宗喀巴
宗喀巴的相关文献在1958年到2022年内共计514篇,主要集中在宗教、中国史、中国文学
等领域,其中期刊论文514篇、专利文献5710篇;相关期刊184种,包括五台山研究、法音、佛教文化等;
宗喀巴的相关文献由426位作者贡献,包括梁衡、何峰、张庆有等。
宗喀巴
-研究学者
- 梁衡
- 何峰
- 张庆有
- 朱丽霞
- 蒲文成
- 姚南强
- 敖红
- 班班多杰
- 索南才让
- 罗文华
- 陈楠
- 丹曲
- 刘俊哲
- 周润年
- 周炜
- 张虽旺
- 徐东明
- 扎西才让
- 曲甘·完玛多杰
- 牛宏
- 索代
- 薛乐
- 赵清阳
- 东智才让
- 丹增
- 何杰峰
- 佘万治
- 刘原
- 刘志群
- 却洛
- 吴均
- 多杰才旦
- 尼玛太
- 平措扎西
- 张仲立
- 张骏
- 扎西才旦
- 拉毛加
- 敏学
- 曾文琼
- 朱瑞
- 朵英加
- 李元光
- 李冀诚
- 李彩霞
- 格日乐苏都
- 梁文道
- 沈阳
- 波米·强巴洛卓
- 王冬
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展菲
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摘要:
故宫博物院藏有一尊紫金琍玛宗喀巴造像,是乾隆四十六年造办处以六世班禅进献的“金宗喀巴佛”为原型“照样成造”的。由于年代久远,其伞盖上的璎珞出现了丝线老化断裂,米珠散落,缺失等现象。笔者承接了伞盖璎珞的修复工作,在找到修复依据的基础上,通过对璎珞进行拆除老化丝线、米珠清洁、替换丝线、米珠重穿等一系列步骤,最大程度地恢复了文物的原貌。
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桑杰加
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摘要:
本文主要通过对《宗喀巴大师传记信仰津梁》的研究,了解到他从一个普通的家庭中出生,后经特殊的学习过程,成为一 代学佛的大师。学术界对宗喀巴大师从平凡到拥有卓越成就历程的研究,涉及多个方面。本文是按照其传记挑选的特殊性和宗喀巴大 师在面临人生的转折点时,如何选择成功之路,并最终成为一名大师。关于各种非普通的选择和学习过程进行重点研究,分析宗喀巴 大师如何利用一切有利条件达到人生之巅。
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日根本裕史;
拉毛卓玛(译)
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摘要:
如谓"见缘起者见法,见法者见缘起",缘起是佛教的根本思想。原始佛教的缘起思想,根本在于以因果关系说明事物。缘起思想不仅发展为说明人之生死因果的"十二缘起"理论,而且通过说一切有部等阿毗达磨论师之手,进化为更加细腻的思想。此外,缘起是表述龙树之后的中观派思想的重要概念,对龙树而言,所谓缘起不仅是表示因果生成的原理,同时也是包含相互依存原理的概念。对宗喀巴影响最深的是中观派的缘起思想,他在《缘起赞》中强调:缘起才是佛陀的最高教法,开示缘起之佛陀是一切导师中的最胜导师。据此,本文通过宗喀巴与后期格鲁派文献资料来明确界定宗喀巴所著《缘起赞》之"缘起"的概念,探讨缘起的词义、定义和分类。
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刘俊哲;
田娅
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摘要:
本文主要研究宗喀巴在实事师,特别是藏地自称为中观师的学者对中观应成派的中观学说进行责难的历史背景下,竭力辨清有关中道论的一些重大理论问题,以此回击他们对中观应成派的种种非正确解读,而且从命题、阐释、方法等视角对应成中观学派的中道论进行深入发挥.本文揭示了宗喀巴对应成中道论发挥的价值和意义.
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根本裕史;
拉毛卓玛
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摘要:
如谓"见缘起者见法,见法者见缘起",缘起是佛教的根本思想.原始佛教的缘起思想,根本在于以因果关系说明事物.缘起思想不仅发展为说明人之生死因果的"十二缘起"理论,而且通过说一切有部等阿毗达磨论师之手,进化为更加细腻的思想.此外,缘起是表述龙树之后的中观派思想的重要概念,对龙树而言,所谓缘起不仅是表示因果生成的原理,同时也是包含相互依存原理的概念.对宗喀巴影响最深的是中观派的缘起思想,他在《缘起赞》中强调:缘起才是佛陀的最高教法,开示缘起之佛陀是一切导师中的最胜导师.据此,本文通过宗喀巴与后期格鲁派文献资料来明确界定宗喀巴所著《缘起赞》之"缘起"的概念,探讨缘起的词义、定义和分类.
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赵振焕
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摘要:
印度早期佛教中,止观是获得解脱的修行工具和实践行为。宗喀巴和智顗作为汉藏两地佛教中重要宗派的代表人物,在其佛教哲学实践体系中,二者“止观”思想观点看似相同,却也表现出许多格鲁派和天台宗修行实践的差异之处。由止观角度思考出发,还能充分体现出佛教哲学与心理学之间的密切联系。
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仁青
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摘要:
寺规是以戒律为基础而制定的,是佛教戒律的延伸和扩张,亦是藏传佛教的创制组织和管理制度。宗喀巴所著《昌巴林寺全体僧侣寺规小部》是藏传佛教格鲁派最初的寺规文献。文中主要阐述了戒律所规定的皈依制度和寺院组织体系和管理制度,主要内容有寺院内部的组织形式、学经制度、生活准则、纪律仪轨等,是比较完备的宗教法规。这部文献对后期格鲁派寺规制度建设影响广泛。
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周艳
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摘要:
一百多年来,在汉藏佛学交流趋于频繁的背景下,宗喀巴“道次第”思想在汉语系佛教界产生了很大影响。法尊法师作为入藏求法的汉僧,对传播宗喀巴“道次第”思想起到了重要作用。他翻译的宗喀巴相关论著,加深了在汉文语境中人们对于宗喀巴“道次第”思想的认知。这种思想交流有助于推动汉藏佛学的交融,对于促进中国佛学新格局的形成具有重要的理论意义和实践价值。
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何峰;
多杰才旦;
却洛
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摘要:
宗喀巴大师所创立的格鲁派后来居上成为藏传佛教最有代表性的一个教派,迄今格鲁派也是青海藏传佛教体系中寺院和信众最多的一个教派.本文是对青海宁玛派、噶举派、萨迦派、觉囊派15座寺院和一些苯教寺院的调查研究报告,报告认为宗喀巴大师对青海藏传佛教其他教派有着广泛而深刻的影响,青海苯教教职人员对宗喀巴大师也持有积极的肯定态度,并从历史和现实维度就其原因作了分析和探讨.