宗教情感
宗教情感的相关文献在1983年到2020年内共计144篇,主要集中在宗教、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文143篇、会议论文1篇、专利文献4526篇;相关期刊128种,包括美与时代(中旬刊)·美术学刊、佛教文化、青海社会科学等;
相关会议1种,包括第五届中国管理学年会(MAM2010)等;宗教情感的相关文献由149位作者贡献,包括丛聪、刘敏、朱婷婷等。
宗教情感
-研究学者
- 丛聪
- 刘敏
- 朱婷婷
- 樊星
- 熊荣斌
- 许宏翔
- 路云亭
- 辛世俊
- 金丹元
- 乌兰
- 仝晰纲
- 任雅仙
- 何俊杰
- 何兆华
- 余鑫
- 侯春在
- 倪金华
- 全香春
- 刘剑平
- 刘博
- 刘帅
- 刘红萍
- 刘莘
- 叶小军
- 吕世玮
- 吕波
- 吕西安·若姆12
- 吴娜娜
- 吴正英
- 吴波
- 吴锡端
- 周勇
- 周子强
- 周普元
- 周毓华
- 周荣生
- 周萍
- 唐小蓉
- 天地心
- 姚学丽
- 姜华
- 孙媛
- 孙振华
- 孙爱萍
- 宗山
- 家振
- 常青
- 庄国岳
- 建新
- 张丽
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赵翠翠
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摘要:
宗教社会学的研究非常重视情感、仪式与信仰之间的互动关系.在信仰与情感的互动关系之间,仪式的功能极为重要.在特定的仪式展演过程中,信仰者的情感流露及其共享与感召也会得以强化或渐次增强,从而将个人的价值观念或宗教情感转变为一个群体或社会大众的共享内容.特别是仪式性的宗教活动包含了丰富的情感、信仰,进而构成宗教自身的神圣性与社会性,整合了人群、资源和关系.运用宗教社会学相关理论与方法,可从情感、仪式、信仰三个维度,考察人间佛教的现代图景,从而揭示人间佛教的行动特征及其社会意义.
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杨承鸿
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摘要:
博斯的画具有鲜明的个人特色,往往是通过特殊的画面构成,在画中融入强烈的宗教情感,从而使其化作拥有深邃的思想内涵,同时体现出北方画派独特的魅力。文章从博斯在推动北方画派风格发展中的作用、作品情节特征、情感特征、心理学以及油画技法等多个方面对博斯对于15,16世纪欧洲北方画派做出的重要贡献。
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齐元稳
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摘要:
上师人格作为一种宗教人格,是以信仰和获得宗教经验为其内在特征的人格类型。与此同时,上师人格作为一种菩萨人格,所呈现出的面貌和品质具有其区别于其他宗教圣徒的地方,而这正是本文所要探讨的重点。
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摘要:
吴忠超(1946-),福州人,浙江工业大学教授,著名物理学家霍金学生。1963年,吴忠超被中国科学技术大学破格录取,入读应用数学系。1979年,在当时的副校长钱临照的推荐下,负笈英国剑桥大学,跟随霍金研习宇宙学,主要研究极早期宇宙,1984年获剑桥大学博士学位。
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杨琼1
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摘要:
在中华大地上,不同时期、不同民族、不同地域因其文化思想、习俗观念乃至宗教情感之差异,各有其独特生长的艺术样式和艺术形式。就艺术样式而言,音乐、绘画、诗歌等等,彼此起落消长;就艺术形式(体裁)而言,人物、山水、花鸟,各有优劣轻重,莫衷一是,并非其中的哪一种始终独占鳌头。
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吕西安·若姆12;
马贺(译)34;
潘丹(校)5
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摘要:
法国大革命中''重生''这一主题引起了许多历史学者的关注,但对这一观点以及它所阐释的政治和意识形态意义上的终极来源,一直没能做出足够的解释。~①根据这种观念,法国大革命创立了一个新的王国,一个新生的民族,新生的人民,甚至是在1793年提出的''新人'',而这一观念的主要来源呈现出宗教色彩,特别是基督教——尤其出自圣保罗的基督教的色彩。
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路云亭
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摘要:
21世纪是中国申办和举办大型体育赛事上的高潮期.体育赛事到了中国大多会变更其既有的发展理路,并带有仪式化之内质,举办大型体育赛事填充了中国仪式匮乏的空白点.中国是一个经历了百年战乱的国家,非常态的历史一度使得中国人的心境产生迷茫感,而治愈此类心理疾病需有相应的仪式活动.中国之所以频繁地举办或申办如此多的体育赛事,同样是为了将中国升级为世界强国的仪式,并为中国普通的民众建立一种心理新秩序,借以优化中国新型国民的群体意志.从文化学的角度来衡量中国的体育赛事,更容易看出其中的理性内质.
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路云亭
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摘要:
西方体育传入中国后,无可避免地引起了变异,其中西方体育高强度的仪式化特性弥补了中国近代以来仪式毁坏后的缺失状态.西方体育的仪式化特质不仅烘托出了中国人对于盛世的想象图景,也使得中国人摘除了体育弱国、身体弱项之类的负面性符号,此外在文化学的境遇内还唤醒了中国人的礼仪大国的回忆.
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林瑞艳
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摘要:
新时期回族作家的叙事,因为对母族伊斯兰教情感的不同,而呈现出不同的宗教叙事强度.这种差异主要体现在细节描写、情节设置以及人物设置三个方面.张承志、霍达、查舜、石舒清等回族作家,对伊斯兰文化或衷心赞美,或反思质疑,这些情感都能在小说的叙事文本中寻找到踪迹.
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徐媛
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摘要:
伦勃朗是荷兰伟大的现实主义艺术大师.他笔下的人物来源于现实生活,即使描绘宗教故事,他也能运用自己独特的创作手法将宗教故事生活化.他的肖像画生动传神、独具风采,描绘的老人极具沧桑感、思想和智慧,他的自画像从容地表现了他不同年龄的不同性格.该文从伦勃朗创作的荷兰市民群体像和揭示人类灵魂的肖像画入手,探讨伦勃朗的艺术表现特点.