宗教冲突
宗教冲突的相关文献在1989年到2022年内共计160篇,主要集中在宗教、外交、国际关系、世界政治
等领域,其中期刊论文157篇、会议论文3篇、专利文献4140篇;相关期刊124种,包括中国宗教、科学与无神论、国际展望等;
相关会议3种,包括科学探索与人类福祉国际研讨会、2006年亚洲传媒论坛、中国人民大学孔子研究院成立庆典暨“孔子与当代”国际学术研讨会等;宗教冲突的相关文献由160位作者贡献,包括习五一、吴飞、宋清润等。
宗教冲突
-研究学者
- 习五一
- 吴飞
- 宋清润
- 嵇绍国
- 张战
- 张益群
- 彭国翔
- 徐佳妮
- 李海君
- 李琼
- 王作安
- 邱影悦
- 陈锴(译)
- Donna
- George A.Dunn
- Iain Marlow
- 一之
- 一民
- 丁果
- 乔治.蒙比尔特
- 于时语
- 亚逊
- 付增祺
- 任文科(译)
- 伍卉
- 何云
- 何树
- 冯莉
- 刘强
- 刘燕
- 刘珊
- 刘瑜
- 刘聪慧
- 刘苏里
- 十九恨
- 卢仲楠
- 卫西谛
- 吉米·卡特
- 吴杰伟
- 吴长春
- 周效政
- 周相林
- 周锋利
- 和静钧
- 唐昀
- 孔利
- 孔德涌
- 孙亮
- 孙浩然
- 宋全成
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杨翠柏;
张雪娇
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摘要:
2019年印度最高法院对印度教徒和穆斯林在阿约迪亚地区的争端作出了最终判决,为历时一百多年的“庙寺之争”划上了“句点”。印度最高法院的判决于形式上遵守并宣扬了《印度宪法》的世俗主义精神、多元文化价值、宗教平等原则和结果公正理念,贯彻了刚性规则柔性适用、证据判案结果纠差的审判思维。该判决进一步突出了司法在印度宗教危机治理中的重要作用,有助于缓解冲突、定分止争、平息暴乱、维护法治、加强印度民族团结和维护国家主权。但由于判决结果过于偏重印度教徒利益,仍遭到了广泛批评与质疑。与此同时,阿约迪亚案也暴露出印度司法体系在宗教危机治理中的局限性,政治顶层渗透、宗教文化制约、利益调处失衡、司法效率低下、司法治理滞后等难题仍是印度宗教危机司法治理的短板,这也决定了印度法院应对当下涉《公民身份法(修正案)》宗教危机的实质作用较为有限。
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杨雯
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摘要:
《奥赛罗》中的故事主要发生在威尼斯和地中海的一个小岛塞浦路斯,其中塞浦路斯更是成了这故事的主要场景,矛盾冲突的集中点。研究发现,莎士比亚如此设置并非随意而为,塞浦路斯这个岛屿似乎是精心挑选来作为奥赛罗和苔丝蒙迪娜的悲剧舞台。因此文本将结合塞浦路斯的相关历史背景对戏剧进行深入分析,试阐释塞浦路斯与《奥赛罗》的关系。
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摘要:
冲突治理视角下后发多族群国家的民族国家建构问题尚未得到深入研究.叙利亚作为典型的后发多族群国家,无法应对政治冲突、族群和宗教教派冲突以及对外自主性问题.其国家治理低效直接迟滞了民族国家建构步伐.社会多元冲突是造成叙利亚危机的重要因素.在叙利亚民族国家从威权到弱威权的演变中,国内族群冲突与教派分裂、弱威权政权解体、域外力量介入与博弈等,加剧了叙利亚的内部冲突.叙利亚民族建构的进程与困境,对类似国家的冲突治理提供了参考:完善协商型国家制度设计,建构认同型族群与教派关系,塑造自主型国家治理权威.
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摘要:
17世纪的三十年战争是由神圣罗马帝国的内战演变而成的一次大规模的欧洲国家混战,这场战争经常被视为宗教改革以来欧洲宗教冲突的总爆发,而其爆发的导信奉天主教的神圣罗马帝国皇帝代表蚴中突。1618年5月23日,波希米亚首都布拉格的新教徒发动起义,冲进王宫,将神圣罗马帝国皇帝的两名钦差从窗口投入壕沟,并成立临时政府,宣布波希米亚独立。
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陈师琴1
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摘要:
本文把莎士比亚的《威尼斯商人》置于欧洲文艺复兴时期犹太人与基督徒之间的宗教冲突的语境里,通过对犹太教和基督教教义的仔细梳理和比较,聚焦构成全剧基本冲突的两大宗教在高利贷与正义观上的分歧,探讨了莎士比亚构建犹太人夏洛克与基督徒安东尼奥的矛盾,以及塑造夏洛克这一人物形象的创作动机。
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段九州
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摘要:
自20世纪70年代以来,埃及的宗教冲突持续不断,其中科普特人和穆斯林的冲突最为突出.双方的冲突点主要集中在教堂修建、跨教婚姻、宗教变更等议题.本文认为,除国际和地区安全形势的影响之外,埃及国内行政程序的模糊性和司法体制的碎片化是造成宗教冲突的深层次制度性因素.在此背景下,伊斯兰极端主义者的攻击、海外科普特组织的激进化和埃及政府的处理失当,都加剧了国内宗教冲突的政治化,导致其持续发生和扩散.
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付增祺
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摘要:
义和团运动时期,以拳教为代表的本土宗教在其传播过程中,内部研习以教义为主的"文"派逐渐失势,而以习武练拳为主的"武"得势,它吸收反洋教思想,发展成义和团运动的主力.外国传教士凭借种种特权,到十九世纪末已拥有大量教众和教堂.对待中外宗教,封建地主阶级前期认为洋教徒飞扬跋扈挑起事端,因此公正处理两者之间的矛盾,后来事态变化,被迫伙同帝国主义势力一同剿灭拳民;农民阶级中,绝大多数民众习本土宗教而厌恶外来宗教.由于一神论和多神论的冲突、平等观念和等级观念的冲突还有宗教仪式和伦理风俗的冲突导致中外宗教在传播过程中产生了不可调和的矛盾,最终导致义和团运动的爆发,这也告诫我们不同宗教间的交流和理解是十分必要的.
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彭国翔
- 《中国人民大学孔子研究院成立庆典暨“孔子与当代”国际学术研讨会》
| 2002年
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摘要:
全球化似乎已是世人公认的一个潮流,但所谓"全球化"这一观念究竟包含怎样的具体内容,具有怎样的现实所指,恐怕是我们在使用这一用语来描述当今世界范围内所发生的巨大变化时需要有所自觉的.本文无法也不打算对"全球化"的具体内涵进行全面与细致的分析,而是要指出全球范围内的"西方化"趋势与不同文化传统自我认同的强化以及彼此之间的冲突构成"全球化"过程的一体两面,而宗教传统之间的冲突更是文化差异与文明冲突的核心所在.在此基础上,本文着重以阳明学者三教关系的思想和多元宗教参与的实践为据,并结合当今宗教学领域的相关论说,说明儒学对于化解当今世界宗教冲突所可能提供的有益资源.
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习五一
- 《科学探索与人类福祉国际研讨会》
| 2007年
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摘要:
随着当代宗教区域性复兴,全球宗教冲突日益加剧,世俗人文主义的价值观受到严峻挑战.21世纪正在呼唤一场新的启蒙运动.新启蒙运动需要汲取多元文明的思想资源."和而不同"是中华文明的智慧结晶之一,孕育出多元一体的中华民族."和而不同"的理念,主张多元文化之间相互宽容,相互理解,和睦共存,将有助于人类在21世纪寻找和平共处、共同繁荣的道路。
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