安息日
安息日的相关文献在1994年到2018年内共计89篇,主要集中在宗教、心理学、财政、金融
等领域,其中期刊论文87篇、专利文献4808篇;相关期刊63种,包括心理世界、天风、中国天主教等;
安息日的相关文献由77位作者贡献,包括刘君成、宋志红、晓罗等。
安息日
-研究学者
- 刘君成
- 宋志红
- 晓罗
- 王伟
- 郭玉华
- Lucas Shaw
- Reed)
- 于孔春
- 代彭康
- 任远
- 何建文
- 佚名
- 刘五书
- 刘家花
- 刘建
- 刘涛
- 刘莲
- 单信
- 卡麦隆·克罗
- 厉永举
- 周兆匡
- 坛祭羊
- 如是
- 孙雪姣
- 安图森
- 小飞
- 张一玮
- 张平
- 张煜荣
- 徐如雷
- 徐方清
- 恺蒂
- 戴劲
- 戴行钺
- 房赢(报道)
- 接峰
- 斯坦利·里德(Stanley
- 方颜晖
- 望礼
- 李云汉
- 李永生
- 杨河源
- 林楚
- 林路
- 枫叶
- 柯弘
- 梁工
- 梅川
- 梧桐
- 江流
-
-
张一玮
-
-
摘要:
名单、表格和公文的线索贯穿了影片《辛德勒的名单》的始终,它最初代表纳粹大屠杀中犹太人所面临的官僚体系和权力机制,也标志着工具理性与现代劳动形式的异化.而“辛德勒的名单”则与前一种名单相对,代表了宗教救赎之美和人性至善,串联起影片有关四种劳动空间的叙述.影片内容涉及的《圣经·旧约》里有关安息日的叙述,则是理解劳动之神圣性的律法依据.
-
-
-
董延奎1
-
-
摘要:
中国基督教教职牧养人员通称‘教牧’。[1]教牧是我国基督教信仰生活和教会行政管理的重要成员。教牧的体质状态和灵命境况直接关系到他们所牧养的群体和个人的信仰内涵与工作效率。本文通过海内外文献期刊的理论研究和实际调研等,分析了教牧身、心、灵等方面的整全生命成长和教牧心、性、意、力的运行规律,旨在引领中国基督教在合法、合理、合情的处境中,渐渐趋近基督教中国化,尤其是教牧灵修生活中国化,并促进教牧与神、与己、与群体、与世界的和谐韵律关系,使教会成为教会、社会和个人的祝福。
-
-
陆洋
-
-
摘要:
英国作家塞缪尔·巴特勒说:"夜晚是人类的安息日,人的肌体和大脑在黑夜中得到休息。"对于济南市公交车司机于世隆来说,这更像是一个奢望。夜晚,当人们卸下一身的疲惫准备进入梦乡时,于世隆穿好工装,坐在驾驶座上,开启102路电车的午夜行程。他是102路司机,从下午4点工作到次日凌晨1点。每一天,于世隆都被拥簇在人流最前方,从黄昏到午夜.
-
-
戴劲
-
-
摘要:
由于本文进行的是一项跨学科、跨信仰——如果视基督宗教为有神论、视马克思主义为无神论的话——的尝试,因此要将安息日一主日的意义在一个更宽广的,视野中打开并展现出来。在这个新的地平线上,我们可以看到,一端是基督宗教,另一端是马克思的哲学。而作为这两端理解的桥梁的是黑格尔''''思辨的认知''''。最后得出,马克思的想法是:让每一天的劳动都成为礼拜日式的劳动。本文想做的是在启蒙与神学之间搭建一个共同理解的平台。作为落脚点,本文将这一平台归于公民社会。因为在公民社会平台之上可以看到二者之间共同理解的可能,同时有理由相信在此平台之上二者可以获得更进一步的内在发展。
-
-
-
-
-
-
王皓
-
-
摘要:
特拉维夫是全以色列唯一一个即使在犹太安息日也不会停止各类活动的城市。夜幕下的特拉维夫透露着冷峻,就像整个以色列一样,充满了神秘色彩。在这个神话传说与真实历史交织的国度背后,究竟隐藏着怎样一副面孔呢?