宗教化

摘要： 张雪门(1891-1973),是中国近现代学前教育史上具有重要影响与地位的教育家。20世纪30年代,在中国幼儿教育界,张雪门和另一位教育家陈鹤琴,享有"南陈北张"之称。针对当时中国幼稚教育宗教化、外国化、贵族化倾向,张雪门反对全盘照搬外国幼稚教育,决心研究福禄贝尔、蒙台梭利以及世界各国的幼稚教育,然后探索适合我国国情的幼稚教育。

摘要： 拜占庭帝国是一个充满皇权和宗教色彩的中世纪国家。拜占庭音乐在特定的历史和环境条件下诞生,音乐表现和发展趋于宗教化,作为追溯西方宗教音乐的起源,其对后世音乐有着深远的影响。拜占庭(Byzatine,公元330—1453年),即东罗马帝国,是欧洲最悠久的君主制国家。在皇帝君士坦丁的统治下,基督教得到迅速发展,形成独具特色的"东正教体系"。拉丁化的西方礼拜仪式发展出了西方音乐最古老的遗存。

摘要： 民间信仰作为农村社会文化的构成元素之一,在不同时代具有不同的内容与形式,承载着相应的社会功能.在新型城镇化过程中,探索民间信仰适应新时代社会发展的重构路径具有重要意义.华佗信仰作为皖北农村社会文化的重要代表,在新型城镇化过程中进行了"宗教化"重构,其重构过程既体现了民间信仰的变迁特性,也促进了信仰文化的发展.

摘要： 南乐目连戏,河南地方戏曲剧种,主要流行于河南濮阳前郭村一带.其中《五鬼拿刘氏》一折俗称"玩鬼",多于元宵节、中元节期间作为娱乐性演出.南乐目连戏以宗教目连救母故事为母本,在其流变的过程中逐渐世俗化,以达到娱神、娱人的目的.本文拟从剧本、表演艺术等方面探讨南乐目连戏宗教化、世俗化等特点,为进一步研究南乐目连戏提供一定的帮助.

摘要： 传统认为"张陵—张衡—张鲁"是五斗米道(早期天师道)的正统传承谱系,但张脩领导的五斗米道运动、张鲁之五斗米道承自张脩的记载也见诸史籍,这便给早期天师道的历史蒙上了一层暧昧的色彩.从裴松之开始,其间抵牾已经受到关注.结合刘焉入蜀、击取汉中等政治事件,重新梳理张脩、张鲁在汉末蜀地的政治活动后,可以发现张陵是时人记忆中公认的五斗米道创教始祖,张脩是汉末五斗米道运动的实际领袖.刘焉借助张脩的宗教势力击取汉中后,作为监军的张鲁杀害张脩,进而构建了五斗米道的传承谱系,逐步确立起自己的合法教统地位.在这一过程中,五斗米道也开始了宗教化的过程,成为天师道的早期形态.

摘要： 原始社会产生了自然化的天人关系,在此基础上衍生了宗教化的天人关系,在嬗变过程中完成了重心由天到地,再到人的转移,并随着农业、畜牧业、渔业等社会生产力水平的提高而不断发展,直至西周奠定了"天人合一"的哲学化的天人关系的基础.

摘要： 随着我国经济的快速发展,国际地位逐渐提升,我国传统文化的发展引起广泛关注。在中国历史文化漫长的发展进程中,“儒学是否可以宗教化”这个话题一直是关注的焦点。当今社会的历史虚无主义对弘扬传统文化有很大的冲击,我们要牢牢坚守舆论宣传阵地,决不可后退;但同时,也要提防另一种极端观念——蒋庆先生在2005年提出的“儒学宗教化”。将儒学这种传统哲学转变为宗教的做法和历史虚无主义一样,本质上体现的是文化自卑而非文化自信,不利于传统文化的继承与传播。

摘要： 儒学,可谓人类历史上罕见的舛难之学,时至今日,“大陆新儒家”出,儒学又开始了新的舛难.在反思的意义上,本文所指称的“大陆新儒家”,概指“康党”.“康党”以“新康有为主义”为思想纲领,把对岸的港台新儒家视为“心性儒学”,而把“大陆新儒学”标榜为“政治儒学”,使其机会主义的功利化政治价值取向愈发彰显.应当认为,以“新康有为主义”“结盟康党”,“贼儒合流”而步康有为后尘,给当代的儒学复兴带来了毁败之舛难.职是之故,反思批判“结盟康党”而“贼儒合流”的“政治儒学”及其儒学宗教化,实乃应然之学术工作.

摘要： 文章通过分析文化行为发生的层次结构来论述笔者的观点即“儒学不是宗教发生，是文化自觉。”概言之，儒学不是宗教，儒学的文化功用不仅在于精神层面，更在于其社会践履。因此，当把儒学宗教化时，等于降低其文化身份，必将导致其衰落。

摘要： 本发明公开了一种学习型多自由度机械臂及其控制方法，该机械臂包括上臂、下臂、机械手、控制器和遥控手柄，所述上臂、下臂和机械手的关节采用七个模拟舵机作为驱动器件，所述控制器包括微处理单元、EEPROM存储单元、遥控信号接收单元和电源单元，所述EEPROM存储单元与微处理单元连接，所述遥控信号接收单元与微处理单元连接，所述七个模拟舵机与微处理单元连接，所述电源单元给EEPROM存储单元、微处理单元、遥控信号接收单元和七个模拟舵机供电，简化了操作难度无需进行复杂的编程操作；可以反复通过遥控方式低速教化机械臂完成操作任务；能采用全速方式回放整套完整动作。

摘要： 本发明是有关于一种宗教祭祀用品的灰烬处理方法及其产物，其主要是取自宗教祭祀用品经燃烧后的灰烬进行高温熔融及冷却处理，该灰烬来源为信众祭拜用的线香、香环、香粉、香柴或蜡烛燃烧后的灰烬，或金纸燃烧后的灰烬，让灰烬投入于熔炉中经高温熔炼，令其灰烬因高温熔化成液态熔浆，且熔浆通过模塑及冷却处理技术，而获得具造型的产物；藉此，让所得产物具有保存、祈福、保佑的功效，同时能减少祭祀后灰烬的体积，达到减容效果。

摘要： 本发明涉及一种基于云操作系统的宗教用供灯系统，包括控制模块、云端服务器、执行模块以及接入二维码，执行模块包括灯塔、灯控终端以及若干的电控佛灯，各电控佛灯、灯控终端分别安装于灯塔，各电控佛灯与灯控终端连接，并分别受灯控终端控制启闭，控制模块包括用户控制界面，用户控制界面内设置有若干的佛灯选择按钮、时长控制按钮以及支付按钮，佛灯选择按钮的数量与电控佛灯的数量相同，且分别对应设置，灯控终端与用户控制界面分别与云端服务器连接，接入二维码设置于灯塔上，且用于扫面进入用户控制界面。采用上述方案，提供一种采用云端控制选灯用于代替蜡烛而实现安全、便捷的一种基于云操作系统的宗教用供灯系统。

摘要： 本发明涉及一种既能够使自带光源供品在室内、室外完成对所祭拜对象的供奉和祭拜，又能够使无光源供品在室内、室外逼真地完成对所祭拜对象的供奉和祭拜的宗教习俗祭拜器及祭拜方法，供品底座上端面有用于照亮供品的反射光圈又有通电点亮功能、多个电子香插口及多个电子蜡烛插口，供品底座设USB接口且USB接口与内置在供品底座内的播放器信号输入端连接，播放器信号输出端与喇叭连接，供品底座内置有蓝牙控制电路且蓝牙控制电路通过手机终端控制反射光圈、电子香插口、电子蜡烛插口开或关，以及播放器的工作与否。

摘要： 本发明涉及一种宗教与习俗祭拜系统及祭拜方法，包括无线网络，寺庙或教堂上香窗口为二维码，客户用手机扫描二维码后，该寺庙或教堂APP祭拜软件通过客户终端与后台服务器实现双向无线数据交换，后台服务器与设置在寺庙或教堂内祭拜控制装置双向数据交换，祭拜控制装置指令位于寺庙或教堂内或寺庙或教堂外的祭拜对象点亮，设置在寺庙或教堂内或外的摄像头将拍摄到的现场视频资料发送到后台服务器，由后台服务器同步发送到客户终端。优点：一是对于到寺庙或教堂的祭拜客，既实现了寺庙或教堂祭拜客自主选择祭拜对象、上香种类、祭拜时间，又实现了对现场祭拜场景的同步视频记载及发送；二是对于未到寺庙或教堂祭拜客，实现了异地远程选择寺庙或教堂、祭拜对象、上香种类、祭拜时间，手机视频观看祭拜场景的愿望。

摘要： 本实用新型提供了一种思想政治宣传电教化移动设施，包括：装置本体、底座、脚轮、箱柜、柜门、支柱；所述装置本体上设置有底座；所述底座的下部设置有脚轮，且脚轮与底座通过螺栓相连接；所述底座的上部设置有箱柜；所述箱柜上设置有柜门，且箱柜与柜门通过合页相连接；所述箱柜的中间内部设置有两根支柱，且支柱与底座通过固定方式相连接；所述支柱的前侧设置有安装板，且安装板与支柱通过螺栓相连接；本实用新型通过对一种思想政治宣传电教化移动设施的改进，具有结构设计合理，功能多样，便于放置宣传用品，而且能够保护触屏一体机的优点，从而有效的解决了现有装置出现的问题和不足。

摘要： 本实用新型公开了一种学校电教化教室用的鞋底隔尘托，它是在鞋垫(3)的两侧，至少呈间距连有两对固紧带(2)；在每对固紧带端部相互对合连接的表面上，分别连有粘连层(1)。在学生们进入学校电教化教室或理化实验室学习前，只需将鞋底踏在鞋垫上通过鞋垫两侧的每对固紧带相互对合粘连将鞋固紧即可进入室内，脱换鞋方便快捷；明显地提高了室内的空气环境卫生；有效地防止了脚癣病菌的传播感染，保证了学生的身体健康。

摘要： 本实用新型涉及一种基于云操作系统的宗教用供灯系统，包括控制模块、云端服务器、执行模块以及接入二维码，执行模块包括灯塔、灯控终端以及若干的电控佛灯，各电控佛灯、灯控终端分别安装于灯塔，各电控佛灯与灯控终端连接，并分别受灯控终端控制启闭，控制模块包括用户控制界面，用户控制界面内设置有若干的佛灯选择按钮、时长控制按钮以及支付按钮，佛灯选择按钮的数量与电控佛灯的数量相同，且分别对应设置，灯控终端与用户控制界面分别与云端服务器连接，接入二维码设置于灯塔上，且用于扫面进入用户控制界面。采用上述方案，提供一种采用云端控制选灯用于代替蜡烛而实现安全、便捷的一种基于云操作系统的宗教用供灯系统。

摘要： 本实用新型公开了一种宗教供奉物，供奉物本体和能够支撑供奉物本体的底座，供奉物本体设置有本体三维码，本体三维码内含有唯一的编码信息，底座设置有与本体三维码相对应的座体三维码。供奉物本体上设置含有唯一编码信息的本体三维码，本体三维码经扫码器(包含手机)扫描后，信仰者可获得相对应的编码信息，从而获知该供奉物拥有者的身份。在信仰者将供奉物本体供奉在供奉场所的后，可将底座作为后续请回供奉物本体的依据。供奉场所的工作人员采用扫码器(包含手机)对底座上的座体三维码进行扫码，由于座体三维码与本体三维码相对应的，通过座体三维码上的信息工作人员能够准确的找到相对应的供奉物本体。

摘要： 本实用新型公开了一种用于宗教祈祷的莲花灯炉，包括缸盖、缸体，所述缸体的外表面设有至少三根的支脚，所述缸体上放置有缸盖，缸盖的表面焊接有安装座，所述缸盖的表面焊接有对称放置的油柱，所述缸盖内壁上焊接有若干油勺，油勺之间设有底座，底座上设有灯芯管，所述底座的两侧设有输油管，输油管与缸盖壁面上的注油管相互连接，本实用新型提供了一种用于宗教祈祷的莲花灯炉，该装置弥补了现有装置的不足，其特点：通过管道连接着灯座与灯芯管，只需添注蜡油既能使烛火不熄，免去了手动点火的麻烦，大大的降低了安全隐患；油缸内的两根导流管能保证保证缸内永不满油，另一根与缸底平齐的导流管能排光蜡油，给后期的清理提供方便。