宗教情怀
宗教情怀的相关文献在1991年到2020年内共计226篇,主要集中在中国文学、世界文学、中国哲学
等领域,其中期刊论文224篇、会议论文2篇、专利文献61篇;相关期刊189种,包括佛教文化、江汉论坛、江淮论坛等;
相关会议2种,包括纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会、首届尼山世界文明论坛等;宗教情怀的相关文献由229位作者贡献,包括单纯、吴翔宇、胡书庆等。
宗教情怀
-研究学者
- 单纯
- 吴翔宇
- 胡书庆
- 于敏
- 屠丽洁
- 李玲
- 李立平
- 王丹
- 王娇娇
- 王淦生
- 葛红兵
- 金春平
- 陈亚南
- 陈晓明
- 陈涛
- 颜小华
- Shan Chun
- Xia Xindong
- 丁为祥
- 东方朔
- 于喜梅
- 付邦明
- 任红敏1
- 何云
- 何红
- 余秋雨
- 倪萍
- 傅淑琴
- 刘岳兵
- 刘巽达
- 刘心武
- 刘慧娥
- 刘星辉
- 刘昱君
- 刘晓真
- 刘景枝
- 刘正平
- 刘波
- 刘玉忠
- 刘群
- 刘莉1
- 单正齐
- 史应勇
- 叶特生
- 向莉莉
- 吕楠
- 吴义勤
- 吴树
- 吴淡如
- 周可
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摘要:
李慎山西省芮城县人,现居北京。山西美协会员,山西山水画学会会员,国家一级美术师,国家友好画院、中国民族画院特聘画家。毕业于南京艺术学院国画人物专业,师承张文俊、周京新,李小山,王孟奇。撰写的青铜文化研究论文在《中国文物报》,《文艺报》等多家核心报刊发表。近几年作品先后在北京,上海、广州,南京、石家庄、保定、大连、烟台等地展出拍卖,其作品多次参加省市及国家级展览。点评李慎所绘的青铜水墨系列作品,展示了中国元典文化的宗教情怀与图像传承。在神话图腾中寻找思想文化的嬗变,从翔实的器物史料中感受宗教王权与崇神尚力的时代精神,让神秘璀璨的生命光焰照亮当代文化艺术的新生。
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熊宇翔
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摘要:
通常认为,中国传统的文化思想、法律观念和经济行为中,没有"信托"概念和法律关系的存在。这种观点绝对正确吗?通常的观念认为,"信托"的雏形可追溯到古罗马帝国时期的"Fidei Commissun"或日耳曼法上的"Salmen",而英国中世纪的"Use"——用益设计是信托最直接的起源。Use制度即为英国中世纪的人们出于宗教情怀。
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李玲
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摘要:
十九世纪美国文艺复兴承欧洲浪漫主义之传统,开美国国别文学之先河.以爱默生、梭罗、霍桑、狄金森、科尔、富勒等为首的美国新英格兰知识分子创作风格各异却相互给力,大胆革新也因循守旧,国民文化自觉意识渐兴.这一时期文学艺术创作以追求思想自由为先声,也抒发宗教情怀,更以唤醒国民意识,明确国民身份为旨意,构成其文学文化的主旋律,以通力打造美国国别文学,建立美国国民性.由此,美国学者集结,树立起美国文学史上在国际文坛引人瞩目的第一面旗帜.本文侧重从历史政治宗教视角考察十九世纪美国文艺复兴在思想自由、宗教情怀与国民身份三个维度的特征,尤其是其间的辩证关系及螺旋式发展.
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李玲
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摘要:
十九世纪美国文艺复兴承欧洲浪漫主义之传统,开美国国别文学之先河。以爱默生、梭罗、霍桑、狄金森、科尔、富勒等为首的美国新英格兰知识分子创作风格各异却相互给力,大胆革新也因循守旧,国民文化自觉意识渐兴。这一时期文学艺术创作以追求思想自由为先声,也抒发宗教情怀,更以唤醒国民意识,明确国民身份为旨意,构成其文学文化的主旋律,以通力打造美国国别文学,建立美国国民性。由此,美国学者集结,树立起美国文学史上在国际文坛引人瞩目的第一面旗帜。本文侧重从历史政治宗教视角考察十九世纪美国文艺复兴在思想自由、宗教情怀与国民身份三个维度的特征,尤其是其间的辩证关系及螺旋式发展。
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施爱东
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摘要:
所谓“理想故事”,指的是符合故事逻辑、适合于重复生产和讲述、超越于个别讲述之上的故事范本,故事逻辑与生活逻辑不是一回事,平常事件不能成为故事,能够成为故事的一定是反常事件。故事生产的关键步骤不是意识形态,而是结构形态。结构框架设计好了,伦理正当性、思想意义、宗教情怀,都可以通过平庸的背景交待来解决。
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唐文
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摘要:
古老的"熊之子"传说主要流传于北欧诸国,史诗《贝奥武甫》的故事发生于公元五世纪或六世纪的斯堪的纳维亚古国,它传承了"熊之子"传说的基本框架和几个主要的母题.与此同时,《贝奥武甫》诗人在呈现古诗的英雄主义风尚、描述基督教的宗教信仰以及暗示史诗挽歌氛围等方面,却凸显了史诗的时代性和地域性.从古诗和传说两者的关系可以看出,文学作品虽然来源于神话传说原型,但又结合时代特点和地域特色超越了神话传说原型.
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姜丽
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摘要:
瑞士当代著名作家彼得·比克瑟的叙事作品充满了宗教情怀,这主要体现在其叙事目的、叙事方式和叙事对象上.对他而言,作家的讲述是为了教人讲故事,让人重归神性情境.当比克瑟把社会中的无名小人物纳入故事时,也就给了他们讲故事的模式,给了他们让生命获得意义的方式,与此同时也赋予理想读者参与神性创作的机会.在他为数不多的叙事作品中,一个个小人物构成的群像展示着他们的孤独或天真,他们的坚持或渴望,而小人物的无名则更加强化了其作品的普适性.比克瑟所捕捉的日常生活和平凡人物体现了他对书里书外的人都饱含怜悯与宽容,而这都源于一份神性的爱.
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高宇佳
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摘要:
在很长一段时间内,仓央嘉措的诗作一直被看作"情歌".实际上,其诗作圣美纯净、哀感顽艳,诗中的境界是一般情诗难以达到的.仓央嘉措的一些诗作中透露出对人间情爱的热望,但更多的作品反映出他对佛法的虔诚、对众生的大爱.仓央嘉措诗作中蕴含的浓烈的佛学思想与宗教情怀,体现了他对生命的关照和对人生的思索.
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Shan Chun;
单纯;
Xia Xindong
- 《首届尼山世界文明论坛》
| 2010年
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摘要:
儒家思想是中国自春秋以来最具可持续发展潜力的体系,其强调个体心性道德自觉和弘扬社会道义的精神仍然体现在当代中华民族的深层文化秉性之中,是"中国特色"的主要思想文化内涵.本文指出正像世界上其他民族的文化信仰塑造了其社会价值取向一样,儒家传统的文化信仰也潜移默化地塑造了中华民族的社会伦理。它奠定了中华民族几千年来的民族信仰和社会伦理的理论基础,中国人的宗教情怀与社会责任意识自然也以之为思想前提。儒家的天命信仰在其主流的传统中一直蕴含着其强烈的“替天行道”的社会责任意识。
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