宋元话本
宋元话本的相关文献在1955年到2022年内共计182篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、汉语
等领域,其中期刊论文182篇、专利文献146篇;相关期刊148种,包括瞭望、中州学刊、太原理工大学学报(社会科学版)等;
宋元话本的相关文献由177位作者贡献,包括程毅中、陈辽、刘凤芹等。
宋元话本
-研究学者
- 程毅中
- 陈辽
- 刘凤芹
- 刘永红
- 刘相雨
- 刘重一
- 古傲狂生
- 张兵
- 张鸿勋
- 李军锋
- 李玲玲
- 王健
- 纪德君
- 胡智龙
- 苗怀明
- 陈文新
- 鲁德才
- 严澜
- 乔孝冬
- 任培兵
- 任莹
- 佐藤晴彦
- 何伟
- 何满子
- 余大平
- 佟德真
- 侯会
- 侯忠义
- 倪钟之
- 冯沅君
- 凌宏发
- 刘丽红
- 刘兴汉
- 刘冬
- 刘嘉陵
- 刘德清
- 刘志华
- 刘想如
- 刘晓筝
- 刘红军
- 剑霞
- 卜束
- 卞孝萱
- 卢东尼
- 古傲生
- 向志柱
- 吴小如
- 吴建国
- 周中明
- 周文1
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杨丽筠;
黄学军;
穆树红
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摘要:
宋元小说话本的节日叙写既是时代生活的表征,也是一个值得注意的小说史现象。“节日”在小说话本中有着丰富的叙事表现,它是叙事时间,是民俗角色人物的节日生活情景,也是富有民俗文化气息的节日故事和情节模式。在对宋元话本中节日叙写的文本表现进行分析的基础上,探索宋元话本中节日叙写的民俗价值。宋元话本是一种在先秦小说、志怪志人小说以及唐传奇基础上的新变。
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王雅雯
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摘要:
媒婆是古代小说中比较类型化的一种形象。唐传奇中媒婆的形象比较模糊,文本突出其性情,在婚恋中作用不大。宋元话本突出媒婆的市井气息,追求生活趣味。明清小说中媒婆多刻画其贪财好利、巧言如簧和坑蒙拐骗等丑恶的一面,寄予着作者警戒世人的目的。
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李智伟;
张珂
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摘要:
从唐传奇记载的《白蛇记》,宋元话本记的《西湖三塔记》,明代冯梦龙所著的《白娘子永镇雷峰塔》,再到近代鲁迅编撰的《论雷峰塔的倒掉》,白蛇故事已成为我国极具辨识度和影响力的神话故事。由追光动画、阿里巴巴影业等联合出品的动画电影《白蛇2:青蛇劫起》是现代语境下对传统神话题材的艺术演绎,其中保留了青蛇、白蛇、法海、许仙等人物身份及关系,但其讲述的内容、描绘的空间则与传统的“白蛇传”并无直接关联。
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耳东
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摘要:
从上古时期的远古神话,到六朝志怪、唐代传奇、宋元话本和明清章回小说,茶文化丰富了古典小说的写作题材和内容。古代社会中异彩纷呈的茶风茶俗、茶礼茶仪、茶人茶事等各种茶文化事象,也被纳入诸多神怪小说家的视野,成为创作内容之一。这些小说虽写神怪奇人,却浸透了茶文化的甘芳气息,散发出清新馥郁的袅袅茶香,开辟了茶文化新的表现形式。
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摘要:
中国古典小说里常有“看官”这个称谓出现,那么,这看官究竟是什么官呢?看官也作看倌,是话本中对听众、小说中对读者的称呼。话本是宋元民间艺人说唱的底本,既然要说唱,就难免要跟观众互动,于是“看官”应运而生。而中国古典小说脱胎于宋元话本,自然就保留了这个很有意思的称谓。
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李术文
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摘要:
宋元话本作为一种通俗文艺形式,兴盛于瓦舍勾栏,流行于街衢巷尾,除了娱乐大众给市井百姓以精神享受之外,在传播历史文化、宣传儒家思想和伦理价值观念等方面,对市民阶层也起着重要的引领和再塑造作用.直至当代,话本小说所提倡的积极进取、反对拜金享乐等传统美德对和谐社会、生活价值的构建依然具有正面的启示意义.
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钟岳文
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摘要:
它不仅是中国古代志怪小说的典范,更是唐宋传奇、宋元话本、明清戏曲与小说取材的渊薮。我们熟知的董永和七仙女的故事,就出自其中, 书中东海孝妇遭枉杀而其血倒流、大旱三年的故事,是关汉卿创作《窦娥冤》的蓝本, 干将、莫邪铸剑被杀,其子复仇的故事,经过鲁迅的改写,成了《铸剑》, 清代蒲松龄更是将其作为学习素材,最终写成《聊斋志异》这一不朽名著。它就是干宝的《搜神记》。干宝与《搜神记》干宝,字令升,晋汝南郡新蔡县(今河南新蔡)人。
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王竹
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摘要:
宋元话本是话本中极为精彩的一部分,是我国古典文学的重要组成部分,相较于唐传奇,宋元话本具有不同的思想艺术风貌,譬如 :宋元话本具有“词话”、“诗话”的特点,话本关于巧的情节设计也较多。
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