宗教因素

摘要： 素食是一种饮食习惯,也是一种饮食文化。可能是素食主义者基于宗教因素、动物权益以及环保考虑做出的饮食选择,也可能是出于健康原因的饮食选择。有人选择素食,是认为肉食会对身体有负面的影响,如会产生毒素、不利于消化等。但有些人在坚持素食后,却产生了一些意想不到的坏结果。为何有人能坚持素食,有些人却出了问题?下面我们试着回答这些问题。

摘要： 民心相通是"一带一路"倡议得以实行的社会根基,在本质层面上指涉的是不同文明之间的包容与互鉴.作为文明核心要素的宗教,推动了古代丝绸之路的发展与沿线国家文明的交融互鉴;在世俗化影响下,当代宗教出现了各种复杂面向,对民心相通的顺利实施提出了挑战.作为应对,在文本层面,"一带一路"倡议尊重沿线各地域原有的文化和信仰,在通行的国际规则下进行商贸和文化往来,以解除人心的隔阂;在现实层面,"一带一路"倡议做出各种灵活应对,力图通过推动区域均衡发展来消弭地区宗教冲突与暴乱,以达至民心相通与文明共融的愿景,为世界和平与人类福祉的实现提供新的路径与视角.

摘要： 作为教众憩息、举行宗教活动的主要场所,寺观的重要性不言而喻。它既是历史时期佛道两教的实体见证,同时亦为两教传教布道的重要宣传平台,以其内部所承载的非实体宗教因素对外持续施加影响。而在寺观兴建的过程之中,还有一种现象不得不提,是为"舍宅为寺"或"舍宅为观"。这种现象登上历史舞台的时间极早,早期多带有非常浓厚的佞教色彩。此后随着舍宅现象的逐渐增多,及至唐代,其舍宅主体不再仅限于宅邸主人.

摘要： 敦煌壁画中飞天形象在中国传统文化和西方先进文明的碰撞下,形成了独特鲜明的地域性特征,从其艺术风貌上来看有着深刻意义。以敦煌壁画中飞天形象为研究,对我国古代历史、社会环境以及宗教因素进行深入剖析阐释并从中探究其内在规律及发展演变过程,以此来丰富中国传统文化在现代壁画中的应用和理解,使之更有价值和参考意义。

摘要： 佐西莫斯是5世纪末到6世纪初的一位东罗马史家,因其所著《罗马新史》而受到研究者的关注.以往学者们更多地是关注其作品的史料价值,将《罗马新史》视作佐西莫斯对尤那庇乌斯和奥林匹奥多鲁斯作品的概括和总结,而忽视了其独特的历史叙述模式.实际上,佐西莫斯有意将罗马帝国的历史书写为一段衰亡的历史.他对历史的叙述涉及了导致罗马帝国衰亡的诸多现实因素,同时他也指出宗教因素,尤其是罗马人对传统信仰的背弃也是导致罗马帝国衰亡的重要原因之一.

摘要： 迟子建在《越过云层的晴朗》中塑造的梅红和在《群山之巅》中塑造的安雪儿,都是具有特色的母亲形象,她们孕育均是以丈夫缺席的方式进行的,并且对于她们来说孕育不仅指向生理,更是指向精神。萨满教女神崇拜的宗教因素以及女性形象越来越物质化、越来越无灵魂的现实境况使迟子建塑造出这类具有原始母性的女性形象,并旨于通过这些女性形象重塑女性精神,呼唤女性原始本真。

摘要： 近代商法发端于中世纪地中海沿岸自治城市的商事习惯,封建教会的宗教信条和伦理观念与商人阶层存在着明显的冲突,商人阶层不仅要求形成新的商事规则与社会秩序,还要求形成全新的社会意识形态,使商人阶层在宗教伦理上获得承认.文艺复兴和宗教改革为商品经济发展扫清了意识形态障碍,并且孕育了保护公平交易、企业家精神(商人身份伦理)、信用和团体合作、复式记账法、商事裁判制度等等近代商法制度得以形成的关键要素.宗教赋予商业行为以伦理基础,不仅校正了商业行为本身可能导致的过度贪婪、腐败奢靡和种种可能对人性的放纵,而且凭借其社会资本能够促成更广泛的社会合作.近代商法的生成既是人类商品经济发展到一定阶段的客观需要,也是有益商品经济发展的宗教因素促成的文明成果.

摘要： 通过对格鲁派寺庙的分布及空间形态的研究,以塔尔寺为例,论述了格鲁派寺庙的空间特点,即整体布局呈"自由发展式"、以"措钦"为中心,各功能分区等级分明、神格空间高于人格空间、寺庙整体统一均衡、空间变化异常丰富.继而研究了产生这些空间特点的形成因素,其中包括自然因素和宗教因素.

摘要： 文章就藏族古代军事行动的一系列问题,如战前卜问吉凶、祈求护佑,战中借神佛转变人心向背,战终抢掠神器,以及战争中宗教法物器武器化、法术战术化、以神佛名义起誓、教人士充当结盟证人和调停者等进行了探讨。

摘要： 文章就藏族古代军事行动的一系列问题,如战前卜问吉凶、祈求护佑,战中借神佛转变人心向背,战终抢掠神器,以及战争中宗教法物器武器化、法术战术化、以神佛名义起誓、教人士充当结盟证人和调停者等进行了探讨。

摘要： @@以建立多元化纠纷解决机制,应对诉讼爆炸带来的司法危机的学术活动和实务探讨眼下正在如火如荼地进行。在此背景下,一度被藐视的传统因素如民间权威力量、民间规范受到了青睐。本文试图对宗教在少数民族社会纠纷解决中的作用予以初步描述、分析和归纳,在掌握比较充足的素材之前不打算对其做过多的理论升华工作。

摘要： 本发明是有关于一种宗教祭祀用品的灰烬处理方法及其产物，其主要是取自宗教祭祀用品经燃烧后的灰烬进行高温熔融及冷却处理，该灰烬来源为信众祭拜用的线香、香环、香粉、香柴或蜡烛燃烧后的灰烬，或金纸燃烧后的灰烬，让灰烬投入于熔炉中经高温熔炼，令其灰烬因高温熔化成液态熔浆，且熔浆通过模塑及冷却处理技术，而获得具造型的产物；藉此，让所得产物具有保存、祈福、保佑的功效，同时能减少祭祀后灰烬的体积，达到减容效果。

摘要： 本发明涉及一种基于云操作系统的宗教用供灯系统，包括控制模块、云端服务器、执行模块以及接入二维码，执行模块包括灯塔、灯控终端以及若干的电控佛灯，各电控佛灯、灯控终端分别安装于灯塔，各电控佛灯与灯控终端连接，并分别受灯控终端控制启闭，控制模块包括用户控制界面，用户控制界面内设置有若干的佛灯选择按钮、时长控制按钮以及支付按钮，佛灯选择按钮的数量与电控佛灯的数量相同，且分别对应设置，灯控终端与用户控制界面分别与云端服务器连接，接入二维码设置于灯塔上，且用于扫面进入用户控制界面。采用上述方案，提供一种采用云端控制选灯用于代替蜡烛而实现安全、便捷的一种基于云操作系统的宗教用供灯系统。

摘要： 本发明涉及一种既能够使自带光源供品在室内、室外完成对所祭拜对象的供奉和祭拜，又能够使无光源供品在室内、室外逼真地完成对所祭拜对象的供奉和祭拜的宗教习俗祭拜器及祭拜方法，供品底座上端面有用于照亮供品的反射光圈又有通电点亮功能、多个电子香插口及多个电子蜡烛插口，供品底座设USB接口且USB接口与内置在供品底座内的播放器信号输入端连接，播放器信号输出端与喇叭连接，供品底座内置有蓝牙控制电路且蓝牙控制电路通过手机终端控制反射光圈、电子香插口、电子蜡烛插口开或关，以及播放器的工作与否。

摘要： 本发明涉及一种宗教与习俗祭拜系统及祭拜方法，包括无线网络，寺庙或教堂上香窗口为二维码，客户用手机扫描二维码后，该寺庙或教堂APP祭拜软件通过客户终端与后台服务器实现双向无线数据交换，后台服务器与设置在寺庙或教堂内祭拜控制装置双向数据交换，祭拜控制装置指令位于寺庙或教堂内或寺庙或教堂外的祭拜对象点亮，设置在寺庙或教堂内或外的摄像头将拍摄到的现场视频资料发送到后台服务器，由后台服务器同步发送到客户终端。优点：一是对于到寺庙或教堂的祭拜客，既实现了寺庙或教堂祭拜客自主选择祭拜对象、上香种类、祭拜时间，又实现了对现场祭拜场景的同步视频记载及发送；二是对于未到寺庙或教堂祭拜客，实现了异地远程选择寺庙或教堂、祭拜对象、上香种类、祭拜时间，手机视频观看祭拜场景的愿望。

摘要： 本发明涉及一种用于宗教信息服务的数据处理系统，所述数据处理系统包括：用户信息处理模块，用于用户信息处理和查看，所述用户信息处理模块包括：登录处理单元和用户信息管理单元；后台处理模块,用于系统后台数据监控和数据管理，所述后台处理模块包括：版本管理单元、奖励处理单元、任务处理单元、通知处理单元、活动处理单元和广告处理单元；宗教信息处理模块，用于提供宗教信息服务，所述宗教信息处理模块包括：日历管理单元、阅读服务单元、虚拟念珠计数单元、朝拜提示信息生成单元和罗盘处理单元。本发明的数据处理系统，用于宗教信息的数据处理，提供了礼拜时间提醒、礼拜方位确认、古兰经阅读和祈祷交流等服务。

摘要： 本公开提供一种宗教短视频的验证方法及相关产品，所述方法包括如下步骤：服务器接收终端发送的第一短视频；服务器抽取第一短视频的n帧图片，从n帧图片中提取设定位置固定大小的n张图片；服务器对n张图片比对确定任意2张图片的相似度，如相似度大于等于第一阈值，将2张图片中的任意一张图片放入待检测图库，如相似度小于第一阈值，直接将2张图片放入待检测图库；服务器将待检测图片输入到卷积神经网络模型确定该第一短视频是否为宗教视频，如确定为宗教视频，将该第一短视频屏蔽。本申请提供的技术方案具有符合政策要求的优点。

摘要： 本实用新型涉及一种基于云操作系统的宗教用供灯系统，包括控制模块、云端服务器、执行模块以及接入二维码，执行模块包括灯塔、灯控终端以及若干的电控佛灯，各电控佛灯、灯控终端分别安装于灯塔，各电控佛灯与灯控终端连接，并分别受灯控终端控制启闭，控制模块包括用户控制界面，用户控制界面内设置有若干的佛灯选择按钮、时长控制按钮以及支付按钮，佛灯选择按钮的数量与电控佛灯的数量相同，且分别对应设置，灯控终端与用户控制界面分别与云端服务器连接，接入二维码设置于灯塔上，且用于扫面进入用户控制界面。采用上述方案，提供一种采用云端控制选灯用于代替蜡烛而实现安全、便捷的一种基于云操作系统的宗教用供灯系统。

摘要： 本实用新型公开了一种宗教供奉物，供奉物本体和能够支撑供奉物本体的底座，供奉物本体设置有本体三维码，本体三维码内含有唯一的编码信息，底座设置有与本体三维码相对应的座体三维码。供奉物本体上设置含有唯一编码信息的本体三维码，本体三维码经扫码器(包含手机)扫描后，信仰者可获得相对应的编码信息，从而获知该供奉物拥有者的身份。在信仰者将供奉物本体供奉在供奉场所的后，可将底座作为后续请回供奉物本体的依据。供奉场所的工作人员采用扫码器(包含手机)对底座上的座体三维码进行扫码，由于座体三维码与本体三维码相对应的，通过座体三维码上的信息工作人员能够准确的找到相对应的供奉物本体。

摘要： 本实用新型公开了一种用于宗教祈祷的莲花灯炉，包括缸盖、缸体，所述缸体的外表面设有至少三根的支脚，所述缸体上放置有缸盖，缸盖的表面焊接有安装座，所述缸盖的表面焊接有对称放置的油柱，所述缸盖内壁上焊接有若干油勺，油勺之间设有底座，底座上设有灯芯管，所述底座的两侧设有输油管，输油管与缸盖壁面上的注油管相互连接，本实用新型提供了一种用于宗教祈祷的莲花灯炉，该装置弥补了现有装置的不足，其特点：通过管道连接着灯座与灯芯管，只需添注蜡油既能使烛火不熄，免去了手动点火的麻烦，大大的降低了安全隐患；油缸内的两根导流管能保证保证缸内永不满油，另一根与缸底平齐的导流管能排光蜡油，给后期的清理提供方便。

摘要： 本实用新型公开了宗教式旋转宰杀箱，圆形箱体的正面安装有前旋转盘，前旋转盘的顶端安装有压牛脖装置，压牛脖装置的底部安装有牛头限位装置，前旋转盘底部的两侧安装有前滚轮，前滚轮的底部安装有前底座，前底座的顶端安装有集血收集槽，前底座的底端设置有接牛栏，圆形箱体中部的顶端安装有背部压紧装置，圆形箱体的背面安装有后旋转盘，后旋转盘底部的两侧安装有后滚轮，后滚轮的底部安装有后底座，后底座的一侧安装有驱动减速机，本实用新型前底座的顶端安装有集血收集槽，前底座与集血收集槽通过紧固件固定连接，结实牢固，集血收集槽用来收集活牛宰杀后流出的血液，简单实用，避免了环境污染，提高了资源利用率。