革命中起到重要的动员作用.对宗族关系的利用不仅成为共产党革命动员的有力手段,同时也可以为自身革命活动提供保护网络.广州湾革命史揭示了宗族与近代中国革命的关系,为剖析近代中国的历史脉络与变迁提供了典型的个案.
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TANG Langshi;
唐朗诗;
惠娟
- 《首届广州湾历史文化国际研讨会》
| 2016年
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摘要:
传统观念认为作为“旧封建组织”的宗族是近代中国革命动员所要克服的障碍,但是广州湾的革命史表明,地方宗族与革命动员之间存在着交结缠绕的复杂过程.宗族在广州湾革命史上扮演着极为重要的角色,尤其是在共产主义革命中起到重要的动员作用.对宗族关系的利用不仅成为共产党革命动员的有力手段,同时也可以为自身革命活动提供保护网络.广州湾革命史揭示了宗族与近代中国革命的关系,为剖析近代中国的历史脉络与变迁提供了典型的个案.
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- 《2008全国博士生学术会议(建筑·规划)》
| 2008年
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摘要:
本文通过实地测绘、走访调查,对比研究了鄂东南几个姓氏宗祠在空间组织方面的异同与演变,及其与社会功能和经济形态之间的动态关联.主要内容包括以下几个方面:1.从纵向历史的角度,动态的观察分析鄂东南宗祠的社会功能、经济结构以及空间形态演变关系与过程;2.从横向地区的角度,比较研究鄂东南城镇中心及周边乡村几个姓氏宗祠自我更新与发展的现状.
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- 《2008全国博士生学术会议(建筑·规划)》
| 2008年
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摘要:
本文通过实地测绘、走访调查,对比研究了鄂东南几个姓氏宗祠在空间组织方面的异同与演变,及其与社会功能和经济形态之间的动态关联.主要内容包括以下几个方面:1.从纵向历史的角度,动态的观察分析鄂东南宗祠的社会功能、经济结构以及空间形态演变关系与过程;2.从横向地区的角度,比较研究鄂东南城镇中心及周边乡村几个姓氏宗祠自我更新与发展的现状.
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- 《2008全国博士生学术会议(建筑·规划)》
| 2008年
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摘要:
本文通过实地测绘、走访调查,对比研究了鄂东南几个姓氏宗祠在空间组织方面的异同与演变,及其与社会功能和经济形态之间的动态关联.主要内容包括以下几个方面:1.从纵向历史的角度,动态的观察分析鄂东南宗祠的社会功能、经济结构以及空间形态演变关系与过程;2.从横向地区的角度,比较研究鄂东南城镇中心及周边乡村几个姓氏宗祠自我更新与发展的现状.